בניהו על מועד קטן כח.

סָלִיק, יָתִיב אַאַרְזָא דְּבֵי רַב. נראה לי בס"ד הטעם דיתיב אארזא דאמרו רז"ל (תענית כה.) על פסוק צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח כְּאֶרֶז בַּלְּבָנוֹן יִשְׂגֶּה (תהלים צב, יג) , דהארז אינו עושה פירות אבל גזעו מחליף וכן הוא חשב להיות דוגמת הארז דאף על פי שנשלם תיקון נפשו ולא תעשה פירות עד בעולם הזה אפשר שיהיה גזעו מחליף שיהיה לו גלגול בחיים דאחר סילוק נפשו מגופו בעודו חי בעולם הזה יבא לו רוח ויתקן אותו ויעשה פירות במצות ומעשים טובים בתיקון הרוח ואין צריך למות אלא יהיה גזעו מחליף שתבא הרוח במקום הנפש ולכן ישב על הארז לרמוז על דבר זה.