נדרים נא:
Nedarim 51b · נדרים · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' מִן הַכָּבוּשׁ אֵין אָסוּר אֶלָּא מִן הַכָּבוּשׁ שֶׁל יָרָק כָּבוּשׁ שֶׁאֲנִי טוֹעֵם אָסוּר בְּכׇל הַכְּבוּשִׁים מִן הַשָּׁלוּק אֵינוֹ אָסוּר אֶלָּא מִן הַשָּׁלוּק שֶׁל בָּשָׂר שָׁלוּק שֶׁאֲנִי טוֹעֵם אָסוּר בְּכׇל הַשְּׁלוּקִים
גְּמָ' אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרַב אַוְיָא לְרַב אָשֵׁי אָמַר דִּכְבִישׁ מַאי דִּשְׁלִיק מַאי דִּצְלִי מַאי דִּמְלִיחַ מַאי הֵיכֵין מַשְׁמַע תִּיבְּעֵי
מַתְנִי' מִן הַצָּלִי אֵין אָסוּר אֶלָּא מִן הַצָּלִי שֶׁל בָּשָׂר דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה צָלִי שֶׁאֲנִי טוֹעֵם אָסוּר בְּכׇל הַצְּלוּיִים מִן הַמָּלִיחַ אֵין אָסוּר אֶלָּא מִן הַמָּלִיחַ שֶׁל דָּג מָלִיחַ שֶׁאֲנִי טוֹעֵם אָסוּר בְּכׇל הַמְּלוּחִים
דָּג דָּגִים שֶׁאֲנִי טוֹעֵם אָסוּר בָּהֶן בֵּין גְּדוֹלִים בֵּין קְטַנִּים בֵּין מְלוּחִים בֵּין תְּפֵלִים בֵּין חַיִּים בֵּין מְבוּשָּׁלִים וּמוּתָּר בְּטָרִית טְרוּפָה וּבְצִיר הַנּוֹדֵר מִן הַצַּחֲנָה אָסוּר בְּטָרִית טְרוּפָה וּמוּתָּר בְּצִיר וּבְמוּרְיָיס הַנּוֹדֵר מִטָּרִית טְרוּפָה אָסוּר בְּצִיר וּבְמוּרְיָיס
גְּמָ' תַּנְיָא רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר דָּג שֶׁאֲנִי טוֹעֵם אָסוּר בִּגְדוֹלִים וּמוּתָּר בִּקְטַנִּים דָּגָה שֶׁאֲנִי טוֹעֵם אָסוּר בִּקְטַנִּים וּמוּתָּר בִּגְדוֹלִים דָּג דָּגָה שֶׁאֲנִי טוֹעֵם אָסוּר בֵּין בִּגְדוֹלִים בֵּין בִּקְטַנִּים
אֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְאַבָּיֵי מִמַּאי דְּדָג שֶׁאֲנִי טוֹעֵם גָּדוֹל הוּא דִּכְתִיב וַיְמַן ה' דָּג גָּדוֹל לִבְלוֹעַ אֶת יוֹנָה וְהָכְתִיב וַיִּתְפַּלֵּל יוֹנָה אֶל ה' אֱלֹהָיו מִמְּעֵי הַדָּגָה
הָא לָא קַשְׁיָא דִּלְמָא פַּלְטֵיהּ דָּג גָּדוֹל וּבַלְעֵיהּ דָּג קָטָן אֶלָּא וְהַדָּגָה אֲשֶׁר בַּיְאוֹר מֵתָה קְטַנִּים מֵתוּ גְּדוֹלִים לֹא מֵתוּ אֶלָּא דָּגָה מַשְׁמַע גְּדוֹלִים וּמַשְׁמַע קְטַנִּים וּבִנְדָרִים הַלֵּךְ אַחַר לְשׁוֹן בְּנֵי אָדָם
הַנּוֹדֵר מִן הַצַּחֲנָה כּוּ' אֲמַר לֵיהּ רָבִינָא לְרַב אָשֵׁי אָמַר הֲרֵי עָלַי צִיחִין מַאי תִּיבְּעֵי
מַתְנִי' הַנּוֹדֵר מִן הֶחָלָב מוּתָּר בַּקּוֹם וְרַבִּי יוֹסֵי אוֹסֵר מִן הַקּוֹם מוּתָּר בֶּחָלָב אַבָּא שָׁאוּל אוֹמֵר הַנּוֹדֵר מִן הַגְּבִינָה אָסוּר בָּהּ בֵּין מְלוּחָה וּטְפֵלָה הַנּוֹדֵר מִן הַבָּשָׂר
Meforshim on this daf
- רש"י על נדרים Rashi on Nedarim
מתני' אינו אסור אלא בכבוש של ירק - דסתם כבוש ירק הוא אבל אמר כבוש שאני טועם הואיל ואמר כי האי לישנא אסור בכל הכבושין וה"ה בכל הנך אם אמר בשלוק סתם אינו אסור כו' דסתם שלוק שלהן אינו אלא בשר ודעתיה לא הוי אלא בשר דדרכו להתבשל ולהשלק:
- תוספות על נדרים Tosafos on Nedarim
קונם מן הכבוש - שאמר קונם כבוש עלי אינו אסור אלא בכבוש של ירק דסתם כבוש משמע כבוש של ירק אבל לא כבוש שאני טועם כיון שאמר שאני טועם אסור בכל הכבושים:
- רשב״א על נדרים Rashba on Nedarim
מתני': דגים שאני טועם כו' מותר בטרית טרופה ובציר. פירוש מותר בציר לפי שאין קורין לציר דג, ומיהו מדקאמר שאני טועם, אוקי רבא בגמרא דדוקא בציר שכבר יצא מהם, אבל היוצא מהם לאחר נדרו הרי זה אסור, דשאני טועם אסור אפילו בהיוצא מהם, וטרית טרופה נמי נראה לי כשנטרפה…
- ריטב"א על נדרים Ritva on Nedarim
מתני' מן הכבוש אינו אסור אלא בכבוש של ירק. פי' משום דאמר הכבוש בה"א הידיעה דמשמע אותו שידוע להיות כבוש על הרוב דהיינו כבוש של ירק:
- ר"ן על נדרים Ran on Nedarim
מתני' מן הכבוש אין אסור אלא מן הכבוש של ירק - משום דכיון דאמר הכבוש משמע הידוע וסתמא דירק הוא:
- חידושי אגדות על נדרים Chidushei Agadot on Nedarim
דלמא פלטי' דג גדול ובלעי' דג קטן כו'. והוא מבואר במדרש דדג גדול זכר היה והיה עומד יונה שם בריוח ולא נתן לב להתפלל רמז הקב"ה לדג והקיאו לתוך פיה של נקבה שהיתה מלאה עוברים והיה שם בדוחק שנאמר ויתפלל גו' ממעי הדגה עכ"ל רש"י שם ומה"ט נמי היה בתחלה בגדול ואח"כ…
- חידושי חתם סופר על נדרים Chidushei Chatam Sofer on Nedarim
מן הכבוש אין אסור אלא מן הכבוש. שיטת הראב"ד בהשגות דהכל תלוי במלאפום כבוש או בקמץ כָבָשׁ. והרמב"ם בפי' המשנה כשיטת הר"ן דהכל תלוי בה' הידיעה. וע' רמב"ם פ"ט ולח"מ שם נדחק. ונ"ל דס"ל להרמב"ם נהי בשארי ענינים שבמשניות הללו כל שאין לשון ב"א ידועה הולכים אחר לשון…
- חדושי הלכות על נדרים Chidushei Halachot on Nedarim
רש"י אוסר דקא סבר כצ"ל:
- פירוש הרא"ש על נדרים Commentary of the Rosh on Nedarim
מתני' אינו אסור אלא מן הכבוש של ירק. דסתם כבוש הוא של ירק:
- הגהות יעב"ץ על נדרים Haggahot Ya'avetz on Nedarim
רש"י ד"ה אינו אסור כו' דסתם כבוש כצ"ל:
- הלכות הרמב"ן על נדרים Hilkhot HaRamban on Nedarim
מן הכבוש אינו אסור אלא מן הכבוש של ירק כבוש שאני טועם אסור בכל הכבושין מן השלוק אינו אסור אלא מן השלוק של בשר שלוק שאני טועם אסור בכל השלוקים מן הצלי אינו אסור אלא מן הצלי של בשר דברי ר' יהודה (א) צלוי שאני טועם אסור בכל הצלויין מן המליח אינו אסור אלא מן…
- רש"ש על נדרים Rashash on Nedarim
רא"ש ד"ה דכביש מאי. ולאידך פירושא כו'. פירוש זה נחסר לפנינו בשגגת המעתיק. וכוונתו לפירוש הראשון דהר"ן:
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.