נדרים כז.
Nedarim 27a · נדרים · free full Hebrew text
Open in the reader →וְהָיוּ בָּהּ בְּנוֹת שׁוּחַ וְאָמַר אִילּוּ הָיִיתִי יוֹדֵעַ שֶׁבְּנוֹת שׁוּחַ בְּתוֹכָהּ לֹא הָיִיתִי נוֹדֵר הַכַּלְכַּלָּה אֲסוּרָה בְּנוֹת שׁוּחַ מוּתָּרוֹת עַד שֶׁבָּא רַבִּי עֲקִיבָא וְלִימֵּד נֶדֶר שֶׁהוּתַּר מִקְצָתוֹ הוּתַּר כּוּלּוֹ מַאי לָאו דְּאָמַר אִילּוּ הָיִיתִי יוֹדֵעַ שֶׁבְּנוֹת שׁוּחַ בְּתוֹכָהּ הָיִיתִי אוֹמֵר תְּאֵנִים שְׁחוֹרוֹת וּלְבָנוֹת אֲסוּרוֹת בְּנוֹת שׁוּחַ מוּתָּרוֹת וְרַבִּי עֲקִיבָא הִיא וּפְלִיגִי רַבָּנַן
לָא בְּאוֹמֵר אִילּוּ הָיִיתִי יוֹדֵעַ שֶׁבְּנוֹת שׁוּחַ בְּתוֹכָהּ הָיִיתִי אוֹמֵר כׇּל הַכַּלְכַּלָּה אֲסוּרָה וּבְנוֹת שׁוּחַ מוּתָּרוֹת
מַאן תְּנָא לְהָא דְּתָנוּ רַבָּנַן נָדַר מֵחֲמִשָּׁה בְּנֵי אָדָם כְּאֶחָד הוּתַּר לְאֶחָד מֵהֶם הוּתְּרוּ כּוּלָּן חוּץ מֵאֶחָד מֵהֶן הוּא מוּתָּר וְהֵן אֲסוּרִין
אִי לְרַבָּה רֵישָׁא רַבִּי עֲקִיבָא וְסֵיפָא דִּבְרֵי הַכֹּל אִי לְרָבָא סֵיפָא רַבָּנַן וְרֵישָׁא דִּבְרֵי הַכֹּל
מַתְנִי' נִדְרֵי אוֹנָסִין הִדִּירוֹ חֲבֵירוֹ שֶׁיֹּאכַל אֶצְלוֹ וְחָלָה הוּא אוֹ שֶׁחָלָה בְּנוֹ אוֹ שֶׁעִכְּבוֹ נָהָר הֲרֵי אֵלּוּ נִדְרֵי אוֹנָסִין
גמ' הָהוּא גַּבְרָא דְּאַתְפֵּיס זָכְווֹתָא בְּבֵי דִינָא וְאָמַר אִי לָא אָתֵינָא עַד תְּלָתִין יוֹמִין לִיבַּטְלוּן הָנֵי זָכְווֹתַאי אִיתְּנִיס וְלָא אֲתָא אֲמַר רַב הוּנָא בְּטִיל זָכְווֹתֵיהּ
אֲמַר לֵיהּ רָבָא אָנוּס הוּא וְאָנוּס רַחֲמָנָא פַּטְרֵיהּ דִּכְתִיב וְלַנַּעֲרָה לֹא תַעֲשֶׂה דָבָר
וְכִי תֵּימָא קְטָלָא שָׁאנֵי וְהָתְנַן נִדְרֵי אוֹנָסִין הִדִּירוֹ חֲבֵירוֹ שֶׁיֹּאכַל אֶצְלוֹ וְחָלָה הוּא אוֹ שֶׁחָלָה בְּנוֹ אוֹ שֶׁעִיכְּבוֹ נָהָר הֲרֵי אֵלּוּ נִדְרֵי אוֹנָסִין
וּלְרָבָא מַאי שְׁנָא מֵהָא דִּתְנַן הֲרֵי זֶה גִּיטֵּיךְ מֵעַכְשָׁיו אִם לֹא בָּאתִי מִכָּאן עַד שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ וּמֵת בְּתוֹךְ שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ הֲרֵי זֶה גֵּט אַמַּאי וְהָא מֵינָס אִיתְּנִיס אָמְרִי דִּלְמָא שָׁאנֵי הָתָם
Meforshim on this daf
- רש"י על נדרים Rashi on Nedarim
בנות שוח - בנות שבע:
- תוספות על נדרים Tosafos on Nedarim
לא באומר אילו הייתי יודע שבנות שוח בתוכה הייתי אומר כל הכלכלה אסורה וכו' - וא"ת מ"ש גבי בצל דס"ד דמקשה שאמר הייתי אומר כל הבצלים וגבי כלכלה ס"ד דמחשבינן דאמר שחורות וכל חד דחייה לזה ולזה וי"ל דגבי בצל משמע בצל סתמא ולכך משמע כל הבצלים אבל גבי כלכלה לא אמר כל…
- רשב״א על נדרים Rashba on Nedarim
הכי גרסינן: נדר מחמשה בני אדם כאחד הותר לאחד מהם הותר לכולן, חוץ מאחד מהם הוא מותר וכלן אסורין. [נראה לי שהמשך דברי רבינו הוא אחר הגליון] (גליון: לרבה דאמר במהפך דבריו פליגי, רישא דקתני שאני נהנה לכולכם, הותר אחד מהם הותרו כולם רבי עקיבא היא, והוא שהפך דבריו…
- ריטב"א על נדרים Ritva on Nedarim
מתני' נדרי אונסין. הדירו חבירו שיאכל אצלו וחלה הוא או שחלה בנו או שעכבו נהר הרי אלו נדרי אונסין. פי' הא דחשיב הא דהדירו חבירו שיאכל אצלו וחלה כנדרי אונסין ולא חשיב ליה כנדרי זרוזין ואע"ג דלא חלה נמי לא ליהוי נדר לא אתיא אליבא דהלכתא דקי"ל כרבי אליעזר בן יעקב…
- ר"ן על נדרים Ran on Nedarim
אי לרבה רישא לזה ולזה ור' עקיבא - כלומר במשנה וסיפא דאמר כולכם וד"ה כלומר במעמיד:
- חידושי חתם סופר על נדרים Chidushei Chatam Sofer on Nedarim
נדרי אונסים וכו' וחלה הוא פי' רש"י המדיר אם אינו ט"ס צ"ל דס"ל למאי דקיי"ל הלכה כראב"י (לעיל כד ע"ב). א"כ הא מוקמינן (לעיל כד ע"א) דזמינא אדריה למזמנא ומשמע מלשון פי' הרא"ש שם שהמזומן הוא שנדר ולא המזמין ודלא כפי' הר"ן שם שפי' שהמזומן ביקש מהמזמין שידור והרא"ש…
- חדושי הלכות על נדרים Chidushei Halachot on Nedarim
ברש"י בנות שוח בנות שבע הס"ד ופלוני ובנות שוח כו' מותרין ד"ה הס"ד מותר הותרו כולן הד"א והס"ד הוא מותר והן כו' והכי נמי קאמר כו' ד"ה הס"ד ואי לרבא שאמר כו' ד"ה היא הס"ד כצ"ל והתנן כו' ופטור הס"ד ואחר כך מ"ה ולרבא כו' כצ"ל:
- פירוש הרא"ש על נדרים Commentary of the Rosh on Nedarim
בנות שוח. תאנים טובים הם:
- הלכות הרמב"ן על נדרים Hilkhot HaRamban on Nedarim
נדרי אונסין הדירו חבירו שיאכל אצלו וחלה הוא או שחלה בנו או שעכבו נהר הרי אלו נדרי אונסין:
- נימוקי יוסף על נדרים Nimukei Yosef on Nedarim
ומוהריק"ו דסיים בדבריו בסימן ק"י דיש חולקין וגם האגודה שכתב בפ"י די"ח על הי"א כ"כ הכה"ג בהגב"י אות ל"ב ואני בקשתיהו ולא מצאתי בספר האגודה לדבר הזה רק בפרק האומר דף ק"י שכתב דיש מחלקין בין אשה לאיש אבל באשה גופה לא קאמר מידי. הנראה לע"ד דעיקר מחלוקתם הוא לענין…
- רש"ש על נדרים Rashash on Nedarim
ר"ן ד"ה ולענין הלכה (שבדף הקודם). ולאו אפלוגתא דפותחין דר"ע דאפי' אמשנה פליגי. כצ"ל:
- שיטה מקובצת על נדרים Shita Mekubbetzet on Nedarim
מאן תנא להא דתנו רבנן נדר מחמשה בני אדם כאחד שאמר כולכם אסורין הותר לאחד מהן הותרו כולן. כגון שהיה אביו שם ומה שפירש בחורה לא פירש התנא. חוץ מאחד מהם שהיה שם אביו ואמר בו אין חפצי לאסרו. הוא מותר והן אסורין ולא אמרינן נדר שהותר מקצתו הותר כולו. והאי חוץ אמר…
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.