בבא בתרא כח:
Bava Basra 28b (Bava Batra 28b) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →וְאִידַּךְ כִּי לָא נְגַח מַאי לְשַׁלֵּם הָכָא כֵּיוָן דְּאַכְלַהּ תְּלָת שְׁנֵי קָיְימָא לַהּ בִּרְשׁוּתֵיהּ
אֶלָּא מֵעַתָּה חֲזָקָה שֶׁאֵין עִמָּהּ טַעֲנָה תֶּיהְוֵי חֲזָקָה אַלְּמָה תְּנַן כׇּל חֲזָקָה שֶׁאֵין עִמָּהּ טַעֲנָה אֵינָהּ חֲזָקָה
טַעְמָא מַאי דְּאָמְרִינַן דִּלְמָא כִּדְקָאָמַר הַשְׁתָּא אִיהוּ לָא טָעֵין אֲנַן לִיטְעוֹן לֵיהּ
מַתְקֵיף לַהּ רַב עַוִּירָא אֶלָּא מֵעַתָּה מֶחָאָה שֶׁלֹּא בְּפָנָיו לָא תֶּיהְוֵי מֶחָאָה דּוּמְיָא דְּשׁוֹר מוּעָד מָה שׁוֹר הַמּוּעָד בְּפָנָיו בָּעֵינַן אַף הָכָא נָמֵי בְּפָנָיו בָּעֵינַן
הָתָם וְהוּעַד בִּבְעָלָיו כְּתִיב הָכָא חַבְרָךְ חַבְרָא אִית לֵיהּ וְחַבְרָא דְּחַבְרָךְ חַבְרָא אִית לֵיהּ
וּלְרַבִּי מֵאִיר דְּאָמַר רִיחֵק נְגִיחוֹתָיו חַיָּיב קֵירַב נְגִיחוֹתָיו לֹא כׇּל שֶׁכֵּן אַכְלַהּ תְּלָתָא פֵּירֵי בְּחַד יוֹמָא כְּגוֹן תְּאֵנָה לֶיהֱוֵי חֲזָקָה
דֻּומְיָא דְּשׁוֹר הַמּוּעָד מָה שׁוֹר הַמּוּעָד בְּעִידָּנָא דְּאִית לֵיהּ הָא נְגִיחָה לֵיתָא לְהָא נְגִיחָה הָכָא נָמֵי בְּעִידָּנָא דְּאִיתָא לְהַאי פֵּירָא לֵיתָא לְהַאי פֵּירָא
אַכְלַהּ תְּלָתָא פֵּרֵי בִּתְלָתָא יוֹמֵי כְּגוֹן צָלָף לֶיהֱוֵי חֲזָקָה הָתָם פֵּירָא מִיהָא אִיתֵיהּ וּמִגְמָר הוּא דְּקָא גָמַר וְאָזֵיל
אַכְלַהּ תְּלָתָא פֵּירֵי בִּתְלָתִין יוֹמֵי כְּגוֹן אַסְפַּסְתָּא לֶיהֱוֵי חֲזָקָה הֵיכִי דָּמֵי דְּקָדַיח וְאָכְלָה דְּקָדַיח וְאָכְלָה הָתָם מִשְׁמָט הוּא דְּקָא שָׁמֵיט וְאָכֵיל
אַכְלַהּ תְּלָתָא פֵּירֵי בִּתְלָתָא יַרְחֵי כְּגוֹן אַסְפַּסְתָּא לֶיהֱוֵי חֲזָקָה מַאן הוֹלְכֵי אוּשָׁא רַבִּי יִשְׁמָעֵאל לְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל הָכִי נָמֵי
דִּתְנַן רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בִּשְׂדֵה הַלָּבָן אֲבָל בִּשְׂדֵה אִילָן כָּנַס אֶת תְּבוּאָתוֹ וּמָסַק אֶת זֵיתָיו וְכָנַס אֶת קַיְיצוֹ הֲרֵי אֵלּוּ שָׁלֹשׁ שָׁנִים
אָמַר רַב יוֹסֵף קְרָא כְּתִיב שָׂדוֹת בַּכֶּסֶף יִקְנוּ וְכָתוֹב בַּסֵּפֶר וְחָתוֹם שֶׁהֲרֵי נָבִיא עוֹמֵד בְּעֶשֶׂר וּמַזְהִיר עַל אַחַת עֶשְׂרֵה
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי דִּלְמָא הָתָם עֵצָה טוֹבָה קָא מַשְׁמַע לַן
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא בתרא Rashi on Bava Basra
ואידך - כלומר ונגיחה רביעית דבעינן היינו משום דאי לא נגח לאחר שהוחזק מה ישלם:
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
אלא מעתה חזקה שאין עמה טענה כו'. תימה מאי ס"ד דמקשה דהיכי מצי לאוקמי בידיה כיון דלא טעין מידי וי"ל דהכי פריך כיון דילפת משור המועד מה התם בשלש נגיחות הוי בחזקת נגחן הכא נמי כיון דאכלה שלש שנים ולא מיחה הויא בחזקת שלא ימחה עוד ובלא טענה נמי תהא שלו דאית לן…
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
גמרא: אלא מעתה כל חזקה שאין עמה טענה תיהוי חזקה. כלומר, טעמא דחזקה מאי ניהו דאמרינן דשתיקת הבעלים מוכחת שמכרה לו או נתנה לו כמו שהמחזיק אומר,
- חידושי אנשי שם על בבא בתרא Chiddushei Anshei Shem on Bava Basra
מרה"ם לשון הרא"ש ורב אלפס ז"ל גריס לקנותו ואת החיצון פנימי קנה ואת החיצון לא קנה ופירוש הר"ן גם הוא מוכיח על גירסא זו בדברי רב אלפס והכריע הרא"ש כגירסת הרשב"ם וטעמו :
- חידושי הרי"מ על בבא בתרא Chiddushei HaRim on Bava Basra
אלא מעתה חזקה שאין עמה טענה כו' אלמה כו'. ותמוה מאד מה פריך ומה שייכות דלעיל כמו שכתבו תוספות ותירוצם אינו מובן. וי"ל דלשון המשנה חזקה שאין עמה טענה אינה חזקה כו' אינו מובן למ"ל שאינו חזקה אף שהוא חזקה ג"כ לא מהני כיון דאינו שלו והא גם במטלטלין שמוחזק ג"כ…
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
הכי גרסינן בכולהו נוסחי עתיקי: שהרי נביא עומד בתשע ומזהיר על אחת עשרה. וזו היא גרסתו של ר"ת ז"ל, ולפי הגרסא כך פירוש': שלא עלתה להן חזקה באותן שלש שנים לפי שלא היו שלש שנים שלמות שבשנה תשיעית בחדש העשור בעשור לחודש סמך מלך בבל ידו על ירושלים ובח' החמישי של…
- חידושי חתם סופר על בבא בתרא Chidushei Chatam Sofer on Bava Basra
ואידך כי לא נגח מאי ליחייבו. יש לעיין לפי' הר"ר עזרא תיקשי לאביי דהא חזינן ביום ג' כי נגח פעם רביעי' לא מחייב עד יום ד' ויש לדחוק בזה למ"ד ליעודי גברא. אמנם לפי הנ"ל א"ש דעכ"פ נפיק מתורת תם בנגיחה שלישי' ולחזקת מועד לא הגיע אבל עכ"פ מתורת תם נפיק שהרי אי לא…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בד"ה אלא מעתה חזקה כו' וי"ל דסוגיא דהכא כמ"ד לאייעודי תורא והולכי אושא כו' עכ"ל הוצרכו לכל זה ורצה לומר דודאי דסוגיא דתלמודא הכא דנקט במלתיה דבשלשה נגיחות אתחזק אזלא למאן דאמר לאייעודי תורא ומיהו מהולכי אושא שהוא ר"י שהיה תנא ליכא למפשט הכי דהוא לא הוה קאמר…
- הגהות חוות יאיר על בבא בתרא Hagahot Chavot Yair on Bava Basra
נ"ב התוס' כתבו לתרץ למה קנה נעל גדר:
- הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Basra
נ"ב פי' המיצר מופלג משדה גבוה או נמוך:
- נימוקי יוסף על בבא בתרא Nimukei Yosef on Bava Basra
דסכר מיא. שלא יכנס שם שטף מים ולא יקלקל הזרעים או שהיו שם המים כבר ונטל צרור כדי שיצאו ולא יקלקלו:
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
התם כי לא נגח. רביעית מאי לישלם:
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.