מועד קטן כח.
Moed Katan 28a · מועד קטן · free full Hebrew text
Open in the reader →אֶלָּא חָיָה אֲבָל שְׁאָר נָשִׁים מַנִּיחִין
רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר אֲפִילּוּ שְׁאָר הַנָּשִׁים דִּכְתִיב וַתָּמׇת שָׁם מִרְיָם וַתִּקָּבֵר שָׁם סָמוּךְ לַמִּיתָה קְבוּרָה
וְאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אַף מִרְיָם בִּנְשִׁיקָה מֵתָה אָתְיָא שָׁם שָׁם מִמֹּשֶׁה וּמִפְּנֵי מָה לֹא נֶאֱמַר בָהּ עַל פִּי ה' מִפְּנֵי שֶׁגְּנַאי הַדָּבָר לְאוֹמְרוֹ
אָמַר רַבִּי אַמֵּי לָמָּה נִסְמְכָה מִיתַת מִרְיָם לְפָרָשַׁת פָּרָה אֲדוּמָּה לוֹמַר לָךְ מָה פָּרָה אֲדוּמָּה מְכַפֶּרֶת אַף מִיתָתָן שֶׁל צַדִּיקִים מְכַפֶּרֶת אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר לָמָּה נִסְמְכָה מִיתַת אַהֲרֹן לְבִגְדֵי כְהוּנָּה מָה בִּגְדֵי כְהוּנָּה מְכַפְּרִין אַף מִיתָתָן שֶׁל צַדִּיקִים מְכַפֶּרֶת
תָּנוּ רַבָּנַן מֵת פִּתְאוֹם זוֹ הִיא מִיתָה חֲטוּפָה חָלָה יוֹם אֶחָד וָמֵת זוֹ הִיא מִיתָה דְּחוּפָה רַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר זוֹ הִיא מִיתַת מַגֵּפָה שֶׁנֶּאֱמַר בֶּן אָדָם הִנְנִי לוֹקֵחַ מִמְּךָ אֶת מַחְמַד עֵינֶיךָ בְּמַגֵּפָה וּכְתִיב וָאֲדַבֵּר אֶל הָעָם בַּבֹּקֶר וַתָּמׇת אִשְׁתִּי בָּעָרֶב
שְׁנֵי יָמִים וָמֵת זוֹ הִיא מִיתָה דְּחוּיָה שְׁלֹשָׁה גְּעָרָה אַרְבָּעָה נְזִיפָה חֲמִשָּׁה זוֹ הִיא מִיתַת כׇּל אָדָם
אָמַר רַבִּי חָנִין מַאי קְרָא הֵן קָרְבוּ יָמֶיךָ לָמוּת הֵן חַד קָרְבוּ תְּרֵי יָמֶיךָ תְּרֵי הָא חֲמִשָּׁה הֵן חַד שֶׁכֵּן בְּלָשׁוֹן יְוָנִי קוֹרִין לְאַחַת הֵן
מֵת בַּחֲמִשִּׁים שָׁנָה זוֹ הִיא מִיתַת כָּרֵת חֲמִשִּׁים וּשְׁתַּיִם שָׁנָה זוֹ הִיא מִיתָתוֹ שֶׁל שְׁמוּאֵל הָרָמָתִי שִׁשִּׁים זוֹ הִיא מִיתָה בִּידֵי שָׁמַיִם
אָמַר מָר זוּטְרָא מַאי קְרָא דִּכְתִיב תָּבֹא בְּכֶלַח אֱלֵי קֶבֶר בְּכֶלַח בְּגִימַטְרִיָּא שִׁיתִּין הָווּ
שִׁבְעִים שֵׂיבָה שְׁמוֹנִים גְּבוּרוֹת דִּכְתִיב יְמֵי שְׁנוֹתֵינוּ בָהֶם שִׁבְעִים שָׁנָה וְאִם בִּגְבוּרוֹת שְׁמוֹנִים שָׁנָה אָמַר רַבָּה מֵחֲמִשִּׁים וְעַד שִׁשִּׁים שָׁנָה זוֹ הִיא מִיתַת כָּרֵת וְהַאי דְּלָא חָשֵׁיב לְהוּ מִשּׁוּם כְּבוֹדוֹ שֶׁל שְׁמוּאֵל הָרָמָתִי
רַב יוֹסֵף כִּי הֲוָה בַּר שִׁיתִּין עֲבַד לְהוּ יוֹמָא טָבָא לְרַבָּנַן אָמַר נְפַקִי לִי מִכָּרֵת אָמַר לֵיהּ אַבָּיֵי נְהִי דִּנְפַק לֵיהּ מָר מִכָּרֵת דִּשְׁנֵי מִכָּרֵת דְּיוֹמֵי מִי נָפֵיק מָר אֲמַר לֵיהּ נְקוֹט לָךְ מִיהָא פַּלְגָא בִּידָךְ
רַב הוּנָא נָח נַפְשֵׁיהּ פִּתְאוֹם הֲווֹ קָא דָּיְיגִי רַבָּנַן תְּנָא לְהוּ זוּגָא דְּמֵהַדְיָיב לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁלֹּא הִגִּיעַ לִגְבוּרוֹת אֲבָל הִגִּיעַ לִגְבוּרוֹת זוֹ הִיא מִיתַת נְשִׁיקָה
אָמַר רָבָא חַיֵּי בְּנֵי וּמְזוֹנֵי לָא בִּזְכוּתָא תַּלְיָא מִילְּתָא אֶלָּא בְּמַזָּלָא תַּלְיָא מִילְּתָא דְּהָא רַבָּה וְרַב חִסְדָּא תַּרְוַיְיהוּ רַבָּנַן צַדִּיקֵי הֲווֹ מָר מְצַלֵּי וְאָתֵי מִיטְרָא וּמָר מְצַלֵּי וְאָתֵי מִיטְרָא
רַב חִסְדָּא חֲיָה תִּשְׁעִין וְתַרְתֵּין שְׁנִין רַבָּה חֲיָה אַרְבְּעִין בֵּי רַב חִסְדָּא שִׁיתִּין הִלּוּלֵי בֵּי רַבָּה שִׁיתִּין תִּיכְלֵי
בֵּי רַב חִסְדָּא סְמִידָא לְכַלְבֵי וְלָא מִתְבְּעֵי בֵּי רַבָּה נַהֲמָא דִשְׂעָרֵי לְאִינָשֵׁי וְלָא מִשְׁתְּכַח
וְאָמַר רָבָא הָנֵי תְּלָת מִילֵּי בְּעַאי קַמֵּי שְׁמַיָּא תַּרְתֵּי יְהַבוּ לִי חֲדָא לָא יְהַבוּ לִי חוּכְמְתֵיהּ דְּרַב הוּנָא וְעוּתְרֵיהּ דְּרַב חִסְדָּא וִיהַבוּ לִי עִנְוְתָנוּתֵיהּ דְּרַבָּה בַּר רַב הוּנָא לָא יְהַבוּ לִי
רַב שְׂעוֹרִים אֲחוּהּ דְּרָבָא הֲוָה יָתֵיב קַמֵּיהּ דְּרָבָא חַזְיֵיהּ דַּהֲוָה קָא מְנַמְנֵם אֲמַר לֵיהּ לֵימָא לֵיהּ מָר דְּלָא לְצַעֲרַן אֲמַר לֵיהּ מָר לָאו שׁוֹשְׁבִינֵיהּ הוּא אֲמַר לֵיהּ כֵּיוָן דְּאִימְּסַר מַזָּלָא לָא אַשְׁגַּח בִּי אֲמַר לֵיהּ לִיתְחֲזֵי לִי מָר אִיתְחֲזִי לֵיהּ אֲמַר לֵיהּ הֲוָה לֵיהּ לְמָר צַעֲרָא אֲמַר לֵיהּ כִּי רִיבְדָּא דְכוּסִילְתָּא
רָבָא הֲוָה יָתֵיב קַמֵּיהּ דְּרַב נַחְמָן חַזְיֵיהּ דְּקָא מְנַמְנֵם אֲמַר לֵיהּ לֵימָא לֵיהּ מָר דְּלָא לְצַעֲרַן אֲמַר לֵיהּ מָר לָאו אָדָם חָשׁוּב הוּא אֲמַר לֵיהּ מַאן חֲשִׁיב מַאן סְפִין מַאן רְקִיעַ
אֲמַר לֵיהּ לִיתְחֲזֵי לִי מָר אִתְחֲזִי לֵיהּ אֲמַר לֵיהּ הֲוָה לֵיהּ לְמָר צַעֲרָא אֲמַר לֵיהּ כְּמִישְׁחַל בִּנִיתָא מֵחֲלָבָא וְאִי אָמַר לִי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא זִיל בְּהָהוּא עָלְמָא כִּד הֲוֵית לָא בָּעֵינָא דִּנְפִישׁ בִּיעֲתוּתֵיהּ
רַבִּי אֶלְעָזָר הֲוָה קָאָכֵיל תְּרוּמָה אִיתְחֲזִי לֵיהּ אֲמַר לֵיהּ תְּרוּמָה קָא אָכֵילְנָא וְלָאו קוֹדֶשׁ אִיקְּרִי חֲלַפָא לֵיהּ שַׁעְתָּא
רַב שֵׁשֶׁת אִיתְחֲזִי לֵיהּ בְּשׁוּקָא אֲמַר לֵיהּ בְּשׁוּקָא כִּבְהֵמָה אִיתַא לְגַבֵּי בֵּיתָא
רַב אָשֵׁי אִיתְחֲזִי לֵיהּ (בְּשׁוּקָא) אֲמַר לֵיהּ אִיתְּרַח לִי תְּלָתִין יוֹמִין וְאַהְדְּרֵי[הּ] לְתַלְמוּדַאי דְּאָמְרִיתוּ אַשְׁרֵי מִי שֶׁבָּא לְכָאן וְתַלְמוּדוֹ בְּיָדוֹ בְּיוֹם תְּלָתִין אֲתָא אֲמַר לֵיהּ מַאי כּוּלֵּי הַאי קָא דָחֲקָא רַגְלֵיהּ דְּבַר נָתָן וְאֵין מַלְכוּת נוֹגַעַת בַּחֲבֶירְתָּהּ אֲפִילּוּ כִּמְלֹא נִימָא
רַב חִסְדָּא לָא הֲוָה יָכֵיל לֵיהּ דְּלָא הֲוָה שָׁתֵיק פּוּמֵּיהּ מִגִּירְסָא סְלֵיק יְתֵיב בְּאַרְזָא דְּבֵי רַב פְּקַע אַרְזָא וּשְׁתַק וִיכֵיל לֵיהּ
רַבִּי חִיָּיא לָא הֲוָה מָצֵי לְמִיקְרַבא לֵיהּ יוֹמָא חַד אִידְּמִי לֵיהּ כְּעַנְיָא אֲתָא טָרֵיף אַבָּבָא אֲמַר לֵיהּ אַפֵּיק לִי רִיפְתָּא אַפִּיקוּ לֵיהּ אֲמַר לֵיהּ וְלָאו קָא מְרַחֵם מָר אַעַנְיָא אַהָהוּא גַּבְרָא אַמַּאי לָא קָא מְרַחֵם מָר גַּלִּי לֵיהּ אַחְוִי לֵיהּ שׁוֹטָא דְנוּרָא אַמְצִי לֵיהּ נַפְשֵׁיהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על מועד קטן Rashi on Moed Katan
אלא חיה - שמתה מחמת וולד שהיא שופעת:
- תוספות על מועד קטן Tosafos on Moed Katan
מה פרה אדומה מכפרת. פירוש על מעשה העגל וכדאמרינן במדרש משל לבן השפחה שטינף פלטירין של מלך אומר המלך תבא אמו וכו':
- ריטב"א על מועד קטן Ritva on Moed Katan
מאי קראה הן קרבו ימיך למות כו'. תמיהה לי מילתא דהא מרע"ה לא חלה ולא כהתה עינו וביום מותו עלה אל הר העברי' ונ"ל דחולה מ"ט כדי שיהא התראתו לפקוד בעניניו ולצוות על ביתו וחמשה ימי חולי הוא דבר הגון ויש לו פנאי ומצינו במרע"ה שהודיעו הב"ה יום מיתה ה' ימים מקודם:
- בן יהוידע על מועד קטן Ben Yehoyada on Moed Katan
מַה פָּרָה אֲדֻמָּה מְכַפֶּרֶת, אַף מִיתָתָן שֶׁל צַדִיקִים מְכַפֶּרֶת. נראה לי בס"ד הדמיון על הטעם רצונו לומר כמו שהטעם של פרה אדומה משום 'תבא אמו ותקנח' כן מיתת הצדיקים מכפרת מטעם תבא אמו ותקנח כי הם נקראים אֵם לכללות ישראל כמו שאמרו על פי בְּנֵי אִמִּי…
- בניהו על מועד קטן Benayahu on Moed Katan
סָלִיק, יָתִיב אַאַרְזָא דְּבֵי רַב. נראה לי בס"ד הטעם דיתיב אארזא דאמרו רז"ל (תענית כה.) על פסוק צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח כְּאֶרֶז בַּלְּבָנוֹן יִשְׂגֶּה (תהלים צב, יג) , דהארז אינו עושה פירות אבל גזעו מחליף וכן הוא חשב להיות דוגמת הארז דאף על פי שנשלם…
- חידושי אגדות על מועד קטן Chidushei Agadot on Moed Katan
אתיא שם שם ממשה כו' מה שיש לדקדק בזה עיין בספ"ק דב"ב:
- חידושי הלכות על מועד קטן Chidushei Halachot on Moed Katan
גמרא מאן חשיב מאן ספין מאן כו' כ"ה בערוך וק"ל:
- הגהות יעב"ץ על מועד קטן Haggahot Ya'avetz on Moed Katan
גמ' אפי' שאר הנשים. נ"ב מ"מ על אמו. תניא לעיל (כ"ב א') על או"א הרי זה מגונה:
- פתח עינים על מועד קטן Petach Einayim on Moed Katan
תוס' ד"ה מיתת אהרן וכו' וכן פי' בקונטריס ואין למדרש סמוכים מאחרי מות ב' בני אהרן וסמיך ליה קדש ילבש וכו' כצ"ל פי' דקשיא להו אמאי דחיק ר"א למדרש סמוכים מדסמיך מיתת אהרן לבגדי כהונה והא לא דרשינן סמוכים אלא כשנכתב שלא במקומו והכא במקומו הוא והו"ל למדרש סמוכים…
- רבינו חננאל על מסכת מועד קטן Rabbeinu Chananel on Moed Katan
אמרי נהרדעי לא שנו אלא חיה דשכיח טינוף אבל של שאר נשים מניחין ר' אלעזר אומר אפילו של שאר נשים אין מניחין שנאמר ותמת שם מרים ותקבר שם תיכף למיתה קבורה א"ר אלעזר אף מרים בנשיקה מתה.
- רש"ש על מועד קטן Rashash on Moed Katan
תד"ה מה פרה. פי' על מעשה העגל כו'. ובזה לא תקשי הא דאיתא בריש יומא דפרה לאו בת כפרה היא: