פסחים כט.
Pesachim 29a · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →דְּיִשְׂרָאֵל נָמֵי מִישְׁרֵא קָא שָׁרֵי וְאִי רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אֲפִילּוּ תּוֹךְ זְמַנּוֹ נָמֵי מִישְׁרֵא קָא שָׁרֵי בַּהֲנָאָה
אָמַר רַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב לְעוֹלָם רַבִּי יְהוּדָה הִיא וְיָלֵיף שְׂאוֹר דַּאֲכִילָה מִשְּׂאוֹר דִּרְאִיָּיה מָה שְׂאוֹר דִּרְאִיָּיה שֶׁלְּךָ אִי אַתָּה רוֹאֶה אֲבָל אַתָּה רוֹאֶה שֶׁל אֲחֵרִים וְשֶׁל גָּבוֹהַּ אַף שְׂאוֹר דַּאֲכִילָה שֶׁלְּךָ אִי אַתָּה אוֹכֵל אֲבָל אַתָּה אוֹכֵל שֶׁל אֲחֵרִים וְשֶׁל גָּבוֹהַּ
וּבְדִין הוּא דְּאִיבְּעִי לֵיהּ לְמִיתְנֵא דַּאֲפִילּוּ בַּאֲכִילָה נָמֵי שְׁרֵי וְאַיְּידֵי דִּתְנָא דְּיִשְׂרָאֵל אָסוּר בַּהֲנָאָה תְּנָא נָמֵי דְּגוֹי מוּתָּר בַּהֲנָאָה וּבְדִין הוּא דְּאִיבְּעִי לֵיהּ לְמִיתְנֵא דַּאֲפִילּוּ בְּתוֹךְ זְמַנּוֹ מוּתָּר בַּהֲנָאָה וְאַיְּידֵי דִּתְנָא דְּיִשְׂרָאֵל לְאַחַר זְמַנּוֹ תְּנָא נָמֵי דְּגוֹי לְאַחַר זְמַנּוֹ
רָבָא אָמַר לְעוֹלָם רַבִּי שִׁמְעוֹן הִיא וְרַבִּי שִׁמְעוֹן קְנָסָא קָנֵיס הוֹאִיל וְעָבַר עֲלֵיהּ בְּבַל יֵרָאֶה וּבַל יִמָּצֵא
בִּשְׁלָמָא לְרָבָא הַיְינוּ דְּקָתָנֵי שֶׁל יִשְׂרָאֵל אָסוּר מִשּׁוּם שֶׁנֶּאֱמַר לֹא יֵרָאֶה אֶלָּא לְרַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב מִשּׁוּם לֹא יֵאָכֵל חָמֵץ מִיבְּעֵי לֵיהּ
מִי סָבְרַתְּ אַסֵּיפָא קָאֵי אַרֵישָׁא קָאֵי וְהָכִי קָאָמַר חָמֵץ שֶׁל גּוֹי שֶׁעָבַר עָלָיו הַפֶּסַח מוּתָּר בַּהֲנָאָה מִשּׁוּם שֶׁנֶּאֱמַר לֹא יֵרָאֶה לְךָ שֶׁלְּךָ אִי אַתָּה רוֹאֶה אֲבָל אַתָּה רוֹאֶה שֶׁל אֲחֵרִים וְשֶׁל גָּבוֹהַּ וְיָלֵיף שְׂאוֹר דַּאֲכִילָה מִשְּׂאוֹר דִּרְאִיָּיה
וְאָזְדוּ לְטַעְמַיְיהוּ דְּאִיתְּמַר הָאוֹכֵל שְׂאוֹר שֶׁל גּוֹי שֶׁעָבַר עָלָיו הַפֶּסַח לְדִבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה רָבָא אָמַר לוֹקֶה וְרַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב אָמַר אֵינוֹ לוֹקֶה
רָבָא אָמַר לוֹקֶה לָא יָלֵיף רַבִּי יְהוּדָה שְׂאוֹר דַּאֲכִילָה מִשְּׂאוֹר דִּרְאִיָּיה וְרַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב אָמַר אֵינוֹ לוֹקֶה יָלֵיף שְׂאוֹר דַּאֲכִילָה מִשְּׂאוֹר דִּרְאִיָּיה
וַהֲדַר בֵּיהּ רַב אַחָא בַּר יַעֲקֹב מֵהַהִיא דְּתַנְיָא הָאוֹכֵל חָמֵץ שֶׁל הֶקְדֵּשׁ בַּמּוֹעֵד מָעַל וְיֵשׁ אוֹמְרִים לֹא מָעַל
מַאן יֵשׁ אוֹמְרִים אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן רַבִּי נְחוּנְיָא בֶּן הַקָּנָה הִיא דְּתַנְיָא רַבִּי נְחוּנְיָא בֶּן הַקָּנָה הָיָה עוֹשֶׂה אֶת יוֹם הַכִּפּוּרִים כַּשַּׁבָּת לְתַשְׁלוּמִין
מָה שַׁבָּת מִתְחַיֵּיב בְּנַפְשׁוֹ וּפָטוּר מִן הַתַּשְׁלוּמִין אַף יוֹם הַכִּפּוּרִים מִתְחַיֵּיב בְּנַפְשׁוֹ וּפָטוּר מִתַּשְׁלוּמִין
רַב יוֹסֵף אָמַר בְּפוֹדִין אֶת הַקֳּדָשִׁים לְהַאֲכִילָן לִכְלָבִים קָמִיפַּלְגִי
מַאן דְּאָמַר מָעַל קָסָבַר פּוֹדִין אֶת הַקֳּדָשִׁים לְהַאֲכִילָן לִכְלָבִים וּמַאן דְּאָמַר לֹא מָעַל קָסָבַר אֵין פּוֹדִין
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
דישראל נמי מישרא שרי - בהנאה לאחר זמנו:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
בדין הוא דאפי' תוך זמנו מותר - פרש"י מותר באכילה וקשה דאי אפשר אם לא יהא שלו בשעת אכילה דאם נתן לו הנכרי הרי הוא שלו ואם גזל מנכרי הרי חייב באחריותו ולא גרע מחמץ שחייב באחריותו דהוי כשלו ועוד לקמן דקאמר ואזדו לטעמייהו דפליגי בחמץ שעבר עליו הפסח ליפלגו בפסח…
- ריטב"א על פסחים Ritva on Pesachim
גמרא רבא אמר לעולם ר' שמעון ור' שמעון קנסא קניס הואיל ועבר עליו בבל יראה ובל ימצא. פי' הרא"ה ז"ל בשם רבו הרמב"ן ז"ל דלא שעבר ממש אלא לשון תרגום הוא ור"ל הואיל והוא עובר עלי' כלומר שראוי לעבור עליו ראיה לדבר מתני' דהתם שהלוה ישראל על חמצו וכו' ואוקי בשהרהינו…
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בפרש"י בד"ה מעל חייב כו' כר"ש דאמר חמץ לאחר הפסח מותר כו' עכ"ל ולפירושו ס"ל דבר הגורם לממון כממון דמי וה"ה דה"מ לפרש דס"ל כר' יוסי הגלילי דאפילו תוך זמנו מותר בהנאה ודבר הגורם לממון לאו כממון דמו וכ"ה בדברי בעל המאור ע"ש:
- הגהות יעב"ץ על פסחים Haggahot Ya'avetz on Pesachim
תוס' ד"ה בדין. ליפלגו בפסח גופיה נ"ב הא ל"ק דילמא לאשמעינן כחא דרבא. ומלקות רבותא היא:
- פני יהושע על פסחים Penei Yehoshua on Pesachim
בגמרא אמר ר' אחא ב"י לעולם ר"י היא ויליף שאור דאכילה משאור דראייה כו' ופירש"י דאפילו בפסח עצמו שרי מן התורה והקשו עליו בתוספת חדא דלא משכחת לה דלא יהא שלו בשעת אכילה ועוד מדלא פליגי רב אחא ב"י ורבא בסמוך בפסח גופא. ותחלה אפרש מה שהכריח רש"י לפרש כן אע"ג…
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
מני אי ר' יהודה חמץ סתמא קתני דאסור ואפי' דנכרי אי ר' שמעון הא אמר לאחר זמנו דישראל נמי שרי בהנאה אי ר' יוסי הגלילי כו' ואוקמה רב אהא בר יעקב כר' יהוד' ואמר דר' יהודה יליף שאור דאכילה שנאמר (שמות יב יט) שבעת ימים שאור לא ימצא בבתיכם כי כל אוכל מחמצת וכתיב (שם…
- רש"ש על פסחים Rashash on Pesachim
גמרא ובדין הוא כו' דאפילו תוך זמנו מותר בהנאה. מדברי התוס' מוכח להדיא דל"ג תיבת בהנאה: