נדה נב.
Niddah 52a · נדה · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' תִּינוֹקֶת שֶׁהֵבִיאָה שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת אוֹ חוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַבֶּמֶת וְחַיֶּיבֶת בְּכׇל מִצְוֹת הָאֲמוּרוֹת בַּתּוֹרָה
וְכֵן תִּינוֹק שֶׁהֵבִיא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת חַיָּיב בְּכׇל מִצְוֹת הָאֲמוּרוֹת בַּתּוֹרָה וְרָאוּי לִהְיוֹת בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה מִשֶּׁיָּבִיא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת עַד שֶׁיַּקִּיף זָקָן
הַתַּחְתּוֹן וְלֹא הָעֶלְיוֹן אֶלָּא שֶׁדִּבְּרוּ חֲכָמִים בְּלָשׁוֹן נְקִיָּה
תִּינוֹקֶת שֶׁהֵבִיאָה שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת אֵינָהּ יְכוֹלָה לְמַאן רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר עַד שֶׁיִּרְבֶּה הַשָּׁחוֹר
גְּמָ' וְכֵיוָן דִּתְנַן חַיֶּיבֶת בְּכׇל מִצְוֹת הָאֲמוּרוֹת בַּתּוֹרָה אוֹ חוֹלֶצֶת אוֹ מִתְיַבֶּמֶת לְמָה לִי
לְאַפּוֹקֵי מִדְּרַבִּי יוֹסֵי דְּאָמַר אִישׁ כָּתוּב בַּפָּרָשָׁה אֲבָל אִשָּׁה בֵּין גְּדוֹלָה וּבֵין קְטַנָּה קָא מַשְׁמַע לַן דְּאִי אַיְיתִי שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת אִין אִי לָא לָא מַאי טַעְמָא אִשָּׁה כְּאִישׁ
וְכֵיוָן דִּתְנָא וְכֵן הַתִּינוֹק שֶׁהֵבִיא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת חַיָּיב בְּכׇל הַמִּצְוֹת הָאֲמוּרוֹת בַּתּוֹרָה לְמָה לִי
וְכִי תֵימָא מִשּׁוּם דְּקָבָעֵי לְמִתְנֵי וְרָאוּי לִהְיוֹת בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה תְּנֵינָא חֲדָא זִימְנָא אֵימָתַי הוּא בֵּן סוֹרֵר וּמוֹרֶה מִשֶּׁיָּבִיא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת וְעַד שֶׁיַּקִּיף זָקָן הַתַּחְתּוֹן וְלֹא הָעֶלְיוֹן אֶלָּא שֶׁדִּבְּרוּ חֲכָמִים בְּלָשׁוֹן נְקִיָּה
אִין הָכִי נָמֵי אֶלָּא אַיְּידֵי דְּפָרֵישׁ מִילֵּי דְתִינוֹקֶת קָמְפָרֵשׁ נָמֵי מִילֵּי דְתִינוֹק
תִּינוֹקֶת שֶׁהֵבִיאָה כּוּ' אָמַר רַבִּי אֲבָהוּ אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר הֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה
וּמוֹדֶה רַבִּי יְהוּדָה שֶׁאִם נִבְעֲלָה לְאַחַר שֶׁהֵבִיאָה שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת שׁוּב אֵינָהּ יְכוֹלָה לְמָאֵן
חַבְרוֹהִי דְּרַב כָּהֲנָא סְבוּר לְמֶעְבַּד עוֹבָדָא כְּרַבִּי יְהוּדָה וְאַף עַל גַּב דְּנִבְעֲלָה
אֲמַר לְהוּ רַב כָּהֲנָא לֹא כָּךְ הָיָה מַעֲשֶׂה בְּבִתּוֹ שֶׁל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל שֶׁבָּאת לְבֵית הַמִּדְרָשׁ לְמָאֵן וּבְנָהּ מוּרְכָּב לָהּ עַל כְּתֵפָהּ וְאוֹתוֹ הַיּוֹם הוּזְכְּרוּ דְּבָרָיו שֶׁל רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ (וּבָכְתָה) [וְרָבְתָה] בְּכִיָּיה גְּדוֹלָה בְּבֵית הַמִּדְרָשׁ
אָמְרוּ דָּבָר שֶׁאָמַר אוֹתוֹ צַדִּיק יִכָּשֵׁל בּוֹ זַרְעוֹ
דְּאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל מִשּׁוּם רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְהִיא לֹא נִתְפָּשָׂה אֲסוּרָה הָא נִתְפָּשָׂה מוּתֶּרֶת וְיֵשׁ לְךָ אַחֶרֶת שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁלֹּא נִתְפָּשָׂה מוּתֶּרֶת וְאֵיזוֹ זוֹ שֶׁקִּדּוּשֶׁיהָ קִדּוּשֵׁי טָעוּת שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁבְּנָהּ מוּרְכָּב עַל כְּתֵפָהּ מְמָאֶנֶת וְהוֹלֶכֶת לָהּ
וְנִמְנוּ וְגָמְרוּ עַד מָתַי הַבַּת מְמָאֶנֶת עַד שֶׁתָּבִיא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת פְּרוּשׁ וְלָא עֲבוּד עוֹבָדָא
רַבִּי יִצְחָק וְתַלְמִידִי דְּרַבִּי חֲנִינָא עֲבוּד עוֹבָדָא כְּרַבִּי יְהוּדָה וְאַף עַל גַּב דְּנִבְעֲלָה אֲזַל רַב שֶׁמֶן בַּר אַבָּא אַמְרַהּ קַמֵּיהּ דְּרַבִּי יוֹחָנָן אֲזַל רַבִּי יוֹחָנָן אַמְרַהּ קַמֵּיהּ דְּרַבִּי יְהוּדָה נְשִׂיאָה שַׁדַּר בַּלָּשָׁא וְאַפְּקוּהָ
אָמַר רַב חִסְדָּא אָמַר מָר עוּקְבָא לֹא שֶׁיַּרְבֶּה הַשָּׁחוֹר מַמָּשׁ אֶלָּא כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת שׁוֹכְבוֹת וְנִרְאוֹת כְּמִי שֶׁיִּרְבֶּה הַשָּׁחוֹר עַל הַלָּבָן רָבָא אָמַר שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת הַמַּקִּיפוֹת מִשָּׂפָה לְשָׂפָה
אָמַר רַבִּי חֶלְבּוֹ אָמַר רַב הוּנָא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת שֶׁאָמְרוּ צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא בְּעִיקָּרָן גּוּמּוֹת רַב מַלְכִּיּוֹ אָמַר רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה גּוּמּוֹת אַף עַל פִּי שֶׁאֵין שְׂעָרוֹת
אָמַר רַב חֲנִינָא בְּרֵיהּ דְּרַב אִיקָא שַׁפּוּד שְׁפָחוֹת וְגוּמּוֹת רַב מַלְכִּיּוֹ בְּלוֹרִית אֵפֶר מִקְלֶה וּגְבִינָה רַב מַלְכִּיָּא
רַב פָּפָּא אָמַר מַתְנִיתִין וּמַתְנִיתָא רַב מַלְכִּיָּא שְׁמַעְתָּתָא רַב מַלְכִּיּוֹ וְסִימָנָא מַתְנִיתָא מַלְכְּתָא
מַאי בֵּינַיְיהוּ אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ שְׁפָחוֹת
אָמַר רַב אָשֵׁי אֲמַר לִי מָר זוּטְרָא קָשֵׁה בַּהּ רַבִּי חֲנִינָא מִסּוּרָא לָא לִישְׁתְּמִיט תַּנָּא לְאַשְׁמוֹעִינַן גּוּמּוֹת אִי אַשְׁמוֹעִינַן גּוּמּוֹת הֲוָה אָמֵינָא עַד שֶׁיְּהוּ שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת בִּשְׁתֵּי גוּמּוֹת קָא מַשְׁמַע לַן דַּאֲפִילּוּ שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת בְּגוּמָּא אַחַת
וּמִי אִיכָּא כְּהַאי גַּוְונָא וְהָכְתִיב אֲשֶׁר בִּשְׂעָרָה יְשׁוּפֵנִי וְהִרְבָּה פְצָעַי חִנָּם וְאָמַר רָבָא אִיּוֹב בִּסְעָרָה חֵירַף בִּסְעָרָה הֱשִׁיבוּהוּ בִּסְעָרָה חֵירַף אָמַר לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם שֶׁמָּא רוּחַ סְעָרָה עָבְרָה לְפָנֶיךָ וְנִתְחַלְּפָה לְךָ בֵּין אִיּוֹב לְאוֹיֵב בִּסְעָרָה הֱשִׁיבוּהוּ וַיַּעַן ה' אֶת
Meforshim on this daf
- רש"י על נדה Rashi on Niddah
ריחני - מברכין עליהן בורא עצי בשמים ואין טעון ברכה לאחריו דהנאה מועטת היא:
- תוספות על נדה Tosafos on Niddah
קדושי טעות. הקשה ריב"ן וכי לית ליה מתניתין דיבמות (דף ב:) ואי אתה יכול לומר בחמותו ואם חמותו שמיאנו וליכא למימר דמתני' דהתם בקדושי קטנות והכא איירי בקדושי טעות כדקתני בהדיא דרבי ישמעאל בקדושי קטנה נמי איירי שהרי בתו שבאת למאן הוו קדושי קטנות דמינה מייתי רב…
- רשב״א על נדה Rashba on Niddah
אמר ר' אבהו אמר ר' אלעזר הלכה כר' יהודה ומודה ר' יהודה שאם נבעלה אחר שהביאה שתי שערות שאינה יכולה למאן. הא דקאמר ר' יהודה שממאנת והולכת עד שירבה השחור על הלבן לאו למימרא דלא מחזיק לה בגדולה עד שירבה השחור דלכולי עלמא משהביאה שתי שערות היא גדולה וכדתנן תינוקת…
- ריטב"א על נדה Ritva on Niddah
ר׳ יהודה אומר עד שירבה שחור על הלבן. מדלא פליג ר׳ יהודה אלא בהא משמע דמודה הוא ברישא שחייבת בכל המצות כגדולה גמורה ולא אשכחן בכולה תלמודא מאן דלשתמיט ואמר דבעי רב יהודה שירבה שחור על הלבן אלא לענין מיאון בלחוד ומשום דקדושין דידה דרבנן וכי גדלה לא גדלי קדושי…
- בן יהוידע על נדה Ben Yehoyada on Niddah
אָמַר לְפָנָיו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, שֶׁמָּא רוּחַ סְעָרָה עָבְרָה לְפָנֶיךָ, וְנִתְחַלֵּף לְךָ בֵּין 'אִיּוֹב' לְ'אוֹיֵב'? (איוב ט, יז) . הדבר יפלא איך יפקור איוב פקרות כזו לחשוב שגגה אצל הבורא יתברך כשגגת אדם חמרי? ונראה לי בס"ד כך היה חושב שהשטן קטרג על…
- חידושי רמב"ן על נדה Chiddushei Ramban on Niddah
הא דאמרינן ומודה ר' יהודה שאם נבעלה לאחר שהביאה שתי שערות שוב אינה יכולה למאן. משום דודאי מודה ר' יהודה שהיא גדולה משהביאה שתי שערות והילכך אמרינן אדם יודע שאין קידושי קטנה כלום וגמר ובעל לשם קדושין ומאן דבעי למעבד עובדא כר' יהודה ואע"ג דנבעלה ליכא לפרושי…
- חידושי אגדות על נדה Chidushei Agadot on Niddah
איוב בסערה חירף ובסערה כו' כל הסוגיא מפורש בב"ב פ"ק:
- חידושי חתם סופר על נדה Chidushei Chatam Sofer on Niddah
איש כתיב בפרשה אבל אשה בין גדולה בין קטנה יל"ד דלא הו"ל לאתוי הך דאיש כתיב בפרשה אלא הכי הו"ל לומר כיון דלא כתיב אשה למעוטי מה"ת לחלק. ואיפכא הו"ל למימרא מ"ט דרבנן ולשנויי איש ולא קטן ומקשינן אשה לאיש ור' יוסי אמר לך לא מקשינן. ע"כ נ"ל דר' יוסי נמי מהכא יליף…
- חידושי הלכות על מסכת נדה Chidushei Halachot on Niddah
תד"ה קידושי טעות הקשה הריב"ן כו' שהרי בתו שבאת למאן כו' דמינה מייתי רב כהנא כו' עכ"ל משום דעובדא דרב כהנא איירי בקידושי קטנות ודאי דאין ראיה מוכרחת לומר דבתו של ר"י נמי בקדושי קטנות איירי דאיכא למימר לרב כהנא אייתי ראיה במכ"ש אם נימא כך בקדושי טעות דאינה…
- חכמת שלמה על נדה Chokhmat Shlomo on Niddah
גמ' ובכתה בכיה גדולה. נ"ב צ"ל ונבכה והתוס' בריש יבמות הביאו הגירסא ורבתה בכייה בבית המדרש והיינו כמו שפירשתי:
- הגהות יעב"ץ על נדה Haggahot Ya'avetz on Niddah
גמ׳ רב מלכיא כצ״ל. נ"ב נמצא בכתוב:
- מהר"ם על נדה Maharam on Niddah
בגמ' שאע"פ שבנה מורכב על כתיפה ממאנת והולכת וכו'. משמע דבקדושי טעות נמי שייך לומר ממאנת וכן כתבו התוספות אלא שגמרא ס"ל דה"ה לקדושי קטנות ממאנת אפילו בנה מורכב על כתפה ועיין בתוספות ריש מסכת יבמות:
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.