פסחים עז.
Pesachim 77a · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →שְׂעִירֵי רָאשֵׁי חֳדָשִׁים אִיצְטְרִיכָא לֵיהּ סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא הָא לָא כְּתִיב בְּהוּ מוֹעֵד קָא מַשְׁמַע לַן דְּרֹאשׁ חֹדֶשׁ אִיקְּרִי מוֹעֵד
כִּדְאַבָּיֵי דְּאָמַר אַבָּיֵי תַּמּוּז דְּהַאי שַׁתָּא מַלּוֹיֵי מַלְּיוּהּ דִּכְתִיב קָרָא עָלַי מוֹעֵד לִשְׁבֹּר בַּחוּרָי
לְמֵימְרָא דְּכוּלְּהוּ מִמּוֹעֵד אָתוּ מְנָהָנֵי מִילֵּי דְּתָנוּ רַבָּנַן וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶת מֹעֲדֵי ה' מָה תַּלְמוּד לוֹמַר לְפִי שֶׁלֹּא לָמַדְנוּ אֶלָּא לְתָמִיד וּפֶסַח שֶׁנֶּאֱמַר בְּהוּ בְּמוֹעֲדוֹ בְּמוֹעֲדוֹ וַאֲפִילּוּ בְּשַׁבָּת בְּמוֹעֲדוֹ וַאֲפִילּוּ בְּטוּמְאָה
שְׁאָר קׇרְבְּנוֹת צִיבּוּר מִנַּיִין שֶׁנֶּאֱמַר אֵלֶּה תַּעֲשׂוּ לַה' בְּמוֹעֲדֵיכֶם
מִנַּיִן לְרַבּוֹת עוֹמֶר וְהַקָּרֵב עִמּוֹ שְׁתֵּי הַלֶּחֶם וְהַקָּרֵב עִמָּם תַּלְמוּד לוֹמַר וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה אֶת מֹעֲדֵי ה' אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַכָּתוּב קְבָעוֹ מוֹעֵד אֶחָד לְכוּלָּן
וְכׇל הָנֵי לְמָה לִי צְרִיכִי דְּאִי כְּתַב רַחֲמָנָא תָּמִיד הֲוָה אָמֵינָא תָּמִיד שֶׁכֵּן תָּדִיר וְכָלִיל אֲבָל פֶּסַח לָא קָא מַשְׁמַע לַן
וְאִי כְּתַב רַחֲמָנָא פֶּסַח פֶּסַח שֶׁהוּא עָנוּשׁ כָּרֵת אֲבָל תָּמִיד דְּאֵין עָנוּשׁ כָּרֵת אֵימָא לָא קָא מַשְׁמַע לַן
וְאִי כְּתַב רַחֲמָנָא הָנֵי תַּרְתֵּי הֲוָה אָמֵינָא הָנֵי הוּא יֵשׁ בָּהֶן צַד חָמוּר תָּמִיד תָּדִיר וְכָלִיל פֶּסַח שֶׁהוּא עָנוּשׁ כָּרֵת אֲבָל שְׁאָר קׇרְבְּנוֹת צִיבּוּר אֵימָא לָא כְּתַב רַחֲמָנָא אֵלֶּה תַּעֲשׂוּ לַה' בְּמוֹעֲדֵיכֶם
וְאִי כְּתַב רַחֲמָנָא אֵלֶּה תַּעֲשׂוּ לַה' בְּמוֹעֲדֵיכֶם הֲוָה אָמֵינָא שְׁאָר קׇרְבְּנוֹת צִיבּוּר הַבָּאִין לְכַפֵּר אֲבָל עוֹמֶר וּשְׁתֵּי הַלֶּחֶם דְּאֵין בָּאִין לְכַפֵּר אֶלָּא לְהַתִּיר בְּעָלְמָא נִינְהוּ לָא קָא מַשְׁמַע לַן
וְאִי כְּתַב רַחֲמָנָא עוֹמֶר וּשְׁתֵּי הַלֶּחֶם לְחוֹדַיְיהוּ הֲוָה אָמֵינָא אַדְּרַבָּה עוֹמֶר וּשְׁתֵּי הַלֶּחֶם דְּאַלִּימִי דְּבָאִין לְהַתִּיר אֲבָל הָנָךְ לָא קָא מַשְׁמַע לַן
סַבְרוּהָ דִּלְכוּלֵּי עָלְמָא טוּמְאָה דְּחוּיָה הִיא בְּצִיבּוּר וּבָעֲיָא צִיץ לְרַצּוֹת
דְּלֵיכָּא תַּנָּא דְּשָׁמְעַתְּ לֵיהּ דְּאָמַר טוּמְאָה הוּתְּרָה בְּצִיבּוּר אֶלָּא רַבִּי יְהוּדָה דְּתַנְיָא צִיץ בֵּין שֶׁיֶּשְׁנוֹ עַל מִצְחוֹ וּבֵין שֶׁאֵינוֹ עַל מִצְחוֹ מְרַצֶּה דִּבְרֵי רַבִּי שִׁמְעוֹן רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר עוֹדֵיהוּ עַל מִצְחוֹ מְרַצֶּה אֵין עוֹדֵיהוּ עַל מִצְחוֹ אֵינוֹ מְרַצֶּה
אָמַר לוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן כֹּהֵן גָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים יוֹכִיחַ שֶׁאֵינוֹ עַל מִצְחוֹ וּמְרַצֶּה
אָמַר לוֹ הַנַּח לְיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁטּוּמְאָה הוּתְּרָה בְּצִיבּוּר מִכְּלָל דְּרַבִּי שִׁמְעוֹן סָבַר טוּמְאָה דְּחוּיָה הִיא בְּצִיבּוּר
וּדְכוּלֵּי עָלְמָא אֵין הַצִּיץ מְרַצֶּה עַל אֲכִילוֹת דְּלֵיכָּא תַּנָּא דְּשָׁמְעַתְּ לֵיהּ דְּאָמַר הַצִּיץ מְרַצֶּה עַל אֲכִילוֹת אֶלָּא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר דְּתַנְיָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר הַצִּיץ מְרַצֶּה עַל אֲכִילוֹת רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר אֵין הַצִּיץ מְרַצֶּה עַל אֲכִילוֹת
נֵימָא מַתְנִיתִין דְּלָא כְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ דְּתַנְיָא וְעָשִׂיתָ עֹלֹתֶיךָ הַבָּשָׂר וְהַדָּם רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר אִם אֵין דָּם אֵין בָּשָׂר אִם אֵין בָּשָׂר אֵין דָּם
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר דָּם אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בָּשָׂר שֶׁנֶּאֱמַר וְדַם זְבָחֶיךָ יִשָּׁפֵךְ וּמָה אֲנִי מְקַיֵּים וְעָשִׂיתָ עֹלֹתֶיךָ הַבָּשָׂר וְהַדָּם לוֹמַר לְךָ מָה דָּם בִּזְרִיקָה אַף בָּשָׂר בִּזְרִיקָה
הֱוֵי אוֹמֵר לוּל קָטָן יֵשׁ בֵּין כֶּבֶשׁ לַמִּזְבֵּחַ
וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ נָמֵי הָכְתִיב וְדַם זְבָחֶיךָ יִשָּׁפֵךְ אָמַר לָךְ הָא כְּתִיב גַּבֵּיהּ וְהַבָּשָׂר תֹּאכֵל
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
הא לא כתיב בהו מועד - ולא לידחו טומאה דהא כל קרבנות ציבור ממועד נפקי לן כדלקמן:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
שעירי ראשי חדשים איצטריך ליה - תימה וליתני שעירי ראשי חדשים ולא ליתני אידך:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת פסחים Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Pesachim
תוס' ד"ה דלא כר"י כו' וא"כ קשיא סיפא. קשה לי, למאי הוצרך הש"ס לההקדמה, דסברוה דאין מרצה על אוכלין, דליכא תנא כו' הא גם בלא זה יקשה מהסיפא דמוכח דאינו מרצה, מדקתני דנטמא בשר לא יזרוק. וביותר במה דמשני קסבר ציץ מרצה על העולין, הא יקשה מסיפא דנטמא זה וזה לא…
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בד"ה סד"א הא כו' ואע"ג דבפרשת פינחס כתיב נמי ר"ח ה"א כו' לא קאי אר"ח כו' עכ"ל מיהו קשה דנהי דמועדיכם לא קאי אר"ח נילף שעירי ר"ח ממוספי רגלים דבאין נמי לכפר וע"ק דד"ת מדברי קבלה לא ילפינן בעלמא והכא ילפינן ליה ר"ח דדוחה שבת מדברי קבלה דכתיב קרא עלי מועד ונראה…
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
גמ' הציץ מרצה על אכילות כו'. נ"ב פירוש מרצה על הבשר העומד לאכילה שיכולין לזרוק הדם אבל כ"ע מודו שאינו נאכל הבשר בטומאה חוץ מפסח ואין מועיל ריצוי הציץ לגביה אלא שיכולין לזרוק הדם וכדפרישית:
- גליון הש"ס על פסחים Gilyon HaShas on Pesachim
רש"י ד"ה שאינו על מצחו. כדאמרינן בר"ה. תמוה לי וכי צריך ראיה לזה הלא מפורש בכתוב דלפני ולפנים עובד רק בד' בגדים אלא דבר"ה אמרינן טעמא לקרא:
- מהר"ם על פסחים Maharam on Pesachim
בגמ' דאמר אביי קרא עלי מועד לשבור בחורי תמוז דהאי שתא מלויי מליוה למימרא ברש"י ד"ה ומרצה וכו' ואי לאו משום דציץ מרצה לא הוו וכו' כצ"ל והד"א:
- פתח עינים על פסחים Petach Einayim on Pesachim
תוס' ד"ה אויר קטן היה בין כבש למזבח בלא אויר נמי היה יכול לקיים מצות זריקה אלא לכך היה אויר שעל ידי כך יזכור לזרוק עכ"ל ראיתי להגאון מהר"ר צבי ז"ל בתשובותיו סי' קנ"ג. שכתב תימא לי דאשתמיט להו תלמוד ערוך בזבחים דף ס"ב ע"ב שאל ר"ש בן יוסי בן לקוניא את ר' יוסי…
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
מיהו הוצרך להודיע כי ראש חודש נמי איקרי מועד שנאמר קרא עלי מועד: מנא הני מילי דת"ר וידבר משה את מועדי ה' אל בני ישראל מה ת"ל לפי כו' התמיד שכן תדיר שכן כליל. פי' התמיד חובה קבועה בכל יום והוא עולה כליל מה שאין כן בפסח כי הפסח הוא פעם בשנה ונאכל ואין למזבח…
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
גמרא הכתוב קבע מועד אחד כו'. כצ"ל וכ"ה במנחות ובתו"כ: