מועד קטן יט:
Moed Katan 19b · מועד קטן · free full Hebrew text
Open in the reader →וְהָתַנְיָא הַקּוֹבֵר אֶת מֵתוֹ שְׁלֹשָׁה יָמִים קוֹדֶם לָרֶגֶל בָּטְלָה הֵימֶנּוּ גְּזֵרַת שִׁבְעָה שְׁמוֹנָה יָמִים קוֹדֶם לָרֶגֶל בָּטְלָה הֵימֶנּוּ גְּזֵרַת שְׁלֹשִׁים וּמְגַלֵּחַ עֶרֶב הָרֶגֶל אִם לֹא גִּילַּח עֶרֶב הָרֶגֶל אָסוּר לְגַלֵּחַ אַחַר הָרֶגֶל
אַבָּא שָׁאוּל אוֹמֵר מוּתָּר לְגַלֵּחַ אַחַר הָרֶגֶל שֶׁכְּשֵׁם שֶׁמִּצְוַת שְׁלֹשָׁה מְבַטֶּלֶת גְּזֵרַת שִׁבְעָה כָּךְ מִצְוַת שִׁבְעָה מְבַטֶּלֶת גְּזֵרַת שְׁלֹשִׁים
שִׁבְעָה וְהָאֲנַן שְׁמוֹנָה תְּנַן קָסָבַר אַבָּא שָׁאוּל מִקְצָת הַיּוֹם כְּכוּלּוֹ וְיוֹם שְׁבִיעִי עוֹלֶה לוֹ לְכָאן וּלְכָאן אָמַר רַב חִסְדָּא אָמַר רָבִינָא בַּר שֵׁילָא הֲלָכָה כְּאַבָּא שָׁאוּל
וּמוֹדִים חֲכָמִים לְאַבָּא שָׁאוּל כְּשֶׁחָל שְׁמִינִי שֶׁלּוֹ לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת עֶרֶב הָרֶגֶל שֶׁמּוּתָּר לְגַלֵּחַ בְּעֶרֶב שַׁבָּת
כְּמַאן אָזְלָא הָא דְּאָמַר רַב עַמְרָם אָמַר רַב אָבֵל כֵּיוָן שֶׁעָמְדוּ מְנַחֲמִין מֵאֶצְלוֹ מוּתָּר בִּרְחִיצָה כְּמַאן כְּאַבָּא שָׁאוּל
אָמַר אַבָּיֵי הֲלָכָה כְּאַבָּא שָׁאוּל בְּיוֹם שִׁבְעָה וּמוֹדִים חֲכָמִים לְאַבָּא שָׁאוּל בְּיוֹם שְׁלֹשִׁים דְּאָמְרִינַן מִקְצָת הַיּוֹם כְּכוּלּוֹ
רָבָא אָמַר הֲלָכָה כְּאַבָּא שָׁאוּל בְּיוֹם שְׁלֹשִׁים וְאֵין הֲלָכָה כְּאַבָּא שָׁאוּל בְּיוֹם שִׁבְעָה וּנְהַרְדָּעֵי אָמְרִי הֲלָכָה כְּאַבָּא שָׁאוּל בָּזוֹ וּבָזוֹ דְּאָמַר שְׁמוּאֵל הֲלָכָה כְּדִבְרֵי הַמֵּיקֵל בְּאֵבֶל
שְׁלֹשִׁים יוֹם מְנָלַן יָלֵיף פֶּרַע פֶּרַע מִנָּזִיר כְּתִיב הָכָא רָאשֵׁיכֶם אַל תִּפְרָעוּ וּכְתִיב הָתָם גַּדֵּל פֶּרַע שְׂעַר רֹאשׁוֹ מָה לְהַלָּן שְׁלֹשִׁים אַף כָּאן שְׁלֹשִׁים
וְהָתָם מְנָלַן אָמַר רַב מַתְנָה סְתַם נְזִירוּת שְׁלֹשִׁים יוֹם מַאי טַעְמָא אָמַר קְרָא קָדוֹשׁ יִהְיֶה יִהְיֶה בְּגִימַטְרִיָּא תְּלָתִין הָווּ
אָמַר רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ הַכֹּל מוֹדִין כְּשֶׁחָל שְׁלִישִׁי שֶׁלּוֹ לִהְיוֹת עֶרֶב הָרֶגֶל שֶׁאָסוּר בִּרְחִיצָה עַד הָעֶרֶב
אָמַר רַב נְחֶמְיָה בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ אַשְׁכַּחְתִּינְהוּ לְרַב פַּפֵּי וּלְרַב פָּפָּא דְּיָתְבִי וְקָאָמְרִי הֲלָכָה כְּרַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ אִיכָּא דְּאָמְרִי אָמַר רַב נְחֶמְיָה בְּרֵיהּ דְּרַב יוֹסֵף אַשְׁכַּחְתִּינְהוּ לְרַב פַּפֵּי וּלְרַב פָּפָּא וּלְרַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ דְּיָתְבִי וְקָאָמְרִי הַכֹּל מוֹדִים שֶׁאִם חָל שְׁלִישִׁי שֶׁלּוֹ לִהְיוֹת עֶרֶב הָרֶגֶל שֶׁאָסוּר בִּרְחִיצָה עַד הָעֶרֶב
בְּעָא מִינֵּיהּ אַבָּיֵי מֵרָבָא קְבָרוֹ בָּרֶגֶל רֶגֶל עוֹלֶה לוֹ לְמִנְיַן שְׁלֹשִׁים אוֹ אֵין רֶגֶל עוֹלֶה לוֹ לְמִנְיַן שְׁלֹשִׁים לְמִנְיַן שִׁבְעָה לָא קָמִיבַּעְיָא לִי דְּלָא נָהֲגָא מִצְוַת שִׁבְעָה בָּרֶגֶל כִּי קָא מִיבַּעְיָא לִי לְמִנְיַן שְׁלֹשִׁים דְּקָא נָהֲגָא מִצְוַת שְׁלֹשִׁים בָּרֶגֶל מַאי
אֲמַר לֵיהּ אֵינוֹ עוֹלֶה אֵיתִיבֵיהּ הַקּוֹבֵר אֶת מֵתוֹ שְׁנֵי יָמִים קוֹדֶם הָרֶגֶל מוֹנֶה חֲמִשָּׁה יָמִים אַחַר הָרֶגֶל וּמְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל יְדֵי אֲחֵרִים וַעֲבָדָיו וְשִׁפְחוֹתָיו עוֹשִׂים בְּצִינְעָא בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְאֵין רַבִּים מִתְעַסְּקִין עִמּוֹ
Meforshim on this daf
- רש"י על מועד קטן Rashi on Moed Katan
והתניא - סייעתא:
- תוספות על מועד קטן Tosafos on Moed Katan
והתניא. בניחותא הקובר את מתו כו'. הקשה בתוספות הרב אמאי לא קאמר כתנאי ורב ששת כאבא שאול ורב הונא כתנא קמא ושמא משום דברייתא מזכיר לשון בטלו וקאמר לדידיה ימים לא בטלו א"כ לא סבירא הברייתא כרב ששת דרב ששת קאמר ימים נמי בטלו משום דלשון בטלו משמע בכולו כן נראה לי:
- ריטב"א על מועד קטן Ritva on Moed Katan
ואמרי' בניחות' והתניא וכו' וכאלו אמרי' תנאי היא:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת מועד קטן Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Moed Katan
תוס' ד"ה ומלאכתו נעשית. לא זכיתי להבין קושייתם ותירוצם הא הכא מוקי ליה מאחר שהוא אחר ז' אלא דצריך להשלים מחמת הרגל שלא עלה בהך מקילין, וא"כ אדרבא משמע דבתוך ז' אסור ע"י אחרים כההיא דלעיל, וע"כ דלא מיירי בדבר האבד, וד' יאר עיני:
- חידושי הלכות על מועד קטן Chidushei Halachot on Moed Katan
בפרש"י בד"ה ויום שבעה כו' שמיני הס"ד ואח"כ מ"ה ביום שעמדו כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על מועד קטן Gilyon HaShas on Moed Katan
גמ' למנין שבעה לא קמיבעיא לי דלא נהגא מצות שבעה ברגל. עי' לקמן דף כג ע"ב תוס' ד"ה יש אבילות בשבת:
- רבינו חננאל על מסכת מועד קטן Rabbeinu Chananel on Moed Katan
כי ימים לא בטלו ומקשינן עליה והתניא הקובר את מתו קודם לרגל ג' ימים בטלה הימנו גזירת שבעה. ח' ימים קודם לרגל בטלה הימנו גזירת שלשים ומגלח ערב הרגל אסור לגלח אחר הרגל.
- רש"ש על מועד קטן Rashash on Moed Katan
רש"י ד"ה דהא נהגא. כלמ"ד. כ"נ דצ"ל בכ"ף ועי' טוי"ד סי' שצ"ט: