פתח עינים על שבת כה

ודומה למלאך ה' צבאות פירש מהרש"א משום דמלאכים מקפידין אהא כדאמרו פרק התכלת (מנחות דף מ"א) דמלאכא אשכחי' לרב קטינא וכו' דס"ל למלאך דהלכה כב"ה ולא גזר משום כסות לילה עכ"ד והרואה יראה בסוגיא שם מפורש יוצא דמצאה הקפידא על דעביד טצדקי למפטר נפשיה מציצית דסדינא בקיטא וסרבלא בסיתווא אבל לא שהמלאך סבר דלאו שפיר עבד דלא רמי ציצית בסדין: