רש"ש על בבא קמא פה:

גמרא דהדקיה באינדרונא. כה"ג לקמן צא ב:

תד"ה שבת אבל בדבר הידוע שסופו לחזור מודה כו'. לכאורה תמוה מהא דאמר לקמן גילחו מיהדר הדר והיינו בעיין והא זהו ידוע שסופו לחזור: