פסחים יז:
Pesachim 17b · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →(רַבָּן) שִׁמְעוֹן אוֹמֵר בְּכֵלִים טְמֵאִין בְּקַרְקַע טְהוֹרִין
אָמַר רַב פָּפָּא אֲפִילּוּ לְמַאן דְּאָמַר טוּמְאַת מַשְׁקִין דְּאוֹרָיְיתָא מַשְׁקֵי בֵּית מַטְבְּחַיָּא הִלְכְתָא גְּמִירִי לַהּ אֲמַר לֵיהּ רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב נָתָן לְרַב פָּפָּא וְאֶלָּא הָא דְּאָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אֵין טוּמְאָה לְמַשְׁקִין כׇּל עִיקָּר תֵּדַע שֶׁהֲרֵי הֵעִיד (יוֹסֵף) בֶּן יוֹעֶזֶר אִישׁ צְרֵידָה עַל מַשְׁקֵי בֵּית מַטְבְּחַיָּא דְּכַן
וְאִי הִלְכְתָא גְּמִירִי לַהּ מִי גָּמְרִינַן מִינַּהּ
אֲמַר לֵיהּ רָבִינָא לְרַב אָשֵׁי וְהָא רַבִּי שִׁמְעוֹן דְּאָמַר טוּמְאַת מַשְׁקִין דְּאוֹרָיְיתָא דְּתַנְיָא רַבִּי יוֹסֵי וְרַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים לְכֵלִים טְהוֹרִין לָאוֹכָלִין טְמֵאִין
וְהָכָא קָאָמַר (רַבָּן) שִׁמְעוֹן בְּכֵלִים טְמֵאִין בְּקַרְקַע טְהוֹרִין וְאִי הִלְכְתָא הִיא מָה לִי בְּכֵלִים מָה לִי בְּקַרְקַע קַשְׁיָא
אָמַר רַב פָּפָּא הָא דְּאָמְרַתְּ בְּקַרְקַע טְהוֹרִין לֹא שָׁנוּ אֶלָּא מַיִם אֲבָל דָּם לֹא
וּמַיִם נָמֵי לָא אֲמַרַן אֶלָּא דְּהָוֵי רְבִיעִית דְּחָזֵי לְהַטְבִּיל בֵּיהּ מְחָטִין וְצִינּוֹרוֹת אֲבָל לָא הָוֵי רְבִיעִית טְמֵאִין:
אָמַר מָר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר לַכֹּל טָמֵא לְמֵימְרָא דְּסָבַר רַבִּי יְהוּדָה טוּמְאַת מַשְׁקִין לְטַמֵּא טוּמְאַת כֵּלִים דְּאוֹרָיְיתָא
וְהָתְנַן כׇּל הַכֵּלִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶן אֲחוֹרַיִם וָתוֹךְ כְּגוֹן הַכָּרִים וְהַכְּסָתוֹת וְהַשַּׂקִּין וְהַמַּרְצוּפִין נִטְמָא תּוֹכוֹ נִטְמָא גַּבּוֹ נִטְמָא גַּבּוֹ לֹא נִטְמָא תּוֹכוֹ
אָמַר רַבִּי יְהוּדָה בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים שֶׁנִּטְמְאוּ מֵחֲמַת מַשְׁקִין אֲבָל נִטְמְאוּ מֵחֲמַת שֶׁרֶץ נִטְמָא תּוֹכוֹ נִטְמָא גַּבּוֹ נִטְמָא גַּבּוֹ נִטְמָא תּוֹכוֹ
וְאִי סָלְקָא דַּעְתָּךְ טוּמְאַת מַשְׁקִין לְטַמֵּא כֵּלִים דְּאוֹרָיְיתָא מָה לִי נִטְמָא מֵחֲמַת מַשְׁקִין מָה לִי נִטְמָא מֵחֲמַת שֶׁרֶץ אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל חָזַר בּוֹ רַבִּי יְהוּדָה
רָבִינָא אָמַר לְעוֹלָם לָא הָדַר הָא בְּמַשְׁקִין הַבָּאִין מֵחֲמַת יָדַיִם הָא בְּמַשְׁקִין הַבָּאִין מֵחֲמַת שֶׁרֶץ
אִי הָכִי אַדְּתָנֵי בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים שֶׁנִּטְמְאוּ מֵחֲמַת מַשְׁקִין לִיפְלוֹג וְלִיתְנֵי בְּדִידַהּ בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּמַשְׁקִין הַבָּאִין מֵחֲמַת יָדַיִם אֲבָל בְּמַשְׁקִין הַבָּאִין מֵחֲמַת שֶׁרֶץ נִטְמָא תּוֹכוֹ נִטְמָא גַּבּוֹ נִטְמָא גַּבּוֹ נִטְמָא תּוֹכוֹ אֶלָּא מְחַוַּורְתָּא כִּדְשַׁנִּין מֵעִיקָּרָא חָזַר בּוֹ רַבִּי יְהוּדָה
אִיבַּעְיָא לְהוּ מִכֵּלִים הוּא דַּהֲדַר בֵּיהּ אֲבָל בָּאוֹכָלִין כְּרַבִּי יוֹסֵי וְרַבִּי שִׁמְעוֹן סְבִירָא לֵיהּ אוֹ דִילְמָא לִגְמָרֵי הֲדַר בֵּיהּ כְּרַבִּי מֵאִיר
אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק תָּא שְׁמַע פָּרָה שֶׁשָּׁתְתָה מֵי חַטָּאת בְּשָׂרָהּ טָמֵא רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
(רבן) שמעון אומר בכלים טמאין - (רבן) שמעון לטעמיה דאמר לעיל טומאת משקין דאוריי' ואפי' לטמא אחרים כדתניא גבי ספק משקה לטמא אחרים (רבן) שמעון אומר באוכלין טמא הלכך במשקי בית מטבחיא לא מצו רבנן לטהורינהו:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
אבל דם לא - וא"ת אדרבה בדם יש לטהר טפי אפי' בכלים דדם קדשים לא איתקש למים כדאמרי' לעיל שאינו נשפך כמים אין מכשיר וי"ל דהכי פי' אבל דם היכא דמטמא כגון דם חולין או בעלי מומין או זבח שנפסל לו:
- ריטב"א על פסחים Ritva on Pesachim
אמר ר' פפא הא דאמרת בקרקע טהורין לא אמרן וכו' אלא עד דהוי רביעית דחזי להטביל בהן מחטין וצנורות. יש שדקדקו מכאן דמקוה שכולה שאוב אינו נפסל אלא מדרבנן דהא משקה בית מטבחיא דאמרינן הכא דחזי למקוה מסתמא שאובין הם והביאו עוד ראיות אחרות כתוב בחיבור וזה דעת ר' יצחק…
- ר"ן על פסחים Ran on Pesachim
ורבה בר בר חנה לית ליה דנותנין עליו חומרי מקום שיצא משם וחומרי מקום שהלך לשם. נ"ל [דבין למאן] דאמר דבני בבל נהגו איסור בתרבא דאייתרא משום חומרא בעלמא או משום דסבירא להו דמדינא הוא דאסור כדשקלינן וטרינן הכי בפ' אלו טריפות (דף נ.) שפיר מקשה אמאי לא נהג חומרי…
- חידושי אנשי שם על פסחים Chiddushei Anshei Shem on Pesachim
ד"ת ק"ל עובדא דההוא גברא דזרע בית כור דחטי ושערי ולא שמתוהו משום דאפילו מדרבנן שרי מכלל דאי הוה אסור משמתינן ליה ואע"ג דעיקרו מן התורה כדאיתא בפ"ק דקדושין:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת פסחים Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Pesachim
גמרא אמר רב פפא הא דאמרת לר"ש משקי בי' מטבחייא בקרקע טהורים, לא שנו אלא מים (וכגון דאיכא רביעית, דאיכא תורת מקוה עליה להטביל בהן מחטין) אבל דם לא. וכתבו בתוס' ז"ל, וא"ת אדרבה בדם יש לטהר טפי אפילו בכלים דדם קדשים לא איתקש למים, כדאמרינן לעיל שאינו נשפך כמים…
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
גמ' והא ר"ש דאמר טומאת משקין דאורייתא כו' לאוכלין טמאין וה"ק ר"ש בכלים כו' לכאורה לא הוה צריך להך ברייתא דלעיל דאמר טומאת משקין דאורייתא דמהך ברייתא מוכח שפיר דאי הלכתא היא מ"ל בכלים מ"ל בקרקע וי"ל דאי מהך ברייתא לחוד ה"א דטומאת משקין לאו דאורייתא אלא מדרבנן…
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
רש"י בד"ה צינורות שטווין כו':
- גליון הש"ס על פסחים Gilyon HaShas on Pesachim
ברש"י ד"ה אבל ליה בהו רביעית וכו' הנ"מ לטמא אחרים. עי' לעיל יד ע"א תוד"ה דאיכא משקין:
- הגהות חוות יאיר על פסחים Hagahot Chavot Yair on Pesachim
עי' בגמ':
- הגהות מאלפס ישן על פסחים Hagahot MeAlfas Yashan on Pesachim
בדפוס קושטנטינא וסביוניטה וריווא די טרינטו ואמשטרדם משנת ת"ג ליתא תיבת דשמואל:
- הגהות יעב"ץ על פסחים Haggahot Ya'avetz on Pesachim
גמ' טומאת משקין לטמא ״טומאת". מלת טומאת נמחק:
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.