רש"ש על בבא בתרא כח:

גמרא מה שור המועד בעידנא דאיתא להא נגיחה ליתא להא נגיחה כו'. לכאורה הכא נמי האכילה שהיא נגד הנגיחה ליתנייהו בהדדי. וע"כ צ"ל דר"ל דהתם גם השוורים המנוגחים ליתנייהו בהדדי דאף ר"מ לא קאמר אלא ג' פעמים ולא שינגחם בפעם אחד דהיינו במעמד אחד:

שם בתלתין יומי כגון אספסתא. כצ"ל:

שם בתלתא ירחי כגון אספסתא כו' ה"נ דתנן כו'. ק"ל א"ה בית השלחין נמי ובמתניתין קתני ג"ש מיום ליום אליבא דכ"ע כדמשמע מפרש"י ותוס' ר"פ המזבח מקדש:

רש"י ד"ה צלף. ונגמר לסוף ג"י. לפי פרכת הגמ' ה"ל לפרש דנגמר ליום מחר. ואולי היה גירסתו בגמרא בתלתא תלתא יומי:

רש"י ד"ה אספסתא. ולסוף ל' יום כו' ועוקרין כו' ובתוך ל' יום גוזזין אותו ג"פ. נראה דל"ד דבפעם הג' עוקרין. ואולי דט"ס הוא וצ"ל ב"פ:

תד"ה כגון. צלף שיש לו ג' פירות ביחד. עמש"כ בביצה (כ"ה ב) בס"ד: