פסחים נט.
Pesachim 59a · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →יְאוּחַר דָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ בָּעָרֶב וּבֵין הָעַרְבָּיִם לְדָבָר שֶׁלֹּא נֶאֱמַר בּוֹ בָּעֶרֶב אֶלָּא בֵּין הָעַרְבָּיִם בִּלְבַד
אִי הָכִי קְטֹרֶת וְנֵרוֹת נָמֵי נִקְדְּמוּ לְפֶסַח יְאוּחַר דָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ בָּעָרֶב וּבֵין הָעַרְבָּיִם לְדָבָר שֶׁלֹּא נֶאֱמַר בּוֹ אֶלָּא בֵּין הָעַרְבָּיִם בִּלְבַד
שָׁאנֵי הָתָם דְּמִיעֵט רַחֲמָנָא אֹתוֹ דְּתַנְיָא מֵעֶרֶב וְעַד בֹּקֶר תֵּן לָהּ מִדָּתָהּ שֶׁתְּהֵא דּוֹלֶקֶת מֵעֶרֶב עַד בּוֹקֶר
דָּבָר אַחֵר אֵין לְךָ עֲבוֹדָה שֶׁכְּשֵׁירָה מֵעֶרֶב עַד בּוֹקֶר אֶלָּא זוֹ בִּלְבַד מַאי טַעְמָא אָמַר קְרָא יַעֲרֹךְ אֹתוֹ אַהֲרֹן וּבָנָיו מֵעֶרֶב עַד בֹּקֶר אוֹתוֹ מֵעֶרֶב עַד בּוֹקֶר וְאֵין דָּבָר אַחֵר מֵעֶרֶב עַד בּוֹקֶר
וְאִיתַּקַּשׁ קְטֹרֶת לְנֵרוֹת
וְתַנְיָא כִּי קוּשְׁיַין תָּמִיד קוֹדֶם לִקְטֹרֶת קְטֹרֶת קוֹדֶמֶת לְנֵרוֹת וְנֵרוֹת קוֹדְמוֹת לְפֶסַח יְאוּחַר דָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ בָּעָרֶב וּבֵין הָעַרְבָּיִם לְדָבָר שֶׁלֹּא נֶאֱמַר בּוֹ אֶלָּא בֵּין הָעַרְבָּיִם בִּלְבַד
וְהָא כְּתִיב אוֹתוֹ הַאי אוֹתוֹ מִיבְּעֵי לֵיהּ לְמַעוֹטֵי עֲבוֹדָה שֶׁבִּפְנִים וּמַאי נִיהוּ קְטֹרֶת סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא הוֹאִיל וּכְתִיב וּבְהַעֲלוֹת אַהֲרֹן אֶת הַנֵּרוֹת בֵּין הָעַרְבָּיִם יַקְטִירֶנָּה אֵימָא נַדְלֵיק נֵרוֹת בְּרֵישָׁא וַהֲדַר נַקְטֵיר קְטוֹרֶת מִיעֵט רַחֲמָנָא אוֹתוֹ
אֶלָּא בֵּין הָעַרְבַּיִם יַקְטִירֶנָּה לְמָה לִי הָכִי קָאָמַר רַחֲמָנָא בְּעִידָּן דְּמַדְלְקַתְּ נֵרוֹת תְּהֵא מִקַּטְרָא קְטֹרֶת
תָּנוּ רַבָּנַן אֵין לְךָ דָּבָר שֶׁקּוֹדֵם לְתָמִיד שֶׁל שַׁחַר אֶלָּא קְטֹרֶת בִּלְבַד שֶׁנֶּאֱמַר בָּהּ בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר וְיוּקְדַּם קְטֹרֶת דָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר בּוֹ בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר דִּכְתִיב וְהִקְטִיר עָלָיו אַהֲרֹן קְטֹרֶת סַמִּים בַּבֹּקֶר בַּבֹּקֶר לְדָבָר שֶׁלֹּא נֶאֱמַר בּוֹ אֶלָּא בֹּקֶר אֶחָד
וְאֵין לְךָ דָּבָר שֶׁמִּתְעַכֵּב אַחַר תָּמִיד שֶׁל בֵּין הָעַרְבָּיִם אֶלָּא קְטֹרֶת וְנֵרוֹת וּפֶסַח וּמְחוּסַּר כִּפּוּרִים בְּעֶרֶב הַפֶּסַח שֶׁטּוֹבֵל שֵׁנִית וְאוֹכֵל אֶת פִּסְחוֹ לָעֶרֶב
רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָא אוֹמֵר אַף מְחוּסַּר כִּפּוּרִים בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה שֶׁטּוֹבֵל וְאוֹכֵל בַּקֳּדָשִׁים לָעֶרֶב
בִּשְׁלָמָא לְתַנָּא קַמָּא יָבֹא עֲשֵׂה דְפֶסַח שֶׁיֵּשׁ בּוֹ כָּרֵת וְיִדְחֶה עֲשֵׂה דְהַשְׁלָמָה שֶׁאֵין בּוֹ כָּרֵת אֶלָּא לְרַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָא מַאי אוּלְמֵיהּ דְּהַאי עֲשֵׂה מֵהַאי עֲשֵׂה
אָמַר רָבִינָא אָמַר רַב חִסְדָּא הָכָא בְּחַטַּאת הָעוֹף עָסְקִינַן שֶׁאֵין לְמִזְבֵּחַ אֶלָּא דָּמָהּ
רַב פָּפָּא אָמַר אֲפִילּוּ תֵּימָא בְּחַטַּאת בְּהֵמָה מַעֲלֶהָ וּמְלִינָהּ בְּרֹאשׁוֹ שֶׁל מִזְבֵּחַ
וְהָאִיכָּא אָשָׁם בִּשְׁלָמָא לְרַב פָּפָּא הַיְינוּ דְּמֵלִין לַהּ אֶלָּא לְרַב חִסְדָּא מַאי אִיכָּא לְמֵימַר אָמְרִי שֶׁקָּרַב אֲשָׁמוֹ
וְהָאִיכָּא עוֹלָה וְכִי תֵּימָא עוֹלָה לָא מְעַכְּבָא וְהָתַנְיָא רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן בְּרוֹקָא אוֹמֵר כְּשֵׁם שֶׁחַטָּאתוֹ וַאֲשָׁמוֹ מְעַכְּבִין אוֹתוֹ כָּךְ עוֹלָתוֹ מְעַכַּבְתּוֹ
וְכִי תֵּימָא בְּשֶׁקָּרְבָה עוֹלָתוֹ וּמִי קָרְבָה עוֹלָתוֹ קוֹדֶם לְחַטָּאתוֹ רִאשׁוֹן וְהָתַנְיָא וְהִקְרִיב אֶת אֲשֶׁר לַחַטָּאת רִאשׁוֹנָה מָה תַּלְמוּד לוֹמַר אִם לְלַמֵּד שֶׁתְּהֵא קוֹדֶמֶת לָעוֹלָה הֲרֵי כְּבָר נֶאֱמַר וְאֵת הַשֵּׁנִי יַעֲשֶׂה עוֹלָה כַּמִּשְׁפָּט
אֶלָּא זֶה בָּנָה אָב לְכׇל חַטָּאוֹת שֶׁיְּהוּ קוֹדְמוֹת לְכׇל עוֹלוֹת הַבָּאוֹת עִמָּהֶן וְקַיְימָא לַן דַּאֲפִילּוּ חַטַּאת הָעוֹף קוֹדֶמֶת לְעוֹלַת בְּהֵמָה
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
יאוחר דבר כו' - טעמא דרישא קא מפרש תמיד קודם לפסח דדין הוא שיאוחר הפסח שנאמר בו בערב ובין הערבים תזבח את הפסח בערב (דברים ט״ז:ו׳) ושחטו אותו וגו' (שמות י״ב:ו׳) לתמיד שלא נאמר בו אלא את הכבש השני תעשה בין הערבים (במדבר כ״ח:ד׳):
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
יאוחר דבר כו' - אע"ג דתמיד תדיר איצטריך למיכתב דה"א שהפסח יקדים משום עליה השלם:
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בד"ה יאוחר דבר כו' אע"ג דתמיד תדיר אצטריך כו' עכ"ל ומיהו בהך דתניא כי קושיין המ"ל דקטורת ונרות קודמין לפסח משום דהוו תדיר וק"ל:
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
גמרא בבקר בבקר דכתיב ונתן עליו אהרן קטרת סמים בבקר בבקר לדבר שלא נאמר כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על פסחים Gilyon HaShas on Pesachim
גמ' בשלמא לת"ק יבא עשה. ע' שבת דף ד ע"א תוספות ד"ה וכי אומרין:
- מהר"ם על פסחים Maharam on Pesachim
בגמ' ויוקדם קטורת דבר שנאמר בו בבוקר בבוקר דכתיב והקטיר עליו אהרן קטרת סמים בבוקר בבוקר לדבר שלא נאמר וכו' כצ"ל:
- פני יהושע על פסחים Penei Yehoshua on Pesachim
בגמרא יאוחר דבר שנאמר בו בערב ובין הערבים כו' וכתבו התוס' דאע"ג דתמיד תדיר אפ"ה איצטריך האי טעמא דיאוחר דה"א דהפסח יקדים משום עליה השלם כו' עכ"ל. ונראה שלא הוצרכו לכך אלא לפי סברת המקשה דקאמר אי הכי קטורת נמי נקדמה לפסח משמע דבלא האי טעמא דיאותר אית ליה שפיר…
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
שהתמיד נאמר בו בין הערבים והפסח נאמר בו בין הערבים דכתיב (שמות י"ב ו') ושחטו אותו כל קהל עדת ישראל בין הערבים ונאמר בו בערב שנאמר (דברים ט"ז ו') שם תזבח את הפסח בערב וקטורת לא נאמר בה אלא בין הערבים שנא' (שמות ל' ח') בין הערבים יקטירנה (ועי' בתוס' ד"ה קטורת…
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
גמרא אף מחוכ"פ בשאר ימה"ש שטובל ואוכל בקדשים לערב. עיין תוספות (חגיגה כא):