תהילים קיג

Meforshim on this section

• רש"י על תהילים Rashi on Tehillim

  מי כה' אלהינו. בשמים ובארץ שהוא מגביהי לשבת ומשפיל לראות, מגביהי משפילי מקימי להושיבי מושיבי כלם יו"ד יתירה בהם:

• אבן עזרא על תהילים Ibn Ezra on Tehillim

  הללויה הללו עבדי ה' - טעם לאמר הללו שלשה פעמים, כדרך היכל ה' פעם אחרי פעם.

• רד"ק על תהילים Radak on Tehillim

  הללויה. כשרצה לדבר ביציאת מצרים החל בגבורות האל יתברך שעשה בעולם ברצונו להגביה השפלים ולהשפיל הגבוהים כמו שעשה בישראל ובמצרים, ואמר הללויה ואמר שלש פעמים הללו, לומר שהלולים רבים אנו חייבים להללו:

• חומת אנך על תהלים Chomat Anakh on Tehillim

  הללויה הללו עבדי ה' . ס"ת הויה ליחד ה' עם ו' ולהמשיך מוחין דאבא ואימא שהם י"ה וזה עצמו רמוז בתיבת הללויה הלל גימטריא אדני שהיא ה' תתאה ליחדה עם ו' תפארת ולהמשיך מאוא"י י"ה ואמטו להכי אמרו בזה"ק ובש"ס דהללויה הוא שבח גדול. ותיבת הללויה גימטריא אלהים הרומז…

• מלבי"ם באור המילות על תהילים Malbim Beur Hamilot on Tehillim

  (א-ב) הללו, מבורך. עי' לקמן (קט"ו י"ז, קל"ד ב', קמ"ה א"ב):

• מלבי"ם על תהילים Malbim on Tehillim

  הללויה, המזמורים האלה לפי דעת ראב"ע בפ' ערבי פסחים, אמרם או תקנם חזקיה וסיעתו, והדברים מותאמים עם הענין הנאמר בם, שיש בהם תפלה על החולה, והודאה על הרפואה, וגם הודאה על מפלת האויב ולדעת האומרים שנאמרו בזמן קדום מה שאירע לבנים אירע לאבות, שגם דוד בשעת חליו בקש…

• מאירי על תהלים Meiri on Tehillim

  כוונת זה המזמור ייחוד האל והתבונן כי הוא בהשגחתו משפיל אף מרומם ושכל הצלחת האדם באה מאתו הן שרמז בו דוד על הצלחת האומה בזמן שעבר ביציאת מצרים הן שרומז בו על ההצלחה העתידה בזמן הגאולה. אמ׳ תחלה אתם עבדי ה׳ ר״ל החכמים השרידים אשר ה׳ קורא הללו את שם ה׳ לא שתעבדו…

• מצודת דוד על תהילים Metzudas Dovid on Tehillim

  הללויה. וחזר ופי׳‎ הללו עבדי ה׳‎ אבל לרשע אמר אלהים מה לך לספר חוקי:

• מצודת ציון על תהילים Metzudas Tzion on Tehillim

  ממזרח שמש. ממקום זריחת השמש:

• רוממות אל על תהילים Romemot El on Tehillim

  הללויה הללו עבדי ה' כו' הנה ידענו כי יוצאי מצרים עבדי ה' יקראו כמד"א כי לי בני ישראל עבדים אשר הוצאתי אותם מארץ מצרים כו' עוד ידענו כי על ידי נסי מצרים נתפרסם חידוש העולם כמפורש אצלנו יפה בעתו. עוד ידענו כי שם ה' מלא בד' אותיותיו אשר הכחיש פרעה נתפרסמה ידיעתו…

• תורה תמימה על תהילים Torah Temimah on Tehillim

  הַלְלוּיָהּ אמר רבא הלכתא גיברתא איכא למשמע ממנהגא דהלילא הוא אומר הללויה והן אומרים הללויה מכאן שמצוה לענות הללויה הוא אומר הללו עבדי ה' והן אומרין הללויה מכאן שאם היה גדול מקרא אותו עונה אחריו הללויה וכו': (סוכה לח ע"א)