פסחים נב:
Pesachim 52b · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →אוֹכְלִין עַל שֶׁל בֵּין הַכִּיפִּין וְאֵין אוֹכְלִין עַל שֶׁבֵּין הַשִּׁיצִין
תְּנַן הָתָם שָׁלֹשׁ אֲרָצוֹת לְבִיעוּר יְהוּדָה וְעֵבֶר הַיַּרְדֵּן וְגָלִיל וְשָׁלֹשׁ אֲרָצוֹת בְּכׇל אַחַת וְאַחַת וְלָמָה אָמְרוּ שָׁלֹשׁ אֲרָצוֹת לְבִיעוּר שֶׁיִּהְיוּ אוֹכְלִין בְּכׇל אַחַת וְאַחַת עַד שֶׁיִּכְלֶה הָאַחֲרוֹן שֶׁבָּהּ
מְנָא הָנֵי מִילֵּי אָמַר רַב חָמָא בַּר עוּקְבָא אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בַּר חֲנִינָא אָמַר קְרָא וְלִבְהֶמְתְּךָ וְלַחַיָּה אֲשֶׁר בְּאַרְצֶךָ כׇּל זְמַן שֶׁחַיָּה אוֹכֶלֶת מִן הַשָּׂדֶה הַאֲכֵל לַבְּהֵמָה שֶׁבַּבַּיִת כָּלָה לְחַיָּה אֲשֶׁר בַּשָּׂדֶה כַּלֵּה לִבְהֶמְתְּךָ מִן הַבַּיִת
וּגְמִירִי דְּאֵין חַיָּה שֶׁבִּיהוּדָה גְּדֵילָה עַל פֵּירוֹת שֶׁבַּגָּלִיל וְאֵין חַיָּה שֶׁבַּגָּלִיל גְּדֵילָה עַל פֵּירוֹת שֶׁבִּיהוּדָה
תָּנוּ רַבָּנַן פֵּירוֹת שֶׁיָּצְאוּ מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לְחוּצָה לָאָרֶץ מִתְבַּעֲרִין בְּכׇל מָקוֹם שֶׁהֵן רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר יַחְזְרוּ לִמְקוֹמָן וְיִתְבַּעֲרוּ מִשּׁוּם שֶׁנֶּאֱמַר בְּאַרְצֶךָ הָא אַפֵּיקְתֵּיהּ
קְרִי בֵּיהּ בָּאָרֶץ בְּאַרְצֶךָ אִי נָמֵי מֵאֲשֶׁר בְּאַרְצֶךָ
רַב סָפְרָא נְפַק מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לְחוּצָה לָאָרֶץ הֲוָה בַּהֲדֵיהּ גַּרְבָּא דְחַמְרָא דִּשְׁבִיעִית לַוּוֹ בַּהֲדֵיהּ רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב אִיקָא וְרַב כָּהֲנָא אָמַר לְהוּ אִיכָּא דִּשְׁמִיעַ לֵיהּ מִינֵּיהּ דְּרַבִּי אֲבָהוּ הֲלָכָה כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹ לָא אֲמַר לֵיהּ רַב כָּהֲנָא הָכִי אָמַר רַבִּי אֲבָהוּ הֲלָכָה כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אֲמַר לֵיהּ רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב אִיקָא הָכִי אָמַר רַבִּי אֲבָהוּ אֵין הֲלָכָה כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר
אֲמַר רַב סָפְרָא נְקוֹט הָא כְּלָלָא דְּרַב הוּנָא בִּידָךְ דְּדָיֵיק וְגָמַר שְׁמַעְתָּתָא מִפּוּמֵּיהּ דְּרַבֵּיהּ כְּרַחֲבָה דְפוּמְבְּדִיתָא דְּאָמַר רַחֲבָה אָמַר רַב יְהוּדָה הַר הַבַּיִת סְטָיו כָּפוּל הָיָה סְטָיו לְפָנִים מִסְּטָיו קָרֵי עֲלֵיהּ רַב יוֹסֵף עַמִּי בְּעֵצוֹ יִשְׁאָל וּמַקְלוֹ יַגִּיד לוֹ כׇּל הַמֵּיקֵל לוֹ מַגִּיד לוֹ
רַבִּי אִילְעַאי קַץ כַּפְנְיָיתָא דִשְׁבִיעִית הֵיכִי עָבֵיד הָכִי לְאׇכְלָה אָמַר רַחֲמָנָא וְלֹא לְהֶפְסֵד וְכִי תֵּימָא הָנֵי מִילֵּי הֵיכָא דְּנָחֵית לְפֵירָא אֲבָל הֵיכָא דְּלָא נָחֵית לְפֵירָא לָא וְהָאָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ הָנֵי מְתַחֲלֵי דְעׇרְלָה אֲסִירִי הוֹאִיל וְנַעֲשׂוּ שׁוֹמֵר לְפֵירֵי
וְשׁוֹמֵר לְפֵירֵי אִימַּת הָוֵה בְּכוּפְרֵי וְקָא קָרֵי לְהוּ פֵּירֵי רַב נַחְמָן דְּאָמַר כְּרַבִּי יוֹסֵי דִּתְנַן רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר סְמָדַר אָסוּר מִפְּנֵי שֶׁהוּא פֵּירֵי וּפְלִיגִי רַבָּנַן עֲלֵיהּ
מַתְקֵיף לַהּ רַב שִׁימִי מִנְּהַרְדְּעָא וּמִי פְּלִיגִי רַבָּנַן עֲלֵיהּ דְּרַבִּי יוֹסֵי בִּשְׁאָר אִילָנוֹת וְהָא תְּנַן מֵאֵימָתַי אֵין קוֹצְצִין אֶת הָאִילָנוֹת בַּשְּׁבִיעִית בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים כׇּל הָאִילָנוֹת מִשֶּׁיּוֹצִיאוּ וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים הֶחָרוּבִין מִשֶּׁיְּשַׁרְשְׁרוּ וְהַגְּפָנִים
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
אוכלין על של בין הכיפין - דרך דקלים להיות בעיקרן קוצים סביב והיינו שיצים ומן הדקל עצמן הן ולמעלה עלין שלו עשויין כסדרן כמין כפות תמרים וכשהרוח מנשב התמרים נופלין ונשארין באותן כיפין ולמטה בשיצין וקאמר רבן שמעון דכל זמן שמצויין בכיפין אוכלין מאותן שבבית אבל…
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
עד שיכלה אחרון שבה - פ"ה עד שתכלה האחרונה שבארצותיה והשלש ארצות שבכל אחת שוות הן ואין נראה דאם אינם חלוקות למה שונה שלש ארצות בכל אחת ועוד קשה לר"י דתנן בפ"ט דשביעית (מ"ב) שלש ארצות לביעור ושלש ארצות בכל אחת עד שיכלה האחרונה שבה ר"ש אומר לא אמרו שלש ארצות אלא…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת פסחים Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Pesachim
גמרא ומי פליגי וכו' והא תנן. קשה לי, אמאי לא פריך מיד על ר' אילעא ממתני' זו דאין קוצצין:
- חידושי חתם סופר על פסחים Chidushei Chatam Sofer on Pesachim
א"נ מאשר בארצך. בהך דרשא דאשר פליגי ר"ש ורבנן פ' התכלת דר"ש דרש אשר תכסה בה לרבות כסות סומא ורבנן אשר לא דרשי וקי"ל כר"ש כמבואר ברי"ף ורא"ש ריש הל' ציצית ואולי י"ל דהנהי אמוראי דפליגי לקמן אי אמר ר"א הל' כרשב"א או אין הל' תרוי' לא כחשו ח"ו אלא מכללא שמעו מניה…
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בד"ה עד שיכלה כו' ולפי זה משמע דהוי מדאורייתא ולא תקשי כו' עכ"ל לפי דברי התוספות מהך משנה שהביאו נמי מוכח דג' ארצות לביעור ביהודה לחוד וגם בגליל ובעבר הירדן מ"מ איכא למימר דמדאורייתא לא קאמר בשמעתין דאין סומכין אלא ביהודה וגליל ועבר הירדן מטעמא דקאמר דאין חיה…
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
רש"י בד"ה רבי יהודה כו' דהוה נמי בההוא דרא. נ"ב פי' מדאמר בהאי לישנא רבי יהודה ולא אמר רב יהודה או רבי יהודה נשיאה אלא שמע מינה דדייק ואמר לישנא דמשתמע רב יהודה ומשתמע רבי יהודה וכן מצאתי להדיא בפי' ישן ודומה לזה בפ"ק דחולין דף י"ח גבי רב יהודה דספיקא דגברא…
- גליון הש"ס על פסחים Gilyon HaShas on Pesachim
רש"י ד"ה משיוציאו תחלת העלין. עיין ברש"י ברכות לו ע"ב ד"ה משיוציאו:
- מהר"ם על פסחים Maharam on Pesachim
ברש"י ד"ה וכשהרוח מנשב וכו' ומתניתין הכי קאמר וכו' ר' יהודה אומר צא והבא לך אף אתה ממקום הראוי וכו' כצ"ל והכל דבור אחד הוא:
- פני יהושע על פסחים Penei Yehoshua on Pesachim
בתוספות בד"ה עד שיכלה האחרון שבהן פי' הקונט' עד שתכלה אחרונה שבארצותיה כו' ואין נראה כו' ועוד קשה לר"י כו' עס"ה. ובד"ה מתבערין בכל מקום פירוש הקונטרס כו' עס"ה. והרוצה לעמוד על עיקר פרש"י והתוס' בזה יעיין בלשון הרמב"ם ז"ל בפ"ז מהלכות שמיטה הלכה ג' ובהשגות…
- פתח עינים על פסחים Petach Einayim on Pesachim
רש"י ד"ה כרחבא וכו' ספק שמעה וכו' קשה דרש"י עצמו דחה פי' זה בברכות דף ל"ג וביצה דף י"א. סדר הדורות דף קמ"ח:
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
וגרסי' בירושלמי מאי טעמא דר' אליעזר הראשון נותן טעם באחרון מ"ט דרבי (אליעזר) [יהושע] אחרון נותן טעם בראשון: רבינא אמר בפלוגתא דהני תנאי דתניא אוכלין בתמרים עד שיכלה האחרון שבצוער רשב"ג אומר אוכלין על של בין הכיפים פי' הנסבכין בין האמידין שאיפשר לאדם ללקטן…
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
גמרא דתניא רי"א סמדר אסור כו'. צ"ל דתנן:
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.