פסחים כח:
Pesachim 28b · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר חָמֵץ לִפְנֵי זְמַנּוֹ וּלְאַחַר זְמַנּוֹ אֵינוֹ עוֹבֵר עָלָיו בְּלֹא כְּלוּם תּוֹךְ זְמַנּוֹ עוֹבֵר עָלָיו בְּכָרֵת וּבְלָאו וּמִשָּׁעָה שֶׁאָסוּר בַּאֲכִילָה אָסוּר בַּהֲנָאָה אֲתָאן לְתַנָּא קַמָּא רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר תְּמַהּ עַל עַצְמְךָ הֵיאַךְ חָמֵץ אָסוּר בַּהֲנָאָה כׇּל שִׁבְעָה
וּמִנַּיִן לָאוֹכֵל חָמֵץ מִשֵּׁשׁ שָׁעוֹת וּלְמַעְלָה שֶׁהוּא עוֹבֵר בְּלֹא תַעֲשֶׂה שֶׁנֶּאֱמַר לֹא תֹאכַל עָלָיו חָמֵץ דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה
אָמַר לוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן וְכִי אֶפְשָׁר לוֹמַר כֵּן וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר לֹא תֹאכַל עָלָיו חָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל עָלָיו מַצּוֹת אִם כֵּן מָה תַּלְמוּד לוֹמַר לֹא תֹאכַל עָלָיו חָמֵץ בְּשָׁעָה שֶׁיֶּשְׁנוֹ בְּקוּם אֱכוֹל מַצָּה יֶשְׁנוֹ בְּבַל תֹּאכַל חָמֵץ וּבְשָׁעָה שֶׁאֵינוֹ בְּקוּם אֱכוֹל מַצָּה אֵינוֹ בְּבַל תֹּאכַל חָמֵץ
מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי יְהוּדָה תְּלָתָא קְרָאֵי כְּתִיבִי לֹא יֵאָכֵל חָמֵץ וְכׇל מַחְמֶצֶת לֹא תֹאכֵלוּ לֹא תֹאכַל עָלָיו חָמֵץ חַד לִפְנֵי זְמַנּוֹ וְחַד לְאַחַר זְמַנּוֹ וְחַד לְתוֹךְ זְמַנּוֹ
וְרַבִּי שִׁמְעוֹן חַד לְתוֹךְ זְמַנּוֹ וְכׇל מַחְמֶצֶת מִבְּעֵי לֵיהּ לְכִדְתַנְיָא אֵין לִי אֶלָּא שֶׁנִּתְחַמֵּץ מֵאֵלָיו מֵחֲמַת דָּבָר אַחֵר מִנַּיִן תַּלְמוּד לוֹמַר כׇּל מַחְמֶצֶת לֹא תֹאכֵלוּ
לֹא יֵאָכֵל חָמֵץ מִיבְּעֵי לֵיהּ לְכִדְתַנְיָא רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר מִנַּיִן לְפֶסַח מִצְרַיִם שֶׁאֵין חִימּוּצוֹ נוֹהֵג אֶלָּא יוֹם אֶחָד תַּלְמוּד לוֹמַר לֹא יֵאָכֵל חָמֵץ וּסְמִיךְ לֵיהּ הַיּוֹם אַתֶּם יֹצְאִים
וְרַבִּי יְהוּדָה מֵחֲמַת דָּבָר אַחֵר מְנָא לֵיהּ מִדְּאַפְּקֵיהּ רַחֲמָנָא בִּלְשׁוֹן מַחְמֶצֶת
דְּרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי מְנָא לֵיהּ אִי בָּעֵית אֵימָא מִדִּסְמִיךְ לֵיהּ הַיּוֹם אִי בָּעֵית אֵימָא סְמוּכִין לָא דָּרֵישׁ
אָמַר מָר וּמִנַּיִן לְאוֹכֵל חָמֵץ מִשֵּׁשׁ שָׁעוֹת וּלְמַעְלָה שֶׁהוּא עוֹבֵר בְּלֹא תַעֲשֶׂה שֶׁנֶּאֱמַר לֹא תֹאכַל עָלָיו חָמֵץ דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה אָמַר לוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן וְכִי אֶפְשָׁר לוֹמַר כֵּן וַהֲלֹא כְּבָר נֶאֱמַר לֹא תֹאכַל עָלָיו חָמֵץ שִׁבְעַת יָמִים תֹּאכַל עָלָיו מַצּוֹת
וְרַבִּי יְהוּדָה שַׁפִּיר קָאָמַר לֵיהּ רַבִּי שִׁמְעוֹן וְרַבִּי יְהוּדָה אָמַר לָךְ הָהוּא לְקוֹבְעוֹ חוֹבָה אֲפִילּוּ בַּזְּמַן הַזֶּה הוּא דַּאֲתָא
וְרַבִּי שִׁמְעוֹן לְקוֹבְעוֹ חוֹבָה מְנָא לֵיהּ נָפְקָא לֵיהּ מִבָּעֶרֶב תֹּאכְלוּ וְרַבִּי יְהוּדָה מִיבְּעֵי לֵיהּ לְטָמֵא וְשֶׁהָיָה בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא הוֹאִיל וּבְפֶסַח לֹא יֹאכַל מַצָּה וּמָרוֹר נָמֵי לָא נֵיכוֹל קָא מַשְׁמַע לַן
וְרַבִּי שִׁמְעוֹן טָמֵא וְשֶׁהָיָה בְּדֶרֶךְ רְחוֹקָה לָא אִיצְטְרִיךְ קְרָא דְּלָא גָּרַע מֵעָרֵל וּבֶן נֵכָר דִּכְתִיב וְכׇל עָרֵל לֹא יֹאכַל בּוֹ בּוֹ הוּא אֵינוֹ אוֹכֵל אֲבָל אוֹכֵל הוּא בְּמַצָּה וּבְמָרוֹר וְרַבִּי יְהוּדָה כְּתִיב בְּהַאי וּכְתִיב בְּהַאי
מַנִּי מַתְנִיתִין אִי רַבִּי יְהוּדָה חָמֵץ סְתָמָא קָאָמַר אֲפִילּוּ דְּגוֹי וְאִי רַבִּי שִׁמְעוֹן
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
ומשעה שאסור באכילה - היינו משש שעות ולמעלה דאמרן לפני זמנו בלאו והא מילתא רבי יהודה קאמר לה כדמפרש בגמרא אתאן לתנא קמא:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
רבי שמעון אומר חמץ לפני זמנו ולאחר זמנו אינו עובר עליו בלא כלום - נראה דלרבי שמעון נהי דאין עובר עליו בלאו דחמץ לפני זמנו מודה הוא דאסור באכילה משש שעות ולמעלה מדאמרינן בפ"ק (לעיל פסחים דף יד.) אין שורפין תרומה טהורה עם הטמאה משמע הא לבדה שורפין בשש ואי מותרת…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת פסחים Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Pesachim
תוס' ד"ה ר' שמעון [אב"ה עי' מ"ש לקמן במסכת מכות דף טז ע"ב]:
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בד"ה חד לפני זמנו כו' ואור"י כיון דחד מהני קראי משמע איסור הנאה לא נחלק ביניהם עכ"ל יש לדקדק מדבריהם דהכא אדבריהם דלעיל שכתבו תימה לרשב"א לימא דא"ב חמץ נוקשה כו' דמרבינן ליה מכל מחמצת לא תאכלו דלחזקיה שרי בהנאה כיון דלא כתיב לא יאכל ולר' אבהו כו' ע"ש הא איכא…
- הגהות יעב"ץ על פסחים Haggahot Ya'avetz on Pesachim
גמ' מדאפקיה רחמנא בלשון מחמצת. נ"ב מהנוסף היוצא:
- מהר"ם על פסחים Maharam on Pesachim
בתוס' ד"ה א"כ מה תלמוד לומר כו' הלשון דחוק נ"ל דר"ל דמשום הכי הלשון דחוק דהא תשובת ר"ש שהוא דברי ר"י הוא מראיית פסוק שבעת ימים ובדבריו מתרץ פסוק לא תאכל עליו וכו' לכך מתרצו התוס' שתשובת ר"ש היה ג"כ מכח עליו ודו"ק:
- פני יהושע על פסחים Penei Yehoshua on Pesachim
בתוספות בד"ה רבי שמעון אומר חמץ וכו' נראה דלרבי שמעון וכו' ונראה דנפקא ליה מתשביתו ומאך חלק כו' עכ"ל. ונראה דמה שהוצרכו לכל הראיות ממשנה וברייתא וכתבו גם כן בלשון ונראה ולא כתבו בפשיטות דוודאי אסור לכ"ע לאחר שש מדאורייתא מתשביתו ומאך חלק היינו משום דלכאורה…
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
רש"י ד"ה לקובעו חובה. האי ז"י תאכל עליו מצות כו'. כצ"ל וכדפי' בסוה"ע:
- שערי תורת בבל על פסחים Sha'arei Torat Bavel on Pesachim
(כח ב) סמוכין לא דריש. —פירש"י: הלכך לית ליה דר' יוסי הגלילי. ולפ"ז צ"ל דהא דכתיב "ויאפו את הבצק אשר הוציאו ממצרים עגות מצות כי לא חמץ כי גורשו ממצרים ולא יכלו להתמהמה" (שמ' יב לט), לא שהיו יכולים לאכול חמץ אלא שהכתוב מספר גודל הנס כדאיתא במכילתא פ' בא…
- תוספות רי"ד על פסחים Tosafot Rid on Pesachim
ומנין לאוכל חמץ משש שעות ולמעלה שהיא בל"ת שנא' לא תאכל עליו דברי ר' יהודא פי' עליו קאי אפסח והכי משמע מזמן דחייל הפסח דהיינו זמן שחיטתו שהיא משש שעות ולמעהל לא תאכל חמץ אמר לו ר"ש וכי אפשר לומר כן והרי כבר נאמר שבעת ימים תאכל עליו מצות בשעה שישנו בקום אכול…