פסחים נב.
Pesachim 52a · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →בַּיִּישּׁוּב לָא עָבֵידְנָא מִפְּנֵי שִׁינּוּי הַמַּחְלוֹקֶת בַּמִּדְבָּר מַאי אֲמַר לֵיהּ הָכִי אָמַר רַב אַמֵּי בַּיִּישּׁוּב אָסוּר בַּמִּדְבָּר מוּתָּר
רַב נָתָן בַּר אָסְיָא אֲזַל מִבֵּי רַב לְפוּמְבְּדִיתָא בְּיוֹם טוֹב שֵׁנִי שֶׁל עֲצֶרֶת שַׁמְתֵּיהּ רַב יוֹסֵף אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי וּלְנַגְּדֵיהּ מָר נַגֹּידֵי אֲמַר לֵיהּ עֲדִיפָא עֲבַדִי לֵיהּ דִּבְמַעְרְבָא מִימְּנוּ אַנִּגְידָּא דְּבַר בֵּי רַב וְלָא מִימְּנוּ אַשַּׁמְתָּא
אִיכָּא דְּאָמְרִי נַגְּדֵיהּ רַב יוֹסֵף אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי נְשַׁמְּתֵיהּ מָר דְּרַב וּשְׁמוּאֵל דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ מְנַדִּין עַל שְׁנֵי יָמִים טוֹבִים שֶׁל גָּלִיּוֹת אֲמַר לֵיהּ הָנֵי מִילֵּי אִינִישׁ דְּעָלְמָא הָכָא צוּרְבָּא מִדְּרַבָּנַן הוּא דְּטָבָא לֵיהּ עֲבַדִי דִּבְמַעְרְבָא מִימְּנוּ אַנִּגְדְּתָא דְּבַר בֵּי רַב וְלָא מִימְּנוּ אַשַּׁמְתָּא:
כַּיּוֹצֵא בּוֹ הַמּוֹלִיךְ פֵּירוֹת שְׁבִיעִית וְכוּ': וְלֵית לֵיהּ לְרַבִּי יְהוּדָה הָא דִּתְנַן נוֹתְנִין עָלָיו חוּמְרֵי הַמָּקוֹם שֶׁיָּצָא מִשָּׁם וְחוּמְרֵי הַמָּקוֹם שֶׁהָלַךְ לְשָׁם
אָמַר רַב שִׁישָׁא בְּרֵיהּ דְּרַב אִידִי מִילְּתָא אַחֲרִיתִי קָאָמַר רַבִּי יְהוּדָה וְהָכִי קָאָמַר אוֹ מִמָּקוֹם שֶׁלֹּא כָּלוּ לְמָקוֹם שֶׁלֹּא כָּלוּ וְשָׁמַע שֶׁכָּלוּ בִּמְקוֹמוֹ חַיָּיב לְבַעֵר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר צֵא וְהָבֵא לְךָ אַף אַתָּה מֵהֵיכָא דְּאַיְיתִינְהוּ וְהָא לָא כָּלוּ לְהוּ
לְמֵימְרָא דְּרַבִּי יְהוּדָה לְקוּלָּא קָאָמַר וְהָאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר לֹא אָמַר רַבִּי יְהוּדָה אֶלָּא לְחוּמְרָא אֶלָּא אֵיפוֹךְ אֵינוֹ חַיָּיב לְבַעֵר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר צֵא וְהָבֵא לְךָ אַף אַתָּה מֵהֵיכָא דְּאַיְיתִינְהוּ וְהָא כָּלוּ לְהוּ
אַבָּיֵי אָמַר לְעוֹלָם כִּדְקָתָנֵי וְהָכִי קָאָמַר אוֹ מִמָּקוֹם שֶׁלֹּא כָּלוּ לְמָקוֹם שֶׁכָּלוּ וְהֶחְזִירָן לִמְקוֹמָן וַעֲדַיִין לֹא כָּלוּ אֵינוֹ חַיָּיב לְבַעֵר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר צֵא וְהָבֵא לְךָ אַף אַתָּה מֵהֵיכָא דְּאַיְיתִינְהוּ וְהָא כָּלוּ לְהוּ
מַתְקֵיף לַהּ רַב אָשֵׁי לְרַבִּי יְהוּדָה אַטּוּ אַגַּבָּא דְחַמְרָא קַלְטִינְהוּ אֶלָּא אָמַר רַב אָשֵׁי בִּפְלוּגְתָּא דְהָנֵי תַנָּאֵי דִּתְנַן הַכּוֹבֵשׁ שְׁלֹשָׁה כְּבָשִׁין בְּחָבִית אַחַת רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר אוֹכְלִין עַל הָרִאשׁוֹן
רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר אַף עַל הָאַחֲרוֹן רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר כׇּל שֶׁכָּלָה מִינוֹ מִן הַשָּׂדֶה יְבַעֵר מִינוֹ מִן הֶחָבִית וַהֲלָכָה כִּדְבָרָיו
רָבִינָא אָמַר בִּפְלוּגְתָּא דְהָנֵי תַנָּאֵי דִּתְנַן אוֹכְלִין בִּתְמָרִין עַד שֶׁיִּכְלֶה הָאַחֲרוֹן שֶׁבְּצוֹעַר רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
ביישוב לא עבידנא - מלאכה ביום טוב שני הואיל ונהגו בו איסור לא תשנה לעיניהם את המנהג:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
ביישוב לא עבדינן - אפילו בצינעא ואפילו דעתו לחזור דלא אפשר למלאכה בצינעא כמו שאר דברים:
- ריטב"א על פסחים Ritva on Pesachim
שמתיה ר' יוסף. כתב הרי"ט ז"ל וכל היכא שכבר נעברה עבירה כגון זו וההיא דסנהדרין דהנהו קבוראי דקברי שכבה ביו"ט שני שייכא שמתא וכן בכל כיוצא בו דעבר אדרבנן אבל במורד במצות עשה דרבנן לא שייכא שמתא אלא מכין אותו מכת מרדות דרבנן עד שתצא נפשו או שיקבל עליו:
- חידושי חתם סופר על פסחים Chidushei Chatam Sofer on Pesachim
ביישוב לא עבידנא. עי' תו' ומרש"א ולולי דבריהם היה נ"ל לחלק בין הך דר"ס לדרבב"ח דלעיל דרבב"ח דעתו לחזור הוה לכן לא חל עליו חומרי מקום שהלך לשם כלל רק בפרהסיא מפני המחלוקת אבל בצינעא מותר משא"כ ר"ס לא היה דעתו לחזור אך מ"מ לא היה דעתו לקבוע באותה העיר ג"כ וא"כ…
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בד"ה בישוב לא עבדינן אפילו בצנעא ואפילו דעתו לחזור כו' עכ"ל דאי בצנעא ודעתו לחזור שרי הכא כמו אייתרא דכסייה רבה בב"ח מאי קמבעיא ליה במדבר מאי דהא ודאי במדבר בצנעא ודעתו לחזור הוא אך קשה לפירושם דלא אפשר למלאכה בצנעא כו' דמשמע דמש"ה אפילו בדעתו לחזור אסור גבי…
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
רש"י בד"ה אלא איפוך כו' לא נאסרו רבי יהודה כו' הד"א:
- פני יהושע על פסחים Penei Yehoshua on Pesachim
בתוס' בד"ה בישוב לא עבידנא אפילו בצינעה כו' עס"ה. נראה דמה שהוצרכו לפרש כן היינו משום דלקושטא דמילתא הכי משמע להו לדינא דאין לחלק במלאכה בין בצינעה לפרהסיא משום דלא פלוג אלא דלפ"ז יש לדקדק דא"כ לעיל בעיקר מילתא דמתניתין במלאכה בע"פ נמי הוי להו לפרש כן. והנראה…
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
אמר ליה רב ספרא לר' אבא כגון אנא דידענא בקביעא דירחא ובני מקומי עושין שני ימים כי בעינא למיסק לארץ ישראל דלא עבדי אלא יום אחד בישוב לא עבידנא במדבר ארץ ישראל מהו לעשות ביום שהוא ברור לי שהוא חול מי אמור רבנן בכי הא מילתא במדבר ארץ ישראל נותנין עליו חומרי מקום…
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
גמרא אלא אר"א בפלוגתא דהני תנאי דתנן הכובש כו'. לכאורה יפלא מה שייכא הך פלוגתא הכא גבי ח"מ שיצא כו'. ונלע"ד דאף ר"י דהכא דאוסר מין הכלה מודה לרבי יהושע דמה"ת מותר מדרשה דמן השדה (עיין בתוספות) רק שאוסר מפני המחלוקת דאותן שכבשו מין הכלה לבד אסורים בו וזה אוכלו…
- תוספות רי"ד על פסחים Tosafot Rid on Pesachim
ר' אליעזר אומר אוכלין על הראשון פירש דכיון שכלה הראשון חייב לבער כולן דנעשו שלשתן כירק אחד וכיון שנתחייב הראשון לבער ונתן טעם בשנים אחרי' חייב לבער את כולן ור' יהושע אומר אדרבה כיון שנעשו כירק אחד אוכלין אף על האחרון כדין ירק אחד שאם כלה בעיר אחת ובעיר אחרת…