נדרים פה.

Meforshim on this daf

• רש"י על נדרים Rashi on Nedarim

  ורבי יוסי סבר אינו ממון - ואינו משלם לו אלא דמי חולין שבו:

• תוספות על נדרים Tosafos on Nedarim

  לא דכ"ע אינה ממון והכא במתנות שלא הורמו קמיפלגי - ומפרש בירושלמי בטבלין שנפלו לו מבית אבי אמו כהן מיירי ורבי סבר כמו שהורמו דמיא ורבי יוסי ברבי יהודה סבר לאו כמו שהורמו דמיא:

• רשב״א על נדרים Rashba on Nedarim

  ואי אמרת טובת הנאה אינה ממון מה לי הורמו מה לי לא הורמו. קסבר מעשר שני לית ביה טובת הנאה, כלומר אינו יכול ליתנה למי שירצה, אלא הרי היא הפקר, והוי מצי לשנויי כשנפלו לו מבית אבי אמו כהן, ובמתנות שלא הורמו כמי שהורמו דמיין קא מיפלגי, כדמשני בשלהי פרק האיש מקדש…

• ריטב"א על נדרים Ritva on Nedarim

  מתני' קונם שאני עושה על פי אבא על פי אביך (ב) על פי אחיך אינו יכול להפר פירוש דליכא בהא משום ענוי נפש ולא משום דברים שבינו לבינה ולא איכפת ליה אי מתסר הנאתה עלייהו:

• ר"ן על נדרים Ran on Nedarim

  דסבירא ליה דטובת הנאה ממון:

• חידושי חתם סופר על נדרים Chidushei Chatam Sofer on Nedarim

  רבא אמר שאני תרומה וכו'. עכ"מ בשם הרב המעילי דמשום ויתור נגע ביה דאסור במודר הנאה אבל בעלמא ט"ה אינו ממון. ובזה נקל ליישב קושית הרשב"א שהקשה הא אפשר שיתנו לישראל אחר כיון שט"ה ממון וא"ש כיון דט"ה אינו ממון א"א ליתנו לישראל אחר ומ"מ בסיפא אסור ליתנו לכהנים…

• חדושי הלכות על נדרים Chidushei Halachot on Nedarim

  גמרא אמר שמואל כצ"ל:

• פירוש הרא"ש על נדרים Commentary of the Rosh on Nedarim

  דרבי סבר טובת הנאה ממון. הלכך צריך לשלם לו כל דמי הטבל:

• הגהות יעב"ץ על נדרים Haggahot Ya'avetz on Nedarim

  ר״ן ד״ה רבא אומר כו׳ דכהנים אלו יטלו אחרים ורישא כו׳ שויא עפרא בעלמא כצ"ל:

• הלכות הרמב"ן על נדרים Hilkhot HaRamban on Nedarim

  אקשינן רישא אסיפא רישא טובת הנאה אינה ממון סיפא טובת הנאה ממון ופריק רבא *דטובת הנאה ממון ושאני תרומה דהיינו טעמא דיטלו בעל כרחו משום דתרומה לא חזיא אלא לכהנים וכיון דקאתי למיסרא עליהן שויוה עפרא בעלמא ומאן דאסר נפשיה מן בריות נמי שרי למישקל לקט שכחה ופאה מ"ט…

• רש"ש על נדרים Rashash on Nedarim

  גמרא שאני תרומה דה"ט דיטלו ע"כ כו'. ור"ל דלעולם טו"ה ממון. וע' תוי"ט בשם הכ"מ. וק"ל דאם איתא לחילוקיו ה"ל להש"ס למדחי הא דרב הושעיא דע"כ ל"א ריב"י אלא בעלמא אבל הכא לענין נדר מודה דאסור מהנך טעמי. ולעד"נ לחלק דדוקא הנאה שיש לבעה"ב לתתן לכל מי שירצה הוא דאינה…

• שערי תורת בבל על נדרים Sha'arei Torat Bavel on Nedarim

  (פה א ר"נ) ד"ה ומהא וכו' למה לא נחוש דילמא מיתשיל ומתהני מדידיה וכו'. —פי' דילמא מיתשיל על מה שאמר "כהנים ולוים נהנין לי" (ואין לומר מיתשיל על תרומתו, דבתרומה ביד כהן לא מצי למישאל, עי' לעיל נט א). אלא שלפי זה אינו מובן דאיכפת לן מאי דמתהני מדידיה.

…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.