פסחים קד:
Pesachim 104b · פסחים · free full Hebrew text
Open in the reader →עוּלָּא אִיקְּלַע לְפוּמְבְּדִיתָא אֲמַר לֵיהּ רַב יְהוּדָה לְרַב יִצְחָק בְּרֵיהּ זִיל אַמְטִי לֵיהּ כַּלְכַּלָּה דְפֵירֵי וַחֲזִי הֵיכִי אַבְדֵּיל לָא אֲזַל שַׁדַּר לֵיהּ לְאַבָּיֵי כִּי אֲתָא אַבָּיֵי אֲמַר לֵיהּ הֵיכִי אָמַר אֲמַר לֵיהּ בָּרוּךְ הַמַּבְדִּיל בֵּין קוֹדֶשׁ לְחוֹל אָמַר וְתוּ לָא
אֲתָא לְקַמֵּיהּ דַּאֲבוּהּ אֲמַר לֵיהּ הֵיכִי אָמַר אֲמַר לֵיהּ אֲנָא לָא אֲזַלִי אֲנָא שַׁדְּרִיתֵיהּ לְאַבָּיֵי וַאֲמַר לִי הַמַּבְדִּיל בֵּין קוֹדֶשׁ לְחוֹל אֲמַר לֵיהּ רַבְרְבָנוּתֵיהּ דְּמָר וּסְרָרוּתֵיהּ דְּמָר גְּרַמָא לֵיהּ לְמָר דְּלָא תֵּימָא שְׁמַעְתֵּיהּ מִפּוּמֵּיהּ
מֵיתִיבִי כׇּל הַבְּרָכוֹת כּוּלָּן פּוֹתֵחַ בְּבָרוּךְ וְחוֹתֵם בָּהֶן בְּבָרוּךְ חוּץ מִבִּרְכַּת מִצְוֹת וּבִרְכַּת הַפֵּירוֹת וּבְרָכָה הַסְּמוּכָה לַחֲבֶירְתָּהּ וּבְרָכָה אַחֲרוֹנָה שֶׁבִּקְרִיַּת שְׁמַע
שֶׁיֵּשׁ מֵהֶן פּוֹתֵחַ (בָּהֶן) בְּבָרוּךְ וְאֵין חוֹתֵם בְּבָרוּךְ וְיֵשׁ מֵהֶן שֶׁחוֹתֵם בְּבָרוּךְ וְאֵין פּוֹתֵחַ בְּבָרוּךְ וְהַטּוֹב וְהַמֵּטִיב פּוֹתֵחַ בְּבָרוּךְ וְאֵינוֹ חוֹתֵם בְּבָרוּךְ
Meforshim on this daf
- רש"י על פסחים Rashi on Pesachim
המבדיל בין קודש לחול - ותו לא אמר בה שאר הבדלות ולא חתם בה:
- תוספות על פסחים Tosafos on Pesachim
ולית הלכתא כוותיה - וטעמא לפי שאין חותמין בשתים וברייתא סברה (כר') [כמאן] דאמר בפ' ג' שאכלו (ברכות ד' מט.) חותמין בשתים ופי' רשב"ם דהלכה כשמואל דחתים בין קודש לחול מדחתמינן במוצאי שבת לי"ט בין קודש לקודש ספ"ק דחולין (דף כו:) ש"מ במוצאי שבת דחול חותמין בין…
- ריטב"א על פסחים Ritva on Pesachim
כל הברכות כולן פותח בהן בברוך וחותם בהן בברוך וכו' עד וברכה הסמוכה לחבירתה. והקשו בירושלמי והרי קידוש פי' הסמוכה לבפ"ה ופריק שאני התם שאם היה אוכל מבעוד יום ומשכה סעודתו עד שיקדש אינו אומר בפ"ה ע"כ משיטת הרא"ש ז"ל. ועוד האריך ז"ל בטעם מקצת ברכות שסמוכות…
- בניהו על פסחים Benayahu on Pesachim
אָמַר רַבִּי עַוִּירָא קְעָרוֹת וָכִכְּרוֹת אֵין בָּהֶם מִשּׁוּם זוּגוֹת. פירוש שני קערות של שני תבשילין, ושתי ככרות של שתי מינין, כגון אחת של חיטים ואחת של שעורים, ורבינו חננאל גריס 'קְעָרוֹת וְכוֹסוֹת' והכונה כוסות של שתי מינין כגון אחת של יין ואחת של שכר…
- חדושי הלכות על פסחים Chidushei Halachot on Pesachim
בד"ה כל הברכות כו' שאינם ברכה אלא שבח ותפלה בעלמא כו' עכ"ל לכאורה תפלה אינו מביא ברכה ודבריהם לקמן סותרים בזה שכתבו לקמן גבי אשר גאלנו דאין כולה הודאה דיש בה הפסק תפלה שיגאול אותנו ואין לחלק בזה בין ברוך דתחלתה ובין ברוך דסופה ונראה להגיה הכא אלא שבח ותהלה…
- חכמת שלמה על פסחים Chokhmat Shlomo on Pesachim
רשב"ם בד"ה אמר ליה רב יהודה לרב יצחק בריה הס"ד:
- הגהות יעב"ץ על פסחים Haggahot Ya'avetz on Pesachim
שדר ליה לאביי. נ"ב עמ"ש בפ"ד שאכלו (מ"ח א'):
- מראית העין על פסחים Marit HaAyin on Pesachim
רברבנותיה דמר ושררותיה דמר גרמא ליה למר דלא לימא שמעתא מפומיה. הקשה הרב הגדול מהרח"א ז"ל בשם זקנו הרב המוסמך ז"ל דהא אמרינן בנזיר דף נ"ו קמאי ובתראי אמרינן מציעאי לא אמרינן וכפ"ז הכא צריך להזכיר לרב יצחק ולעולא ולא לאביי דהוי מציעא ותירץ הרב בני חיי דף קפ"ג…
- פתח עינים על פסחים Petach Einayim on Pesachim
רברבנותיה דמר וכו' דלא לימא שמעתא מפומיה. הרב המוסמך מהר"ח אבואלעפיא זקנו של מופת הדור הרב הגדול מהרח"א הקשה מדאמרינן בנזיר מציעאי לא אמרינן ופריק שפיר הרב בני חיי. ומיהו האמת נראה דההיא דאין מזכירים מציעאי היינו שלא יש חיוב. והכי משמע מהירושלמי פ"ק דשבת…
- רבינו חננאל על מסכת פסחים Rabbeinu Chananel on Pesachim
עולא איקלע לפומבדיתא ואבדיל בין קדש לחול בלבד ולא אמר ברכה בתחלה וברכה בסוף אלא אמר בא"י המבדיל בין קדש לחול בלבד אותבי' עליה כל הברכות כלן פותח בהן בברוך וחותם בהן בברוך חוץ מברכת המצות וברכת הפירות וברכה הסמוכה לחברתה וברכה אחרונה שבק"ש שיש בהם פותח בברוך…
- רשב"ם על פסחים Rashbam on Pesachim
ולית הלכתא כוותיה אלא כרב יהודה ומדהתם במוצאי שבת ליום טוב חתמינן בין קדש לקדש הכא במוצאי שבת לחול חתמינן בין קדש לחול כך נראה בעיני דאי לא תימא הכי שמואל דאמר כמאן ואנן היכי קיימינן כוותיה כדלקמן: