תהילים קיב
Tehillim 112 (Psalms 112) · תהילים · free full Hebrew text
Open in the reader →הַלְלוּ יָהּ אַשְׁרֵי־אִישׁ יָרֵא אֶת־יְהוָה בְּמִצְוֺתָיו חָפֵץ מְאֹד׃
גִּבּוֹר בָּאָרֶץ יִהְיֶה זַרְעוֹ דּוֹר יְשָׁרִים יְבֹרָךְ׃
הוֹן־וָעֹשֶׁר בְּבֵיתוֹ וְצִדְקָתוֹ עֹמֶדֶת לָעַד׃
זָרַח בַּחֹשֶׁךְ אוֹר לַיְשָׁרִים חַנּוּן וְרַחוּם וְצַדִּיק׃
טוֹב־אִישׁ חוֹנֵן וּמַלְוֶה יְכַלְכֵּל דְּבָרָיו בְּמִשְׁפָּט׃
כִּי־לְעוֹלָם לֹא־יִמּוֹט לְזֵכֶר עוֹלָם יִהְיֶה צַדִּיק׃
מִשְּׁמוּעָה רָעָה לֹא יִירָא נָכוֹן לִבּוֹ בָּטֻחַ בַּיהוָה׃
סָמוּךְ לִבּוֹ לֹא יִירָא עַד אֲשֶׁר־יִרְאֶה בְצָרָיו׃
פִּזַּר נָתַן לָאֶבְיוֹנִים צִדְקָתוֹ עֹמֶדֶת לָעַד קַרְנוֹ תָּרוּם בְּכָבוֹד׃
רָשָׁע יִרְאֶה וְכָעָס שִׁנָּיו יַחֲרֹק וְנָמָס תַּאֲוַת רְשָׁעִים תֹּאבֵד׃
Meforshim on this section
- רש"י על תהילים Rashi on Tehillim
דור ישרים. אשר יבורך יהיה זרעו:
- אבן עזרא על תהילים Ibn Ezra on Tehillim
הללויה אשרי איש - הללויה דבר המשורר כמוני ואמרו אשרי איש ירא ה' ששמר נפשו ממצות לא תעשה, לא בעבור תולדתו או פחד מלך או על דבר חרפה ובזיון, רק בעבור יראתו מהשם יתברך.
- רד"ק על תהילים Radak on Tehillim
הללויה. גם זה המזמור באל"ף בי"ת שתי אותיות בפסוק ובשני פסוקים האחרונים שלש, גם הוא מספר על מדות האדם הישר אשר גמולו מאת ה' שלם בזה ובבא: ואמר הללויה. ואר אשרי איש ירא את ה'. שירא האל יתברך וישמור מה שצוהו ומנעהו מעשות והנה נשמר מהם בסתר כמו בגלוי:
- חומת אנך על תהלים Chomat Anakh on Tehillim
אשרי איש ירא את ה' במצותיו חפץ מאד וכו' . אפשר במ"ש הרב זרע בירך ז"ל דאמרו רז"ל שכר מצות בהאי עלמא ליכא וכן אמרו היום לעשותם ולמחר לקבל שכרם וקשה דתכף כתיב והיה עקב תשמעון וכו' ושמר וכו' והם טובות העה"ז והוו תרתי דסתרן וניחא ליה להרב ז"ל דגוף המצות אין שכרן…
- מלבי"ם באור המילות על תהילים Malbim Beur Hamilot on Tehillim
יראת ה'. עי' התו"ה קדושים סי' ד':
- מלבי"ם על תהילים Malbim on Tehillim
אשרי איש, אחר שאמר כי ראשית חכמה היא יראת ה', אמר כי אשרי איש אשר הוא ירא את ה', כי האיש הזה תבא חכמה בלבו לשמור חקיה, ויש הבדל בין ירא מה' ובין ירא ה', שירא את ה' מורה שירא יראת הרוממות לא יראת העונש המצויין במ"ם השימוש, כי הירא מה' אינו חפץ במצותיו, רק…
- מאירי על תהלים Meiri on Tehillim
גם זה המזמור בנוי על אלפא ביתא שתי אותיות בכל פסוק שבו חוץ משני הפסוקים האחרונים שיש בהם שלש אותיות בכל אחד מהם לאריכותם והוא נאמ׳ באזהרה על קיום התורה ומצותיה ומצוע האדם בדרכיו ומדותיו ומבטיחו בזה הצלחה אמתית ובפרט ידבר על מדת הצדקה שאמר על זה אשרי איש ירא…
- מצודת דוד על תהילים Metzudas Dovid on Tehillim
הללויה אשרי וגו׳. הללו את יה ואמרו בהלול אשרי איש וגו׳ כי הדבר הזה יחשב הלול לה׳:
- מצודת ציון על תהילים Metzudas Tzion on Tehillim
יכלכל. ענין ספוק הצורך כמו וכלכלו את המלך (מ״א ד):
- מנחת שי על תהלים Minchat Shai on Tehillim
עם נדיבי. בס"ס אין מיושב במלת עם:
- רוממות אל על תהילים Romemot El on Tehillim
הללויה אשרי איש ירא וכו' יראה כי דהמע"ה בא ללמד דעת את העם לבל יעבדו את ה' לאהבת טובות העוה"ז או לאהבת שכר העוה"ב וז"א הללו את שם יה שברא ב' העולמות ביה אך זה הוא לענין ההלול שבראם בשביל ישראל אך אמנה לא יקרא מאושר העובד על מנת לקבל אושר העולמות כ"א אשרי איש…
- תורה תמימה על תהילים Torah Temimah on Tehillim
אַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת יְהֹוָה: ואמר רבי חייא בר אמי משמיה דעולא גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים דאילו גבי ירא שמים כתיב אשרי איש ירא את ה' ואילו גבי נהנה מיגיעו כתיב יגיע כפיך כי תאכל אשריך וטוב לך אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבא ולגבי ירא שמים וטוב לך…