נדרים נד:
Nedarim 54b · נדרים · free full Hebrew text
Open in the reader →מִי לָא מוֹדֶה רַבִּי עֲקִיבָא דִּצְרִיךְ אִימְּלוֹכֵי אִיתְּמַר שְׁמַעְתָּא קַמֵּיהּ דְּרָבָא אֲמַר לְהוֹן שַׁפִּיר אָמַר נַחְמָנִי
מַאן תַּנָּא דִּפְלִיג עֲלֵיהּ דְּרַבִּי עֲקִיבָא רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל הִיא דְּתַנְיָא הַנּוֹדֵר מִן הַבָּשָׂר אָסוּר בְּכׇל מִינֵי בָשָׂר וְאָסוּר בָּרֹאשׁ וּבָרַגְלַיִם וּבַקָּנֶה וּבַכָּבֵד וּבַלֵּב וּבְעוֹפוֹת וּמוּתָּר בִּבְשַׂר דָּגִים וַחֲגָבִים
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר הַנּוֹדֵר מִן הַבָּשָׂר אָסוּר בְּכׇל מִינֵי בָשָׂר וּמוּתָּר בָּרֹאשׁ וּבָרַגְלַיִם וּבַקָּנֶה וּבַכָּבֵד וּבַלֵּב וּבְעוֹפוֹת וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר בְּשַׂר דָּגִים וַחֲגָבִים וְכֵן הָיָה רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר קְרָבַיִים לָאו בָּשָׂר וְאוֹכְלֵיהֶן לָאו בַּר אִינָשׁ אוֹכְלֵיהֶן כְּבָשָׂר לְעִנְיַן זְבִינֵי לָאו בַּר אִינָשׁ
מַאי שְׁנָא בְּשַׂר עוֹף לְתַנָּא קַמָּא דַּאֲסִיר דַּעֲבִיד שְׁלִיחָא דְּמִימְּלִיךְ עֲלֵיהּ בְּשַׂר דָּגִים נָמֵי עָבֵיד שְׁלִיחָא דְּאִי לָא מַשְׁכַּח בִּישְׂרָא מִימְּלִיךְ עֲלֵיהּ דְּאָמַר אִי לָא מַשְׁכַּחְנָא בִּישְׂרָא אַיְיתֵי דָּגִים וְלִיתַּסְרוּ
אָמַר אַבָּיֵי כְּגוֹן שֶׁהִקִּיז דָּם דְּלָא אָכֵיל דָּגִים אִי הָכִי אֲפִילּוּ עוֹפוֹת נָמֵי לָא אָכֵיל דְּאָמַר שְׁמוּאֵל דִּמְסוֹכַר וְאָכֵיל בִּישְׂרָא דְצִפְּרָא פָּרַח לִבֵּיהּ כְּצִפְּרָא וְתַנְיָא אֵין מַקִּיזִין לֹא עַל דָּגִים וְלֹא עַל עוֹפוֹת וְלֹא עַל בָּשָׂר מָלִיחַ וְתַנְיָא הִקִּיז דָּם לֹא יֹאכַל לֹא חָלָב וְלֹא גְּבִינָה וְלֹא בֵּיצִים וְלֹא שַׁחֲלַיִים וְלֹא עוֹפוֹת וְלֹא בָּשָׂר מָלִיחַ שָׁאנֵי עוֹפוֹת דְּאֶפְשָׁר עַל יְדֵי שְׁלִיקָה
אַבָּיֵי אָמַר כְּגוֹן דְּכָיְיבִין לֵיהּ עֵינֵיהּ דְּדָגִים קָשִׁין לָעֵינַיִם אִי הָכִי אָכֵיל דָּגִים דְּהָא אָמַר שְׁמוּאֵל נוּן סָמֶךְ עַיִן נוּנָא סַמָּא לְעֵינַיִם הָהוּא סוֹף אוּכְלָא
Meforshim on this daf
- רש"י על נדרים Rashi on Nedarim
תריץ מי לא מודה ר"ע דצריך אימלוכי - שליח בבעל הבית ואע"ג דס"ל דמיניה הוא במילתא דצריך לאימלוכי הכי איבעיא ליה למימר שליח לבעל הבית רוצה אתה שאתן להם כבד וכיון דלא מימליך לא עשה שליחותו ופשע ושליח מעל אע"ג דסבר דמין בשר הוי:
- תוספות על נדרים Tosafos on Nedarim
אסור בראש וברגלים - דסבר רבי עקיבא דכל מאי דמימליך הוי מיניה:
- רשב״א על נדרים Rashba on Nedarim
ומאי שנא בשר עוף לתנא קמא דאסור דממליך עליה שליחא, דגים נמי מימליך נמי שליחא דאי לא משכח בשרא כו'. משמע מדאקשינן דגים ולא אקשינן דגים וחגבים, דלכולי עלמא חגבים לא מימלך עלייהו שליחא, ולעולם אינן בכלל בשר בכל מקום, ונראה שעל זה סמך הרמב"ם ז"ל שכתב [הפלאה הלכות…
- ריטב"א על נדרים Ritva on Nedarim
ומאן תנא דפליג עליה דר"ע רשב"ג היא דתניא הנודר מן הבשר אסור בכל מיני בשר ובראש וברגלים ובקנה ובלב ובעופות פי' דהא מימליך עלייהו שליחא ומותר בבשר דגים וחגבים ואע"ג דהני נמי מימליך עלייהו שליחא אוקימנא בגמ' כגון שהקיז דם בשעה שנדר דדגים לא מעלי ליה ההיא שעתא…
- ר"ן על נדרים Ran on Nedarim
מי לא מודה רבי עקיבא דצריך אימלוכי - הלכך לענין מעילת שליח ודאי כיון דצריך אימלוכי ולא ממליך אדעתא דנפשיה קעביד ובעל הבית נמי סמיך דכל כמה דלא מימליך לא יתן להם כבד הלכך לא עשה שליחותו אבל לענין נדרים כיון דבכלל לישניה הוא דהא מימליך עליהם שליחא נודר אמאי…
- חידושי אגדות על נדרים Chidushei Agadot on Nedarim
נון סמך עין נון סמא לעינים כו'. ועד"ז יש לפרש מ"ש זכרנו את הדגה גו' ועתה נפשנו יבשה אין כל בלתי אל המן עינינו ר"ל דאין לנו דבר שמועיל לנו המן לגבי דגים רק לענין תועלת העינים שהדגים מסמין את העינים ולא כן המן:
- חדושי הלכות על נדרים Chidushei Halachot on Nedarim
ברש"י הוי הס"ד:
- פירוש הרא"ש על נדרים Commentary of the Rosh on Nedarim
מי לא מודה ר"ע דצריך אמלוכי. ומטעם זה חשיב ליה מינו שהרי על דבר שאינו מינו כלל אינו נמלך ומכל מקום לענין שליחותו לא חשיב עשה שליחותו שהרי שינה שהרי דרך השליח לימלך עליו ואין לו לעשות בלא דעת המשלחו:
- הלכות הרמב"ן על נדרים Hilkhot HaRamban on Nedarim
ומאן תנא דפליג עליה דר"ע ר' שמעון בן גמליאל היא דתניא הנודר מן הבשר אסור בכל מיני בשר ואסור בראש וברגלים ובקנה ובכבד ובלב ובעופות ומותר בבשר דגים וחגבים רשב"ג אומר הנודר מן הבשר אסור בכל מיני בשר ומותר בראש וברגלים ובקנה ובכבד ובלב ובעופות ואין צריך לומר בשר…
- מראית העין על נדרים Marit HaAyin on Nedarim
אמר שמואל נון סמך עין נונא סמא לעינא. עיין בקונטריס דבש לפי דף מ"ח ע"א:
- רש"ש על נדרים Rashash on Nedarim
ר"ן ד"ה ולענין הלכה. דמאן דפליג עליה דר"ע כו' רשב"ג וקי"ל הלכה כר"ע מחבירו. בשלהי הוריות מוכח דרשב"ג היה חבירו דר"מ. ור"מ היה תלמיד ר"ע:
- שיטה מקובצת על נדרים Shita Mekubbetzet on Nedarim
מי לא מודה רבי עקיבא דצריך לאימלוכי. דנהי נמי דמיניה הוא מאחר שדרך הוא לימלך על דבר כזה (מ"מ) משום הכי לא חשבינן ליה כעושה שליחותו לענין שיתחייב מעילה בעל הבית אלא אם כן צוה לו בפירוש שיתן לו מאותו דבר עצמו כי נהי נמי שיש במשמעות בשר כבד או בכלל כבד בשר להרבה…