נדרים ס.
Nedarim 60a · נדרים · free full Hebrew text
Open in the reader →הֶיתֵּר מַעֲלִין אֶת הָאִיסּוּר וְהָתְנַן גִּידּוּלֵי תְרוּמָה תְּרוּמָה בְּגִידּוּלֵי גִידּוּלִין קָאָמְרִינַן הָא נָמֵי תְּנֵינָא גִּידּוּלֵי גִידּוּלִין חוּלִּין הָא קָא מַשְׁמַע לַן אֲפִילּוּ בְּדָבָר שֶׁאֵין זַרְעוֹ כָּלֶה
וְהָתְנַן הַטֶּבֶל גִּידּוּלָיו מוּתָּרִין בְּדָבָר שֶׁזַּרְעוֹ כָּלֶה אֲבָל דָּבָר שֶׁאֵין זַרְעוֹ כָּלֶה גִּידּוּלֵי גִידּוּלִין אֲסוּרִין רִבּוּיָא דְּרַבּוּ גִידּוּלִין עַל עִיקָּרוֹ מוּתָּר קָא מַשְׁמַע לַן
הַדְרָן עֲלָךְ הַנּוֹדֵר מִן הַיָּרָק
מַתְנִי' קוּנָּם יַיִן שֶׁאֲנִי טוֹעֵם הַיּוֹם אֵינוֹ אָסוּר אֶלָּא עַד שֶׁתֶּחְשַׁךְ שַׁבָּת זוֹ אָסוּר בְּכׇל הַשַּׁבָּת וְשַׁבָּת שֶׁעָבְרָה חֹדֶשׁ זֶה אָסוּר בְּכׇל הַחֹדֶשׁ וְרֹאשׁ חֹדֶשׁ לְהַבָּא
שָׁנָה זוֹ אָסוּר בְּכׇל הַשָּׁנָה וְרֹאשׁ הַשָּׁנָה לֶעָתִיד לָבֹא שָׁבוּעַ זֶה אָסוּר בְּכׇל הַשָּׁבוּעַ וּשְׁבִיעִית שֶׁעָבְרָה
וְאִם אָמַר יוֹם אֶחָד שַׁבָּת אַחַת חֹדֶשׁ אֶחָד שָׁנָה אַחַת שָׁבוּעַ אֶחָד אָסוּר מִיּוֹם לְיוֹם
עַד הַפֶּסַח אָסוּר עַד שֶׁיַּגִּיעַ עַד שֶׁיְּהֵא אָסוּר עַד שֶׁיֵּצֵא עַד לִפְנֵי הַפֶּסַח רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אָסוּר עַד שֶׁיַּגִּיעַ רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר אָסוּר עַד שֶׁיֵּצֵא
גְּמָ' קוּנָּם יַיִן שֶׁאֲנִי טוֹעֵם כּוּ' אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה לִכְשֶׁתֶּחֱשַׁךְ צָרִיךְ שְׁאֵלָה לְחָכָם
מַאי טַעְמָא אָמַר רַב יוֹסֵף גְּזֵירָה הַיּוֹם מִשּׁוּם יוֹם אֶחָד
Meforshim on this daf
- רש"י על נדרים Rashi on Nedarim
תרומה - דאין גידולי היתר מעלין את האיסור:
- תוספות על נדרים Tosafos on Nedarim
בגידולי גידולין - כהך דבצל גופיה הוי גידולין של תרומה:
- רשב״א על נדרים Rashba on Nedarim
יש מי שגורס: ריבוייא דרבו גידוליו על עיקרו דמותר קא משמע לן. ומפרשים דהא דתנן הטבל בדבר שאין זרעו כלה גידולי גידולין אסורין, הני מילי הזרע בעצמו הגדל מן הגידולין שהוא העיקר והחשוב שבו, אבל הגידולין שרבו ממנו מותרין, והיינו דאתא רבי חנינא לאשמועינן. ובתוספות…
- ריטב"א על נדרים Ritva on Nedarim
קונם יין שאני טועם היום אינו אסור אלא עד שתחשך. ואמרינן עלה בגמ' א"ר ירמיה ולכשתחשך צריך שאלה לחכם מ"ט אמר רב יוסף גזירה משום יום אחד פי' דאי שרית ליה בהיום לכשתחשך אתי לנהוגי היתירא נמי לנודר ביום א' דדיניה ודאי מעת לעת ורבינא פריש דהא גזירה דר' ירמיה אזלא…
- ר"ן על נדרים Ran on Nedarim
מתני' קונם יין שאני טועם היום אינו אסור אלא עד שתחשך - דכיון דאמר היום לא משמע אלא עד שיגמור אותו יום דהיינו עד שתחשך:
- חידושי חתם סופר על נדרים Chidushei Chatam Sofer on Nedarim
קונם יין שאני טועם. הא דלא תנן סתמא קונם שאני טועם. משום דא"א להיות בלי טעימה חדש שנה ושבוע. ושלא אוכל בשר נמי א"א שיהיה הנדר בלי איסור שאוסר על עצמו קרבן פסח. אבל יין אפשר ד' כוסות בשארי משקים היכא דהוה חמר מדינה דיליה. והרמב"ם כתב גבי יום ושבת שלא אטעום סתם…
- חדושי הלכות על נדרים Chidushei Halachot on Nedarim
רש"י האיסור הס"ד בד"ה בגידולי כו' דה"ק כצ"ל חולין הס"ד:
- פירוש הרא"ש על נדרים Commentary of the Rosh on Nedarim
והתנן גידולי תרומה [תרומה]. משנה היא בפ"ט דתרומות (מ"ד) ומפרש טעמא בפ"ק דשבת (דף יז:) דילמא משהי ליה ואתי לידי תקלה:
- גליון הש"ס על נדרים Gilyon HaShas on Nedarim
גמ' הטבל גידוליו מותרין. קשה לי הא בטבל ל"ש דגדוליו יבטלו דהא טבל בכ"ש והוי כמו נדרים דגדולי גידולין אסורין דאין לו ביטול דהוי דשיל"מ וה"נ טבל וצ"ע:
- הלכות הרמב"ן על נדרים Hilkhot HaRamban on Nedarim
קונם יין שאני טועם היום אינו אסור אלא עד שתחשך שבת זו אסור בכל השבת ושבת שעברה חדש זה אסור בכל החדש וראש חדש להבא שנה זו אסור בכל השנה וראש השנה לעתיד לבא שבוע זו אסור בכל השבוע ושביעית שעברה ואם אמר יום אחד שבת א' חדש אחר שנה אחת שבוע אחת אסור מיום ליום:
- רש"ש על נדרים Rashash on Nedarim
גמרא והתנן הטבל כו' אבל דבר שא"ז כלה ג"ג אסורין. בגה"ש העלה בצ"ע דמאי פריך מטבל שאני טבל דהוה דבר שיל"מ ע"ש. וכמו כן קשה בפסחים (לד) דפריך כה"ג ע"ש. ול"נ דהש"ס מפרש דהא דתני אבל דבר שאז"כ כו' קאי נמי על מתניתין דלעיל (מד) ג"ת תרומה וג"ג חולין דומיא למה שפי'…
- שיטה מקובצת על נדרים Shita Mekubbetzet on Nedarim
יש מי שגורס ריבויא דרבו גידוליו על עיקרו דמותר קא משמע לן. ומפרשינן דהא דתנן הטבל בדבר שאין זרעו כלה גידולי גידולין אסורין הני מילי הזרע בעצמו הגדל מן הגידולין שהוא העיקר והחושב שבו אבל הגידולין שרבו ממנו מותרין והיינו דאתא רבי חנינא לאשמועינן. הרשב"א ז"ל…
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.