רש"ש על בכורות נא:

גמרא ר"ד אריו"נ כל בכור בניך תפדה ולא יראו פני ריקם. כצ"ל וכן לקמן:

שם קרא לקרא. יומא נג:

תד"ה א"ל. דמתרגם דבר רע כל מדעם ביש. פשוט דכוונו על קרא דדברים (י"ז א'). והמציין טעה:

[רש"י ד"ה ערך ערך. ומקרא יליף בת"כ. כצ"ל. כי במסכת ערכין ליתא] :

רש"י (במשנה) ד"ה בנכסי האם. נכסי מלוג. ק"ל דע"כ איירי באלמנה או גרושה דאל"כ הבעל יורש את הכל. וא"כ מאי האי דנקיט נ"מ הלא עתה גם הכתובה תחת ידה:

תד"ה ולא. ומתוך כך נראה דאינה גובה כתובה ממלוה. כצ"ל:

בא"ד ולא משום דלדידהו לא הוי מלוה ראוי. כצ"ל ועיין ברא"ש:

בא"ד (בדף נב) אע"ג דלא ס"ל כר"נ בחיי המלוה. כצ"ל:

בא"ד והניח פירות התלושין כו' ואיפליגו בה ר"ט ור"ע כמו בראש המשנה כו'. כצ"ל:

בא"ד לפי שאין להיתומים בהם כח יותר מהאשה וב"ח כשאר מטלטלי דיתמי. כצ"ל: