מועד קטן כז:
Moed Katan 27b · מועד קטן · free full Hebrew text
Open in the reader →בִּכְלִיכָה וְהָיוּ עֲנִיִּים מִתְבַּיְּישִׁין הִתְקִינוּ שֶׁיְּהוּ הַכֹּל מוֹצִיאִין בִּכְלִיכָה מִפְּנֵי כְּבוֹדָן שֶׁל עֲנִיִּים
בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ מַנִּיחִין אֶת הַמּוּגְמָר תַּחַת חוֹלֵי מֵעַיִם מֵתִים וְהָיוּ חוֹלֵי מֵעַיִם חַיִּים מִתְבַּיְּישִׁין הִתְקִינוּ שֶׁיְּהוּ מַנִּיחִין תַּחַת הַכֹּל מִפְּנֵי כְּבוֹדָן שֶׁל חוֹלֵי מֵעַיִם חַיִּים
בָּרִאשׁוֹנָה הָיוּ מַטְבִּילִין אֶת הַכֵּלִים עַל גַּבֵּי נִדּוֹת מֵתוֹת וְהָיוּ נִדּוֹת חַיּוֹת מִתְבַּיְּישׁוֹת הִתְקִינוּ שֶׁיְּהוּ מַטְבִּילִין עַל גַּבֵּי כׇּל הַנָּשִׁים מִפְּנֵי כְּבוֹדָן שֶׁל נִדּוֹת חַיּוֹת בָּרִאשׁוֹנָה מַטְבִּילִין עַל גַּבֵּי זָבִין מֵתִים וְהָיוּ זָבִין חַיִּים מִתְבַּיְּישִׁין הִתְקִינוּ שֶׁיְּהוּ מַטְבִּילִין עַל גַּב הַכֹּל מִפְּנֵי כְּבוֹדָן שֶׁל זָבִין חַיִּים
בָּרִאשׁוֹנָה הָיְתָה הוֹצָאַת הַמֵּת קָשָׁה לִקְרוֹבָיו יוֹתֵר מִמִּיתָתוֹ עַד שֶׁהָיוּ קְרוֹבָיו מַנִּיחִין אוֹתוֹ וּבוֹרְחִין עַד שֶׁבָּא רַבָּן גַּמְלִיאֵל וְנָהַג קַלּוּת רֹאשׁ בְּעַצְמוֹ וְיָצָא בִּכְלֵי פִשְׁתָּן וְנָהֲגוּ הָעָם אַחֲרָיו לָצֵאת בִּכְלֵי פִשְׁתָּן אָמַר רַב פָּפָּא וְהָאִידָּנָא נְהוּג עָלְמָא אֲפִילּוּ בְּצַרְדָּא בַּר זוּזָא
אֵין מַנִּיחִין אֶת הַמִּטָּה בָּרְחוֹב אָמַר רַב פָּפָּא אֵין מוֹעֵד בִּפְנֵי תַּלְמִיד חָכָם וְכׇל שֶׁכֵּן חֲנוּכָּה וּפוּרִים
וְהָנֵי מִילֵּי בְּפָנָיו אֲבָל שֶׁלֹּא בְּפָנָיו לָא אִינִי וְהָא רַב כָּהֲנָא סַפְדֵיהּ לְרַב זְבִיד מִנְּהַרְדְּעָא בְּפוּם נַהֲרָא אָמַר רַב פַּפֵּי יוֹם שְׁמוּעָה הֲוָה וְכִבְפָנָיו דָּמֵי
אָמַר עוּלָּא הֶסְפֵּד עַל לֵב דִּכְתִיב עַל שָׁדַיִם סוֹפְדִים טִיפּוּחַ בַּיָּד קִילּוּס בָּרֶגֶל
תָּנוּ רַבָּנַן הַמְקַלֵּס לֹא יְקַלֵּס בְּסַנְדָּל אֶלָּא בְּמִנְעָל מִפְּנֵי הַסַּכָּנָה
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אֲבָל כֵּיוָן שֶׁנִּיעְנַע רֹאשׁוֹ שׁוּב אֵין מְנַחֲמִין רַשָּׁאִין לֵישֵׁב אֶצְלוֹ
וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הַכֹּל חַיָּיבִין לַעֲמוֹד מִפְּנֵי נָשִׂיא חוּץ מֵאָבֵל וְחוֹלֶה וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לַכֹּל אוֹמְרִים לָהֶם שֵׁבוּ חוּץ מֵאָבֵל וְחוֹלֶה
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב אֲבָל יוֹם רִאשׁוֹן אָסוּר לֶאֱכוֹל לֶחֶם מִשֶּׁלּוֹ מִדַּאֲמַר לֵיהּ רַחֲמָנָא לִיחֶזְקֵאל וְלֶחֶם אֲנָשִׁים לֹא תֹאכֵל רַבָּה וְרַב יוֹסֵף מְחַלְּפִי סְעוֹדָתַיְיהוּ לַהֲדָדֵי
וְאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב מֵת בְּעִיר כׇּל בְּנֵי הָעִיר אֲסוּרִין בַּעֲשִׂיַּית מְלָאכָה
רַב הַמְנוּנָא אִיקְּלַע לְדֵרוּ מָתָא שְׁמַע קוֹל שִׁיפּוּרָא דְשָׁכְבָא חֲזָא הָנָךְ אִינָשֵׁי דְּקָא עָבְדִי עֲבִידְתָּא אֲמַר לְהוּ לֶיהְווֹ הָנָךְ אִינָשֵׁי בְּשַׁמְתָּא לָא שָׁכְבָא אִיכָּא בְּמָתָא אֲמַרוּ לֵיהּ חֲבוּרָתָא אִיכָּא בְּמָתָא אֲמַר לְהוּ אִי הָכִי שַׁרְיָא לְכוּ
וְאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב כׇּל הַמִּתְקַשֶּׁה עַל מֵתוֹ יוֹתֵר מִדַּאי עַל מֵת אַחֵר הוּא בּוֹכֶה הָהִיא אִיתְּתָא דַּהֲוָת בְּשִׁיבָבוּתֵיהּ דְּרַב הוּנָא הֲווֹ לַהּ שִׁבְעָה בְּנֵי מִית חַד מִינַּיְיהוּ הֲווֹת קָא בָּכְיָא בִּיתִירֻתָא עֲלֵיהּ שְׁלַח לַהּ רַב הוּנָא לָא תַּעַבְדִי הָכִי לָא אַשְׁגְּחָה בֵּיהּ שְׁלַח לַהּ אִי צָיְיתַתְּ מוּטָב וְאִי לָא צְבִית זְוַודְתָּא לְאִידַּךְ מִית וּמִיתוּ כּוּלְּהוּ לְסוֹף אֲמַר לַהּ תִּימוּשׁ זְוַודְתָּא לְנַפְשִׁיךְ וּמִיתָא
אַל תִּבְכּוּ לְמֵת וְאַל תָּנוּדוּ לוֹ אַל תׇּבְכּוּ לְמֵת יוֹתֵר מִדַּאי וְאַל תָּנוּדוּ לוֹ יוֹתֵר מִכְּשִׁיעוּר הָא כֵּיצַד שְׁלֹשָׁה יָמִים לְבֶכִי וְשִׁבְעָה לְהֶסְפֵּד וּשְׁלֹשִׁים לְגִיהוּץ וּלְתִסְפּוֹרֶת מִכָּאן וְאֵילָךְ אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אִי אַתֶּם רַחְמָנִים בּוֹ יוֹתֵר מִמֶּנִּי
בְּכוּ בָכוֹ לַהוֹלֵךְ אָמַר רַב יְהוּדָה לַהוֹלֵךְ בְּלֹא בָּנִים רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי לָא אֲזַל לְבֵי אִבְלָא אֶלָּא לְמַאן דְּאָזֵיל בְּלָא בְּנֵי דִּכְתִיב בְּכוּ בָכוֹ לַהוֹלֵךְ כִּי לֹא יָשׁוּב עוֹד וְרָאָה אֶת אֶרֶץ מוֹלַדְתּוֹ רַב הוּנָא אָמַר זֶה שֶׁעָבַר עֲבֵירָה וְשָׁנָה בָּהּ
רַב הוּנָא לְטַעְמֵיהּ דְּאָמַר רַב הוּנָא כֵּיוָן שֶׁעָבַר אָדָם עֲבֵירָה וְשָׁנָה בָּהּ הוּתְּרָה לוֹ הוּתְּרָה לוֹ סָלְקָא דַּעְתָּךְ אֶלָּא אֵימָא נַעֲשֵׂית לוֹ כְּהֶיתֵּר
אָמַר רַבִּי לֵוִי אָבֵל שְׁלֹשָׁה יָמִים הָרִאשׁוֹנִים יִרְאֶה אֶת עַצְמוֹ כְּאִילּוּ חֶרֶב מוּנַּחַת לוֹ בֵּין שְׁתֵּי יַרְיכוֹתָיו מִשְּׁלֹשָׁה עַד שִׁבְעָה כְּאִילּוּ מוּנַּחַת לוֹ כְּנֶגְדּוֹ בְּקֶרֶן זָוִית מִכָּאן וְאֵילָךְ כְּאִילּוּ עוֹבֶרֶת כְּנֶגְדּוֹ בַּשּׁוּק
וְלֹא שֶׁל נָשִׁים לְעוֹלָם מִפְּנֵי הַכָּבוֹד אָמְרִי נְהַרְדָּעֵי לֹא שָׁנוּ
Meforshim on this daf
- רש"י על מועד קטן Rashi on Moed Katan
גמ' כליכה - מטה של מתים:
- תוספות על מועד קטן Tosafos on Moed Katan
בכליכה. גרס בערוך בשני כפי"ן ואית דגרסי כליבה בבי"ת השניה כמו הללו חוזרין לכלובן (ביצה דף כד.) וכמו ככלוב מלא עוף (ירמיהו ה׳:כ״ז) אי נמי כמו מכליב (לעיל מועד קטן דף י.) ופירש הקונטרס כעין סולם והיינו כעין תפירות רחוקות זו מזו ומביא הא דאמרינן במדרש נטלו את…
- ריטב"א על מועד קטן Ritva on Moed Katan
אמר רבה ב"ר הונא אין מועד בפני ת"ח כלומר שאם מת במועד סופדין ומקוננין עליו כדרכו וה"מ לפניו ויום שמוע כלפניו דמי ובי"ט אין סופדין כלל ואפי' בי"ט ב' שלא התירו כלום בזה אלא במועד ונרא' ג"כ דבחנוכ' ופורים כיון דימי שמחה והודאה או ימי הלל נינהו שאין לעשו' בהן…
- בניהו על מועד קטן Benayahu on Moed Katan
אֶלָּא לְמַאן דְּאָזִיל בְּלָא בְּנֵי, דִּכְתִיב: "בְּכוּ בָכוֹ לַהוֹלֵךְ, כִּי לֹא יָשׁוּב עוֹד וְרָאָה אֶת אֶרֶץ מוֹלַדְתּוֹ". פירוש מי שיש לו בן דומה אחר פטירתו כאלו חזר לביתו וישב במקומו מאחר שבנו יושב במקומו ועושה מעשיו נדמה כאלו הוא עודנו בחיים בביתו…
- חידושי רמב"ן על מועד קטן Chiddushei Ramban on Moed Katan
[אמר עולה הספד על הלב.] בפרקי רבי אליעזר (פ' י"ז): ויקונן ירמיה על יאשיהו. רבי מאיר אומר השרים אלו הלוים. שהן עומדים על הדוכן בשיר. והשרות אלו נשיהם. רבי שמעון אומר לא על הלוים ולא נשיהם בלבד אמרו. אלא על הנשים החכמות שנאמר כה אמר ה' התבוננו וקראו למקוננות…
- חידושי אגדות על מועד קטן Chidushei Agadot on Moed Katan
בכו בכה להולך כו' בלא בנים כו'. מפורש פרק י"נ:
- חידושי הלכות על מועד קטן Chidushei Halachot on Moed Katan
בד"ה בכליכה גרס כו' וגרס בשני כפי"ן לגירסת כו' ובד"ה אבל לא מטפחות כו' צער וצ"ל דמשום שיר קתני כו' וא"כ ויספוק את כפיו כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על מועד קטן Gilyon HaShas on Moed Katan
גמ' מילתא דלרביה לא ס"ל אנן ניקום נעביד. עיין בבא קמא דף יז ע"א תד"ה אלא שהניחו:
- הגהות יעב"ץ על מועד קטן Haggahot Ya'avetz on Moed Katan
רש"י ד"ה לא ישוב כו'. נ"ב אדרב הונא קאי:
- רבינו חננאל על מסכת מועד קטן Rabbeinu Chananel on Moed Katan
ת"ר בראשונה היו מניחין מוגמר תחת מתים בחולי מעיים כו' וכך היו מטבילין את הכלים ע"ג הנשים שהיו מתות נדות וכו' וכך היו מטבילין הכלים ע"ג המתים כשהן זבין והיו בכל אלו החיים מתביישין התקינו שיהו עושין כן לכל.
- רש"ש על מועד קטן Rashash on Moed Katan
גמרא בראשונה היתה הוצאת המת קשה לקרוביו יותר ממיתתו כו'. ולכן רע בעיני המנהג בקצת העיירות אשר גבאי החברה אוכפין על היורשים לשלם ד"ק סך מסוים וכבר צווחו עליו קמאי דקמן:
- תוספות רי"ד על מועד קטן Tosafot Rid on Moed Katan
בראשונה היו מטבילין כלים ע"ג נידות מתות והיו נדות חיות מתייבשות פי' כל הכלים שהיו במטתה בחיי' היו מסלקין מעלי' סמוך למיתתה והיו מטבילין אותן וכן לזבין וזבות והיו נדות וזבות וזבין מתביישין התקינו שיהו מטבילין כלים על כל אדם מפני כבודם ובפ' בתרא מוקי לה להא…