נדרים לח.
Nedarim 38a · נדרים · free full Hebrew text
Open in the reader →זֹאת דְּהַמִּצְוָה יִדְרֹךְ דְּהַדֹּרֵךְ חֲמֵשׁ דִּפְאַת נֶגֶב אִם דְּכִי גֹאֵל הָלֵין כְּתִבָן וְלָא קַרְיָין
אָמַר רַב אַחָא בַּר אַדָּא בְּמַעְרְבָא פָּסְקִין לְהָדֵין פְּסוּקָא לִתְלָתָא פְּסוּקִין וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה הִנֵּה אָנֹכִי בָּא אֵלֶיךָ בְּעַב הֶעָנָן
אָמַר רַבִּי חָמָא בְּרַבִּי חֲנִינָא לֹא הֶעֱשִׁיר מֹשֶׁה אֶלָּא מִפְּסוֹלְתָּן שֶׁל לוּחוֹת שֶׁנֶּאֱמַר פְּסׇל לְךָ שְׁנֵי לֻחֹת אֲבָנִים כָּרִאשֹׁנִים פְּסוֹלְתָּן שֶׁלְּךָ יְהֵא
אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא לֹא נִיתְּנָה תּוֹרָה אֶלָּא לְמֹשֶׁה וּלְזַרְעוֹ שֶׁנֶּאֱמַר כְּתׇב לְךָ פְּסׇל לְךָ מָה פְּסוֹלְתָּן שֶׁלְּךָ אַף כְּתָבָן שֶׁלְּךָ מֹשֶׁה נָהַג בָּהּ טוֹבַת עַיִן וּנְתָנָהּ לְיִשְׂרָאֵל וְעָלָיו הַכָּתוּב אוֹמֵר טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ וְגוֹ'
מֵתִיב רַב חִסְדָּא וְאֹתִי צִוָּה ה' בָּעֵת הַהִיא לְלַמֵּד אֶתְכֶם וְאוֹתִי צִוָּה וַאֲנִי לָכֶם רְאֵה לִמַּדְתִּי אֶתְכֶם חֻקִּים וּמִשְׁפָּטִים כַּאֲשֶׁר צִוַּנִי ה' אֱלֹהָי אוֹתִי צִוָּה וַאֲנִי לָכֶם
וְעַתָּה כִּתְבוּ לָכֶם אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת הַשִּׁירָה לְחוּדַּהּ לְמַעַן תִּהְיֶה לִּי הַשִּׁירָה הַזֹּאת לְעֵד בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶלָּא פִּילְפּוּלָא בְּעָלְמָא
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַשְׁרֶה שְׁכִינָתוֹ אֶלָּא עַל גִּבּוֹר וְעָשִׁיר וְחָכָם וְעָנָיו וְכוּלָּן מִמֹּשֶׁה גִּבּוֹר דִּכְתִיב וַיִּפְרֹשׂ אֶת הָאֹהֶל עַל הַמִּשְׁכָּן וְאָמַר מָר מֹשֶׁה רַבֵּינוּ פְּרָסוֹ וּכְתִיב עֶשֶׂר אַמּוֹת אֹרֶךְ הַקָּרֶשׁ וְגוֹ' אֵימָא דַּאֲרִיךְ וְקַטִּין
אֶלָּא מִן הָדֵין קְרָא דִּכְתִיב וָאֶתְפֹּשׂ בִּשְׁנֵי הַלֻּחֹת וָאַשְׁלִכֵם מֵעַל שְׁתֵּי יָדָי וָאֲשַׁבְּרֵם וְתַנְיָא הַלּוּחוֹת אׇרְכָּן שִׁשָּׁה וְרׇחְבָּן שִׁשָּׁה וְעׇבְיָין שְׁלֹשָׁה
עָשִׁיר פְּסׇל לָךְ פְּסוֹלְתָּן שֶׁלְּךָ יְהֵא חָכָם רַב וּשְׁמוּאֵל דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ חֲמִשִּׁים שַׁעֲרֵי בִינָה נִבְרְאוּ בָּעוֹלָם וְכוּלָּם נִתְּנוּ לְמֹשֶׁה חָסֵר אַחַת שֶׁנֶּאֱמַר וַתְּחַסְּרֵהוּ מְעַט מֵאֱלֹהִים עָנָיו דִּכְתִיב וְהָאִישׁ מֹשֶׁה עָנָו מְאֹד
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כׇּל הַנְּבִיאִים עֲשִׁירִים הָיוּ מְנָלַן מִמֹּשֶׁה וּמִשְּׁמוּאֵל מֵעָמוֹס וּמִיּוֹנָה
מֹשֶׁה דִּכְתִיב לֹא חֲמוֹר אֶחָד מֵהֶם נָשָׂאתִי אִי בְּלָא אַגְרָא לְאַפּוֹקֵי מַאן דְּשָׁקֵל בְּלָא אַגְרָא אֶלָּא דַּאֲפִילּוּ בְּאַגְרָא דִּילְמָא מִשּׁוּם דְּעָנִי הֲוָה אֶלָּא מִן פְּסׇל לָךְ פְּסוֹלְתָּן יְהֵא שֶׁלְּךָ
שְׁמוּאֵל דִּכְתִיב הִנְנִי עֲנוּ בִי נֶגֶד ה' וְנֶגֶד מְשִׁיחוֹ אֶת שׁוֹר מִי לָקַחְתִּי וַחֲמוֹר מִי לָקַחְתִּי אִי בְּחִנָּם לְאַפּוֹקֵי מַאן דְּשָׁקֵל בְּחִנָּם אֶלָּא דַּאֲפִילּוּ בְּשָׂכָר דִּלְמָא דְּעָנִי הֲוָה אֶלָּא מֵהָכָא וּתְשֻׁבָתוֹ הָרָמָתָה כִּי שָׁם בֵּיתוֹ וְאָמַר רָבָא כׇּל מָקוֹם שֶׁהָלַךְ בֵּיתוֹ עִמּוֹ
אָמַר רָבָא גָּדוֹל מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בִּשְׁמוּאֵל יוֹתֵר מִשֶּׁנֶּאֱמַר בְּמֹשֶׁה דְּאִילּוּ בְּמֹשֶׁה רַבֵּינוּ כְּתִיב לֹא חֲמוֹר אֶחָד מֵהֶם נָשָׂאתִי דַּאֲפִילּוּ בְּשָׂכָר וְאִילּוּ גַּבֵּי שְׁמוּאֵל אֲפִילּוּ בְּרָצוֹן לֹא שְׂכָרוֹ דִּכְתִיב וַיֹּאמְרוּ לֹא עֲשַׁקְתָּנוּ וְלֹא רַצּוֹתָנוּ וְגוֹ'
עָמוֹס דִּכְתִיב וַיַּעַן עָמוֹס וַיֹּאמֶר אֶל אֲמַצְיָה לֹא נָבִיא אָנֹכִי וְלֹא בֶן נָבִיא אָנֹכִי כִּי בוֹקֵר אָנֹכִי וּבוֹלֵס שִׁקְמִים כְּדִמְתַרְגֵּם רַב יוֹסֵף אֲרִי מָרֵי גִיתֵּי אֲנָא וְשִׁקְמִין לִי בְּשָׁפֵלְתָּא וְגוֹ'
יוֹנָה דִּכְתִיב וַיִּתֵּן שְׂכָרָהּ וַיֵּרֶד בָּהּ וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן שֶׁנָּתַן שְׂכָרָהּ שֶׁל סְפִינָה כּוּלָּהּ אָמַר רַבִּי רוֹמָנוּס שְׂכָרָהּ שֶׁל סְפִינָה הָוְיָא אַרְבַּעַת אֲלָפִים דִּינָרֵי דַהֲבָא
וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בַּתְּחִלָּה הָיָה מֹשֶׁה לָמֵד תּוֹרָה וּמְשַׁכְּחָה עַד שֶׁנִּיתְּנָה לוֹ בְּמַתָּנָה שֶׁנֶּאֱמַר וַיִּתֵּן אֶל מֹשֶׁה כְּכַלֹּתוֹ לְדַבֵּר אִתּוֹ
מַתְנִי' וְזָן אֶת אִשְׁתּוֹ וְאֶת בָּנָיו אַף עַל פִּי שֶׁהוּא חַיָּיב בִּמְזוֹנוֹתָן וְלֹא יָזוּן אֶת בְּהֶמְתּוֹ בֵּין טְמֵאָה בֵּין טְהוֹרָה רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר זָן אֶת הַטְּמֵאָה וְאֵינוֹ זָן אֶת הַטְּהוֹרָה אָמְרוּ לוֹ מָה בֵּין טְמֵאָה לִטְהוֹרָה אָמַר לְהוּ שֶׁהַטְּהוֹרָה נַפְשָׁהּ לַשָּׁמַיִם וְגוּפָהּ שֶׁלּוֹ וּטְמֵאָה
Meforshim on this daf
- רש"י על נדרים Rashi on Nedarim
זאת המצוה - כתיב בירמיה:
- תוספות על נדרים Tosafos on Nedarim
זאת דהמצוה - פרשה ואתחנן ואינו כך בשום חומש:
- רשב״א על נדרים Rashba on Nedarim
הא דתנן זן את אשתו ואת בניו. לחנן אתיא שפיר כפשטא דמבריח ארי מנכסיו הוא, אבל לרבנן דחנן איכא לאוקמא במזונות יתרים כך כתוב בתוספות [כאן ב"מ וזן את אשתו]. ואינו מחוור בעיני, דאי במזונות יתרים שאין הבעל חייב בהן, מאי קאמר בגמרא גבי משיא לו בתו, גדולה מזו אמרו זן…
- ר"ן על נדרים Ran on Nedarim
זאת דהמצוה - בסדר ואתחנן כך מצאתי כתוב ולא נמצא בספרים שלנו:
- בן יהוידע על נדרים Ben Yehoyada on Nedarim
לֹא הֶעֱשִׁיר מֹשֶׁה אֶלָּא מִפְּסָלְתָּן שֶׁל לוּחוֹת. הנה הפשטנים חושבין פשוטן של דברים הוא שנתעשר מפסולת של הלוחות שהיו אבנים טובות של סנפירון ומכר הפסולת בדמים יקרים ונתעשר. אך באמת כל איש משכיל ונבון לא ירצה לקבל פשט זה לומר דמשה רבינו ע"ה עשה סחורה במה…
- חידושי אגדות על נדרים Chidushei Agadot on Nedarim
במערבא פסקין להדין פסוקא לג' כו' מפורש פ"ק דקידושין:
- חידושי חתם סופר על נדרים Chidushei Chatam Sofer on Nedarim
למען תהיה השירה הזאת לעד בבני ישראל. עיין מהרש"א בח"א וגם דבריו דחוקים. ולפע"ד לפמ"ש י"ל דודאי פשיטא לש"ס דהתורה ניתנה לישראל רק הוה ס"ד דכתב התורה לא נתנה אלא יגרסו בע"פ. וא"כ קשה כיון דצוה לכתוב השירה למען תהיה לעד ולא תשכח מכ"ש שיש לדאג אשכחת כל התורה אע"כ…
- חדושי הלכות על נדרים Chidushei Halachot on Nedarim
גמרא טובת עין כצ"ל:
- פירוש הרא"ש על נדרים Commentary of the Rosh on Nedarim
ידרוך דהדורך. שתי פעמים וחד לא קרי:
- הגהות יעב"ץ על נדרים Haggahot Ya'avetz on Nedarim
גמ׳ אימא דאריך וקטין . נ"ב כלומר דק הגוף ודל בשר. שהוא חסר כח. גם אינו נאה. אם אין גופו עב ורחב לפי ארכו וקומתו ואם איבריו מתיחסים לפי גבהו הרי הוא כעור ובעל מום:
- מראית העין על נדרים Marit HaAyin on Nedarim
רב ושמואל דאמרי תרוייהו חמשים שערי בינה נבראו בעולם וכלם נתנו למשה חסר אחת וכו'. כתבו המפרשים דישראל בגלות מצרים ח"ו נכנסו למ"ט שערי סט"א ולכך היה מוכרח להוציאם תכף שלא יכנסו לן' ש"ט דאם היו נכנסים ח"ו לא היה תקומה כי משה רבינו ע"ה בקדושה לא השיג לשער הן'…
- פתח עינים על נדרים Petach Einayim on Nedarim
אלא פלפולא בעלמא. יש להעיר דמאחר דהפלפול ניתן למשה רבינו ע"ה והוא נהג טובת עין לתתו לישראל א"כ נראה שאין חיוב לישראל לפלפל בתורה דזהו מתנת משה רבינו ע"ה ומי שאינו מפלפל אין בו חטא. והרי אמרינן בשבת דף ל' כי בעה"ב שאול ישאלו פלפלת בחכמה נראה שהפלפול חיוב הוא…
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.