פסחים מט:
Pesachim 49b · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →תָּנוּ רַבָּנַן לְעוֹלָם יִמְכּוֹר אָדָם כׇּל מַה שֶׁיֵּשׁ לוֹ וְיִשָּׂא בַּת תַּלְמִיד חָכָם לֹא מָצָא בַּת תַּלְמִיד חָכָם יִשָּׂא בַּת גְּדוֹלֵי הַדּוֹר לֹא מָצָא בַּת גְּדוֹלֵי הַדּוֹר יִשָּׂא בַּת רָאשֵׁי כְנֵסִיּוֹת לֹא מָצָא בַּת רָאשֵׁי כְנֵסִיּוֹת יִשָּׂא בַּת גַּבָּאֵי צְדָקָה לֹא מָצָא בַּת גַּבָּאֵי צְדָקָה יִשָּׂא בַּת מְלַמְּדֵי תִּינוֹקוֹת וְלֹא יִשָּׂא בַּת עַמֵּי הָאָרֶץ מִפְּנֵי שֶׁהֵן שֶׁקֶץ וּנְשׁוֹתֵיהֶן שֶׁרֶץ וְעַל בְּנוֹתֵיהֶן הוּא אוֹמֵר אָרוּר שׁוֹכֵב עִם כׇּל בְּהֵמָה
תַּנְיָא רַבִּי אוֹמֵר עַם הָאָרֶץ אָסוּר לֶאֱכוֹל בְּשַׂר (בְּהֵמָה) שֶׁנֶּאֱמַר זֹאת תּוֹרַת הַבְּהֵמָה וְהָעוֹף כׇּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה מוּתָּר לֶאֱכוֹל בְּשַׂר בְּהֵמָה וָעוֹף וְכֹל שֶׁאֵינוֹ עוֹסֵק בַּתּוֹרָה אָסוּר לֶאֱכוֹל בָּשָׂר בְּהֵמָה וָעוֹף:
אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר עַם הָאָרֶץ מוּתָּר לְנוֹחֳרוֹ בְּיוֹם הַכִּיפּוּרִים שֶׁחָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת אָמְרוּ לוֹ תַּלְמִידָיו רַבִּי אֱמוֹר לְשׁוֹחְטוֹ אָמַר לָהֶן זֶה טָעוּן בְּרָכָה וְזֶה אֵינוֹ טָעוּן בְּרָכָה:
אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר עַם הָאָרֶץ אָסוּר לְהִתְלַוּוֹת עִמּוֹ בַּדֶּרֶךְ שֶׁנֶּאֱמַר כִּי הִיא חַיֶּיךָ וְאוֹרֶךְ יָמֶיךָ עַל חַיָּיו לֹא חָס עַל חַיֵּי חֲבֵירוֹ לֹא כׇּל שֶׁכֵּן
אָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן עַם הָאָרֶץ מוּתָּר לְקוֹרְעוֹ כְּדָג אָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר יִצְחָק וּמִגַּבּוֹ:
תַּנְיָא אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא כְּשֶׁהָיִיתִי עַם הָאָרֶץ אָמַרְתִּי מִי יִתֵּן לִי תַּלְמִיד חָכָם וַאֲנַשְּׁכֶנּוּ כַּחֲמוֹר אָמְרוּ לוֹ תַּלְמִידָיו רַבִּי אֱמוֹר כְּכֶלֶב אָמַר לָהֶן זֶה נוֹשֵׁךְ וְשׁוֹבֵר עֶצֶם וְזֶה נוֹשֵׁךְ וְאֵינוֹ שׁוֹבֵר עֶצֶם:
תַּנְיָא הָיָה רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כׇּל הַמַּשִּׂיא בִּתּוֹ לְעַם הָאָרֶץ כְּאִילּוּ כּוֹפְתָהּ וּמַנִּיחָהּ לִפְנֵי אֲרִי מָה אֲרִי דּוֹרֵס וְאוֹכֵל וְאֵין לוֹ בּוֹשֶׁת פָּנִים אַף עַם הָאָרֶץ מַכֶּה וּבוֹעֵל וְאֵין לוֹ בּוֹשֶׁת פָּנִים:
תַּנְיָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר אִילְמָלֵא אָנוּ צְרִיכִין לָהֶם לְמַשָּׂא וּמַתָּן הָיוּ הוֹרְגִין אוֹתָנוּ
תָּנֵא רַבִּי חִיָּיא כׇּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה לִפְנֵי עַם הָאָרֶץ כְּאִילּוּ בּוֹעֵל אֲרוּסָתוֹ בְּפָנָיו שֶׁנֶּאֱמַר תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה אַל תִּקְרֵי מוֹרָשָׁה אֶלָּא מְאוֹרָסָה
גְּדוֹלָה שִׂנְאָה שֶׁשּׂוֹנְאִין עַמֵּי הָאָרֶץ לְתַלְמִיד חָכָם יוֹתֵר מִשִּׂנְאָה שֶׁשּׂוֹנְאִין אוּמּוֹת הָעוֹלָם אֶת יִשְׂרָאֵל וּנְשׁוֹתֵיהֶן יוֹתֵר מֵהֶן: תָּנָא שָׁנָה וּפֵירַשׁ יוֹתֵר מִכּוּלָּן
תָּנוּ רַבָּנַן שִׁשָּׁה דְּבָרִים נֶאֶמְרוּ בְּעַמֵּי הָאָרֶץ אֵין מוֹסְרִין לָהֶן עֵדוּת וְאֵין מְקַבְּלִין מִמֶּנּוּ עֵדוּת וְאֵין מְגַלִּין לָהֶן סוֹד וְאֵין מְמַנִּין אוֹתָן אַפּוֹטְרוֹפּוֹס עַל הַיְּתוֹמִים וְאֵין מְמַנִּין אוֹתָן אַפּוֹטְרוֹפּוֹס עַל קוּפָּה שֶׁל צְדָקָה וְאֵין מִתְלַוִּין עִמָּהֶן בַּדֶּרֶךְ וְיֵשׁ אוֹמְרִים אַף אֵין מַכְרִיזִין עַל אֲבֵידָתוֹ
וְתַנָּא קַמָּא זִמְנִין דְּנָפֵיק מִינֵּיהּ זַרְעָא מְעַלְּיָא וְאָכֵיל לֵיהּ שֶׁנֶּאֱמַר יָכִין וְצַדִּיק יִלְבַּשׁ:
לְמֵימְרָא דְּרַבִּי מֵאִיר סָבַר כְּבֵיצָה הוּא דַּחֲשִׁיב וְרַבִּי יְהוּדָה סָבַר כְּזַיִת נָמֵי חֲשִׁיב וּרְמִינְהִי עַד כַּמָּה הֵן מְזַמְּנִין עַד כְּזַיִת וְרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר עַד כְּבֵיצָה
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מוּחְלֶפֶת הַשִּׁיטָה
אַבָּיֵי אָמַר לְעוֹלָם לָא תֵּיפוֹךְ הָתָם בִּקְרָאֵי פְּלִיגִי הָכָא בִּסְבָרָא פְּלִיגִי הָתָם בִּקְרָאֵי פְּלִיגִי רַבִּי מֵאִיר סָבַר וְאָכַלְתָּ זוֹ אֲכִילָה וְשָׂבָעְתָּ זוֹ שְׁתִיָּה וַאֲכִילָה בִּכְזַיִת וְרַבִּי יְהוּדָה סָבַר וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ אֲכִילָה שֶׁיֵּשׁ בָּהּ שְׂבִיעָה וְאֵיזוֹ זוֹ בִּכְבֵיצָה
הָכָא בִּסְבָרָא פְּלִיגִי דְּרַבִּי מֵאִיר סָבַר חֲזָרָתוֹ כְּטוּמְאָתוֹ מָה טוּמְאָתוֹ בִּכְבֵיצָה אַף חֲזָרָתוֹ בִּכְבֵיצָה וְרַבִּי יְהוּדָה סָבַר חֲזָרָתוֹ
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
ואינו מתקבל - לשומעים:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
לא מצא בת גבאי צדקה ישא בת מלמדי תינוקות - משמע דגבאי צדקה עדיפי ממלמדי תינוקות והא דאמר בפרק השותפין (ב"ב ח:) והמשכילים יזהירו כזוהר הרקיע אלו גבאי צדקה ומצדיקי הרבים ככוכבים אלו מלמדי תינוקות צ"ל דזוהר הרקיע עדיף מזוהר כוכבים:
- ריטב"א על פסחים Ritva on Pesachim
גמרא עם הארץ אסור לאכול בשר. פי' הרי"ט ז"ל כי מתוך עמיתו אינו יודע לשחוט ולמלוח כראוי:
- בן יהוידע על פסחים Ben Yehoyada on Pesachim
וְלֹא יִשָּׂא בַּת עַמֵּי הָאָרֶץ, מִפְּנֵי שֶׁהֵם שֶׁקֶץ וּנְשׁוֹתֵיהֶם שֶׁרֶץ. נראה לי בס"ד הטעם דקרי לזכר שֶׁקֶץ ולנקבה שֶׁרֶץ , דאיתא בזוהר הקדוש פרשת בראשית (זהר חלק א' ב, ב) ק"ר אתוון דאתחזיאו על סטרא בישא אינון יעוין שם. והקשו והלא בגמרא אמרו (שבת קד.)…
- בניהו על פסחים Benayahu on Pesachim
זֶה נוֹשֵׁךְ וְשׁוֹבֵר הָעֶצֶם. הנה ענין הנשיכה אינה נשיכה ממש אלא הכונה על הנזק שיזיק לו כמו נשיכה וצריך להבין ענין שבירת העצם מה היא? ונראה לי בס" ד על פי מה שאמר בילקוט ראובני בפרשת ויחי בשם ציוני שאם יעשו איזה כלים מעצמות האדם לא יהיה לאותו אדם מנוחה!…
- חידושי אגדות על פסחים Chidushei Agadot on Pesachim
מפני שהן שקץ ונשותיהן כו'. מלת שקץ נאמר על הרוב לגבי עבודת כוכבים דכתיב ולא ידבק בידך מאומה כך אסור לידבק בע"ה ולישא את בתו ונשותיהן שרץ בו' שטומאת מגע שרץ היא במשהו בכעדשה כך נשותיהן בטומאת נדתן במשהו דברואה טפת דם כחרדל יש להרחיק מהן ועל בנותיהן הוא אומר…
- חידושי חתם סופר על פסחים Chidushei Chatam Sofer on Pesachim
ישא בת גבאי צדקה. עבצל"ח דבר נאה ומתקבל ולע"ד לעשות סמוכין לדברי התו' דנהי דככבים מזהירים טפי מ"מ אין האור משלהם כ"א מה שמקבלי' מהחמה אבל הרקיע אינו מזהיר כ"כ אבל אורו משל עצמו ומאיר לנו היום וה"ק גבאי צדקה אינו כ"כ כמלמדי תנוקות מ"מ הוא מחלק לאחרים ובתו…
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
גמ' וילבש צדיק. נ"ב יכין וצדיק ילבש איוב:
- גליון הש"ס על פסחים Gilyon HaShas on Pesachim
גמ' אמר ר"ע כשהייתי ע"ה. עי' כתובות סב ע"ב תוס' ד"ה דהוא צנוע:
- הגהות יעב"ץ על פסחים Haggahot Ya'avetz on Pesachim
גמ' תניא ר' יהודה אומר ע"ה אסור לאכול בשר שנאמר כו' כצ"ל ותיבת בהמה נמחק:
- פתח עינים על פסחים Petach Einayim on Pesachim
אר"א עם הארץ מותר לנוחרו ביה"כ שחל להיות בשבת וכו' הרי"ף פירשה כגון שרץ אחר הערוה וכיוצא. ומכאן הוכיח הרב משנה למלך פכ"ד מה' שבת דכל אלו דמצילין אותן בנפשן הוא אפילו בשבת אלא דכתב דלר"י דמפרשה בע"ה שכופר להכעיס דהו"ל הריגתו כמו פקוח נפש אין ללמוד דין זה עש"ב…
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
תניא ר' אומר עם הארץ אסור לאכול בשר שנאמר זאת תורת הבהמה.
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.