נדרים לט.

Nedarim 39a · נדרים · free full Hebrew text

גְּמָ' בְּמַאי עָסְקִינַן אִי בְּשֶׁנִּכְסֵי מְבַקֵּר אֲסוּרִין עַל חוֹלֶה אֲפִילּוּ יוֹשֵׁב נָמֵי אִי בְּשֶׁנִּכְסֵי חוֹלֶה אֲסוּרִין עַל הַמְבַקֵּר אֲפִילּוּ עוֹמֵד נָמֵי לָא אָמַר שְׁמוּאֵל לְעוֹלָם בְּשֶׁנִּכְסֵי מְבַקֵּר אֲסוּרִין עַל הַחוֹלֶה וּבִמְקוֹם שֶׁנּוֹטְלִין שָׂכָר עַל הַיְּשִׁיבָה וְאֵין נוֹטְלִין שָׂכָר עַל הָעֲמִידָה

מַאי פַּסְקָא הָא קָא מַשְׁמַע לַן דְּאַף בִּמְקוֹם שֶׁנּוֹטְלִין שָׂכָר עַל הַיְּשִׁיבָה בָּעֵי לְמִשְׁקַל עַל הָעֲמִידָה לָא בָּעֵי לְמִשְׁקַל וְאִיבָּעֵית אֵימָא כִּדְרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְיָקִים גְּזֵירָה שֶׁמָּא יִשְׁהֶא בַּעֲמִידָה הָכָא נָמֵי גְּזֵירָה שֶׁמָּא יִשְׁהֶא בִּישִׁיבָה

עוּלָּא אָמַר לְעוֹלָם בְּשֶׁנִּכְסֵי חוֹלֶה אֲסוּרִין עַל הַמְבַקֵּר וּכְגוֹן דְּלָא אַדְּרֵיהּ מִן חַיּוּתֵיהּ אִי הָכִי אֲפִילּוּ יוֹשֵׁב נָמֵי הָא אֶפְשָׁר בַּעֲמִידָה

מֵיתִיבִי חָלָה הוּא נִכְנָס לְבַקְּרוֹ חָלָה בְּנוֹ שׁוֹאֲלוֹ בַּשּׁוּק בִּשְׁלָמָא לְעוּלָּא דְּאָמַר בְּשֶׁנִּכְסֵי חוֹלֶה אֲסוּרִין עַל הַמְבַקֵּר וּכְגוֹן דְּלָא אַדְּרֵיהּ מִן חַיּוּתֵיהּ שַׁפִּיר

אֶלָּא לִשְׁמוּאֵל דְּאָמַר בְּשֶׁנִּכְסֵי מְבַקֵּר אֲסוּרִין עַל הַחוֹלֶה מַאי שְׁנָא הוּא וּמַאי שְׁנָא בְּנוֹ אָמַר לָךְ מַתְנִיתִין בְּשֶׁנִּכְסֵי מְבַקֵּר אֲסוּרִין עַל הַחוֹלֶה בָּרַיְיתָא בְּשֶׁנִּכְסֵי חוֹלֶה אֲסוּרִין עַל הַמְבַקֵּר

מַאי פַּסְקָא אָמַר רָבָא (אָמַר) שְׁמוּאֵל

Meforshim on this daf

רש"י על נדרים Rashi on Nedarim
במאי עסקינן - נכנס לבקרו:
תוספות על נדרים Tosafos on Nedarim
אפי' עומד - דקא מתהני מדריסת הרגל:
רשב״א על נדרים Rashba on Nedarim
גזירה שמא ישהא בישיבה. פירוש יתר מן המצוה המוטלת עליו ונמצא מהנהו שלא במקום מצוה דנפשיה, וכגון דלא אדריה מחיותיה. מסתברא דלאו דוקא דאמר הכי בפירוש, אלא סתמא דמלתא דכל מאן דמדיר לא מדיר מחיותיה וכגון לאו דוקא, ותדע לך מדתניא חלה הוא נכנס לבקרו, חלה בנו אינו…
ריטב"א על נדרים Ritva on Nedarim
גמ' נכנס לבקרו עומד במאי עסקינן אילימא בשנכסי מבקר אסורין על החולה. פי' ואין המבקר אסור בנכסי חולה אפי' יושב נמי מותר שהרי המבקר מותר הוא ליכנס בביתו של חולה ולישב בכליו ואי בשנכסי חולה אסורים על המבקר אפילו עומד נמי לא שהרי אסור הוא ליכנס לביתו והרי חל…
ר"ן על נדרים Ran on Nedarim
גמ' אי בשנכסי מבקר אסורין על החולה אפילו יושב נמי - דעומד מאי טעמא שרית ליה משום דמבקר מצוה דנפשיה עביד ונהי דחולה מתהני ממילא שרי וכיון שכן אפילו יושב נמי אית לך למישרי מהאי טעמא:
חדושי הלכות על נדרים Chidushei Halachot on Nedarim
רש"י לבקרו הס"ד שנהה הס"ד:
פירוש הרא"ש על נדרים Commentary of the Rosh on Nedarim
אפי' יושב נמי. דהנאת כבוד לא חשיבא הנאה לאוסרה על החולה דמצוה קא עביד ואין החולה נהנה מדריסת הרגל אף על פי שלא נכנס להנאתו אלא לצורך החולה ואין הנאת דריסה שלו אפ"ה דבר תימה הוא לאסור דריסה זו:
הלכות הרמב"ן על נדרים Hilkhot HaRamban on Nedarim
נכנס לבקרו עומד *במאי עסקינן אי בשנכסי מבקר אסורין על החולה אפילו יושב נמי אי בשנכסי חולה אסורין על המבקר אפילו עומד נמי לא אמר שמואל לעולם בשנכסי מבקר אסורין על החולה ובמקום שנוטלין שכר על הישיבה ואין נוטלין שכר על העמידה מאי פסקא הא קא משמע לן דאף במקום…
שיטה מקובצת על נדרים Shita Mekubbetzet on Nedarim
גמרא ואי בשנכסי חולה אסורין על מבקר אפילו עומד לא דהנאה דמבקר היא שעומד תחת צל ביתו וכדאמרינן ברישא דהך פירקא דאפילו דריסת הרגל אסור. פירוש. וזה לשון הרי"ץ ז"ל: אפילו עומד נמי בהא קיימא לן כרבי אליעזר דויתור אסור במודר הנאה ודריסת הרגל שדורס בביתו אסור. עד…
תוספות רי"ד על נדרים Tosafot Rid on Nedarim
ובמקום שנוטלין ששכר על הישיבה פי' ופסק התנא דבריו שלא ישב שם בין בחנם בין בשכר שאע"פ שבשכר ישב עמו הנאה האי חשובה אצל המודר כדפרישית לעיל:

‹ נדרים לח: נדרים לט: ›