בכורות נא:
Bechoros 51b (Bekhorot 51b) · בכורות · free full Hebrew text
Open in the reader →וְלֹא הֶקְדֵּשׁוֹת בְּכׇל אֵלּוּ
כָּתַב לְכֹהֵן שֶׁהוּא חַיָּיב לוֹ חֲמִשָּׁה סְלָעִים חַיָּיב לִיתֵּן לוֹ כּוּ' אָמַר עוּלָּא דְּבַר תּוֹרָה בְּנוֹ פָּדוּי מַאי טַעְמָא אֵין בְּנוֹ פָּדוּי גְּזֵירָה שֶׁמָּא יֹאמְרוּ פּוֹדִין בִּשְׁטָר
תָּנֵי תַּנָּא קַמֵּיהּ דְּרַב נַחְמָן בְּנוֹ פָּדוּי לִכְשֶׁיִּתֵּן אֲמַר לֵיהּ רַב נַחְמָן זוֹ דִּבְרֵי רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה סְתִימְתָּאָ[ה] וְאָמְרִי לַהּ זוֹ דִּבְרֵי רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן סְתִימְתָּאָה אֲבָל חֲכָמִים אוֹמְרִים אֵין בְּנוֹ פָּדוּי וְהִלְכְתָא אֵין בְּנוֹ פָּדוּי
לְפִיכָךְ אִם רָצָה הַכֹּהֵן לִיתֵּן לוֹ בְּמַתָּנָה רַשַּׁאי תְּנֵינָא לְהָא דְּתָנוּ רַבָּנַן נְתָנוֹ לַעֲשָׂרָה כֹּהֲנִים בְּבַת אַחַת יָצָא בְּזֶה אַחַר זֶה יָצָא נְטָלוֹ וְהֶחְזִירוֹ לוֹ יָצָא
וְכָךְ הָיָה מִנְהָגוֹ שֶׁל רַבִּי טַרְפוֹן שֶׁהָיָה נוֹטֵל וּמַחְזִיר וּכְשֶׁשָּׁמְעוּ חֲכָמִים בַּדָּבָר אָמְרוּ קִיֵּים זֶה הֲלָכָה זוֹ הֲלָכָה זוֹ וְתוּ לָא אֶלָּא קִיֵּים זֶה אַף הֲלָכָה זוֹ
רַבִּי חֲנִינָא הֲוָה רְגִיל (ושקיל) [דְּשָׁקֵיל] וּמַהְדַּר חַזְיֵיהּ לְהָהוּא גַּבְרָא דַּהֲוָה קָא אָזֵיל וְאָתֵי קַמֵּיהּ אֲמַר לֵיהּ לָא גְּמַרְתְּ וִיהֵיבְתְּ מִידַּעַם בִּישׁ הִילְכָּךְ אֵין בְּנוֹ פָּדוּי
הַמַּפְרִישׁ פִּדְיוֹן בְּנוֹ וְאָבַד חַיָּיב בְּאַחְרָיוּתוֹ מְנָלַן אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָתְיָא עֵרֶךְ עֵרֶךְ מֵעֲרָכִין
רַב דִּימִי אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן וְכֹל בְּכוֹר בָּנֶיךָ תִּפְדֶּה וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם וְיָלֵיף רֵיקָם רֵיקָם מֵעוֹלַת רְאִיָּיה מָה עוֹלַת רְאִיָּיה חַיָּיב בְּאַחְרָיוּתוֹ אַף פִּדְיוֹן הַבֵּן חַיָּיב בְּאַחְרָיוּתוֹ
מַתְקֵיף לַהּ רַב פָּפָּא קְרָא לִקְרָא אֶלָּא אָמַר רַב פָּפָּא הָא כִּדְקָתָנֵי טַעְמָא יִהְיֶה לָּךְ אַךְ פָּדֹה תִפְדֶּה
וְכִי אִיתְּמַר דְּרֵישׁ לָקִישׁ אַרֵישָׁא אִיתְּמַר מֵת לְאַחַר שְׁלֹשִׁים יוֹם אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נָתַן יִתֵּן מְנָא לַן אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָתְיָא עֵרֶךְ עֵרֶךְ מֵעֲרָכִין
רַב דִּימִי אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן וְכֹל בְּכוֹר בָּנֶיךָ תִּפְדֶּה וְלֹא יֵרָאוּ פָנַי רֵיקָם מָה לְהַלָּן יוֹרְשִׁין חַיָּיבִין אַף כָּאן יוֹרְשִׁין חַיָּיבִין
מַתְנִי' הַבְּכוֹר נוֹטֵל פִּי שְׁנַיִם בְּנִכְסֵי הָאָב וְאֵינוֹ נוֹטֵל פִּי שְׁנַיִם בְּנִכְסֵי הָאֵם וְאֵינוֹ נוֹטֵל בַּשֶּׁבַח וְלֹא בְּרָאוּי כִּבְמוּחְזָק
Meforshim on this daf
- רש"י על בכורות Rashi on Bechoros
ולא הקדשות נפדין בכל אלו - בעבדים שטרות וקרקעות. והתם נפקא לן מקראי בתורת כהנים בפרשת ערכין:
- תוספות על בכורות Tosafos on Bechoros
אמר עולא דבר תורה בנו פדוי לכשיתן - לכאורה משמע בריש הנושא (כתובות דף קא:) דליתא לדעולא אלא לריש לקיש ויש ליישב דאיתא אפי' לר' יוחנן:
- חדושי הלכות על בכורות Chidushei Halachot on Bechoros
גמרא א"ל לא גמרת ויהבת מדעם כו' כצ"ל וכן נראה מפירוש רש"י ותוס' וכ"ה ברא"ש:
- הגהות יעב"ץ על בכורות Haggahot Ya'avetz on Bechoros
גמ' נתנו לעשרה וכו'. נ"ב הפדיון:
- רבינו גרשום על בכורות Rabbeinu Gershom on Bechoros
אימא לא הקדשות נפדין בכל אלו בעבדים ובקרקעות ובשטרות משום דכתיב בהקדשות כסף דכתיב ונתן את הכסף וקם לו:
- רש"ש על בכורות Rashash on Bechoros
גמרא ר"ד אריו"נ כל בכור בניך תפדה ולא יראו פני ריקם. כצ"ל וכן לקמן: