פסחים מא.
Pesachim 41a · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →אַחֲרוֹסֶת קָאָמַר מָר אוֹ אַחַרְדָּל קָאָמַר מָר אֲמַר לֵיהּ לְמַאי נָפְקָא מִינַּהּ
לִדְרַב כָּהֲנָא דְּאָמַר רַב כָּהֲנָא מַחֲלוֹקֶת לְתוֹךְ הַחַרְדָּל אֲבָל לְתוֹךְ הַחֲרוֹסֶת דִּבְרֵי הַכֹּל יִשָּׂרֵף מִיָּד
אֲמַר לֵיהּ לָא שְׁמִיעַ לִי כְּלוֹמַר לָא סְבִירָא לִי
אָמַר רַב אָשֵׁי כְּווֹתֵיהּ דְּרַב כָּהֲנָא מִסְתַּבְּרָא מִדְּאָמַר שְׁמוּאֵל אֵין הֲלָכָה כְּרַבִּי יוֹסֵי מַאי לָאו צַמּוֹתֵי הוּא דְּלָא צָמֵית הָא חַמּוֹעֵי מְחַמְּעָא
לָא דִּילְמָא לָא מִצְמָת צָמֵית וְלָא חַמּוֹעֵי מְחַמַּע:
אֵין מְבַשְּׁלִין וְכוּ': תָּנוּ רַבָּנַן בְּמַיִם אֵין לִי אֶלָּא בְּמַיִם שְׁאָר מַשְׁקִין מִנַּיִין
אָמַרְתָּ קַל וָחוֹמֶר וּמָה מַיִם שֶׁאֵין מְפִיגִין טַעְמָן אֲסוּרִין שְׁאָר מַשְׁקִין שֶׁמְּפִיגִין טַעְמָן לֹא כׇּל שֶׁכֵּן
רַבִּי אוֹמֵר בְּמַיִם אֵין לִי אֶלָּא מַיִם שְׁאָר מַשְׁקִין מִנַּיִין תַּלְמוּד לוֹמַר וּבָשֵׁל מְבֻשָּׁל מִכׇּל מָקוֹם
מַאי בֵּינַיְיהוּ אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ צְלִי קֵדָר
וְרַבָּנַן הַאי בָּשֵׁל מְבֻשָּׁל מַאי עָבְדִי לְהוּ מִבְּעֵי לֵיהּ לְכִדְתַנְיָא בִּשְּׁלוֹ וְאַחַר כָּךְ צְלָאוֹ אוֹ שֶׁצְּלָאוֹ וְאַחַר כָּךְ בִּשְּׁלוֹ חַיָּיב
בִּשְׁלָמָא בִּשְּׁלוֹ וְאַחַר כָּךְ צְלָאוֹ חַיָּיב דְּהָא בַּשְּׁלֵיהּ אֶלָּא צְלָאוֹ וְאַחַר כָּךְ בִּשְּׁלוֹ הָא צְלִי אֵשׁ הוּא אַמַּאי
אָמַר רַב כָּהֲנָא הָא מַנִּי רַבִּי יוֹסֵי הִיא דְּתַנְיָא יוֹצְאִין בְּרָקִיק הַשָּׁרוּי וּבִמְבוּשָּׁל שֶׁלֹּא נִימּוֹחַ דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר יוֹצְאִין בְּרָקִיק הַשָּׁרוּי אֲבָל לֹא בִּמְבוּשָּׁל אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נִימּוֹחַ
עוּלָּא אָמַר אֲפִילּוּ תֵּימָא רַבִּי מֵאִיר שָׁאנֵי הָכָא דְּאָמַר קְרָא וּבָשֵׁל מְבֻשָּׁל מִכׇּל מָקוֹם
תָּנוּ רַבָּנַן יָכוֹל צְלָאוֹ כׇּל צוֹרְכּוֹ יְהֵא חַיָּיב תַּלְמוּד לוֹמַר אַל תֹּאכְלוּ מִמֶּנּוּ נָא וּבָשֵׁל מְבֻשָּׁל בַּמָּיִם נָא וּבָשֵׁל מְבֻשָּׁל אָמַרְתִּי לְךָ וְלֹא שֶׁצְּלָאוֹ כׇּל צוֹרְכּוֹ
הֵיכִי דָּמֵי אָמַר רַב אָשֵׁי דְּשַׁוְּיֵא חֲרוֹכָא
תָּנוּ רַבָּנַן יָכוֹל אָכַל כְּזַיִת חַי יְהֵא חַיָּיב תַּלְמוּד לוֹמַר אַל תֹּאכְלוּ מִמֶּנּוּ נָא וּבָשֵׁל מְבֻשָּׁל נָא וּבָשֵׁל אָמַרְתִּי לְךָ וְלֹא חַי
יָכוֹל יְהֵא מוּתָּר תַּלְמוּד לוֹמַר כִּי אִם צְלִי אֵשׁ הֵיכִי דָּמֵי נָא אָמַר רַב כִּדְאָמְרִי פָּרְסָאֵי אֲבַרְנִים
אָמַר רַב חִסְדָּא הַמְבַשֵּׁל בְּחַמֵּי טְבֶרְיָא בְּשַׁבָּת פָּטוּר פֶּסַח שֶׁבִּשְּׁלוֹ בְּחַמֵּי טְבֶרְיָא חַיָּיב
מַאי שְׁנָא בְּשַׁבָּת דְּלָא דְּתוֹלְדוֹת אֵשׁ בָּעֵינַן וְלֵיכָּא פֶּסַח נָמֵי לָאו תּוֹלְדוֹת אֵשׁ הוּא
אָמַר רָבָא מַאי חַיָּיב דְּקָתָנֵי דְּקָא עָבַר מִשּׁוּם צָלִי אֵשׁ
רַב חִיָּיא בְּרֵיהּ דְּרַב נָתָן מַתְנֵי לַהּ לְהָא דְּרַב חִסְדָּא בְּהֶדְיָא אָמַר רַב חִסְדָּא הַמְבַשֵּׁל בְּחַמֵּי טְבֶרְיָא בְּשַׁבָּת פָּטוּר וּפֶסַח שֶׁבִּשְּׁלוֹ בְּחַמֵּי טְבֶרְיָא חַיָּיב שֶׁעָבַר מִשּׁוּם צְלִי אֵשׁ
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
אחרוסת קאמר - מי אית לך דרבנן נמי אחרוסת פליגי:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
לא שמיע לי כלומר לא סבירא לי - אף על גב דתניא כוותיה קסבר מתניתין פליגא:
- ריטב"א על פסחים Ritva on Pesachim
פיסקא אין מבשלין את הפסח כו'. אמר רב חסדא המבשל בחמי טבריא בשבת פטור. כתב הרי"ט ז"ל והלכתא כרב חסדא דחמי טבריא לאו תולדת האור נינהו ולענין הגעלה ודאי אפי' למאן דסבר חמי האור נינהו אין מגעילין בהן דבהגעלה בעינן כבולעו כך פולטו ומיהו כלי שנאסר על ידי חמי טבריא…
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בד"ה מאי לאו כו' ואפ"ה קאמר נותן הקמח ואח"כ נותן את החומץ אלמא כו' עכ"ל דליכא למימר בנותן הקמח ואח"כ נותן החומץ משום דצמית הוא ולכך לא מחמע אבל היכא דלא צמית חמועי מחמע כסברת המקשה דהכא דהא המקשה דלעיל דפריך ונוקמא כרבי יוסי ע"כ דלא ידע לפלוגי בין דאיתיה…
- מהר"ם על פסחים Maharam on Pesachim
בתוס' ד"ה ע"א אמר וכו' הכא מדמה וכו' פירוש מדאמר עולא אפילו תימא ר' מאיר משמע דלר' יוסי אתי פשיטא שפיר:
- פני יהושע על פסחים Penei Yehoshua on Pesachim
בגמרא אמר רב אשי כוותיה דר"כ מסתברא מדאמר שמואל כו' מאי לאו כו' הא חמוע מחמעא ופרש"י מדלא צמית אלמא כשאר משקין הוא. נרא' דכוונתו בזה מדלא כתב אלמא כמים הוא כמ"ש בדיבור שאח"ז ע"כ דכוונתו בזה דאי הוי כמים הוי בעי שיעור חימוץ וא"כ אמאי ישרף מיד אע"כ דלפי סברת…
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
אין מבשלין הפסח במשקין ולא במי פירות אבל סכין אותו ומטבילין אותו בהם: ת"ר ובשל מבושל במים אין לי אלא במים שאר משקים מנין אמרת קל וחומר ומה מים שאין מפיגין טעם הבשר אסור שאר משקין שמפיגין טעמו של בשר אינו דין שאסור.
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
גמרא רבי אומר במים כו'. מש"כ המהרש"א דתיקשי נמי לת"ק כו'. נ"ל דלת"ק איצטריך למעוטי צלי קדר. דהא אף צלי אש נמי מיקרי בישול כדכתיב ויבשלו אה"פ עי' רפ"ו דנדרים בגמרא ומכש"כ דלת"ק נצרך לכתוב ובשל מבושל לרבות צלאו ואח"כ בשלו ודאי הוה מרבינן גם צלי קדר. ובזה יפול…
- תוספות רי"ד על פסחים Tosafot Rid on Pesachim
אמר רבא אכל נא לוקה שתים מבושל לוקה שתים נא ומבושל לוקה שלש אביי אמר אי לוקין על לאו שבכללות איכא דאמרי חדא מיהת לקו איכא דאמרי חדא נמי לא לקו דלא מייחד לאוי' כלאו דחסימה ה"ג הכא אבל בפ' שלשה מינין אסורין בנזיר גרסי' איפכא אמר אביי אכל חרצן וזב לוקה שלש רבא…