מועד קטן כ.
Moed Katan 20a · מועד קטן · free full Hebrew text
Open in the reader →שֶׁכְּבָר נִתְעַסְּקוּ בּוֹ בָּרֶגֶל כְּלָלוֹ שֶׁל דָּבָר כׇּל שֶׁהוּא מִשּׁוּם אֵבֶל רֶגֶל מַפְסִיקוֹ וְכׇל שֶׁהוּא מִשּׁוּם עִסְקֵי רַבִּים אֵין רֶגֶל מַפְסִיקוֹ
קְבָרוֹ שְׁלֹשָׁה יָמִים בְּסוֹף הָרֶגֶל מוֹנֶה שִׁבְעָה אַחַר הָרֶגֶל אַרְבָּעָה יָמִים הָרִאשׁוֹנִים רַבִּים מִתְעַסְּקִין בּוֹ שְׁלֹשָׁה יָמִים הָאַחֲרוֹנִים אֵין רַבִּים מִתְעַסְּקִין בּוֹ שֶׁכְּבָר נִתְעַסְּקוּ [בּוֹ] בָּרֶגֶל וְרֶגֶל עוֹלֶה לוֹ
מַאי לָאו אַסֵּיפָא לָא אַרֵישָׁא
אֵיתִיבֵיהּ רֶגֶל עוֹלֶה לוֹ לְמִנְיַן שְׁלֹשִׁים כֵּיצַד קְבָרוֹ בִּתְחִילַּת הָרֶגֶל מוֹנֶה שִׁבְעָה אַחַר הָרֶגֶל ומְלַאכְתּוֹ נַעֲשֵׂית עַל יְדֵי אֲחֵרִים וַעֲבָדָיו וְשִׁפְחוֹתָיו עוֹשִׂין בְּצִנְעָא בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְאֵין רַבִּים מִתְעַסְּקִין בּוֹ שֶׁכְּבָר נִתְעַסְּקוּ בּוֹ בָּרֶגֶל וְרֶגֶל עוֹלֶה לוֹ תְּיוּבְתָּא
כִּי אֲתָא רָבִין אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אֲפִילּוּ קְבָרוֹ בָּרֶגֶל וְכֵן אוֹרִי לֵיהּ רַבִּי אֶלְעָזָר לְרַבִּי פְּדָת בְּרֵיהּ אֲפִילּוּ קְבָרוֹ בָּרֶגֶל
תָּנוּ רַבָּנַן קִיֵּים כְּפִיַּית הַמִּטָּה שְׁלֹשָׁה יָמִים קוֹדֶם הָרֶגֶל אֵינוֹ צָרִיךְ לִכְפּוֹתָהּ אַחַר הָרֶגֶל דִּבְרֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֲפִילּוּ יוֹם אֶחָד אֲפִילּוּ שָׁעָה אַחַת
אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן הֵן הֵן דִּבְרֵי בֵּית שַׁמַּאי הֵן הֵן דִּבְרֵי בֵּית הִלֵּל שֶׁבֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים שְׁלֹשָׁה יָמִים וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים אֲפִילּוּ יוֹם אֶחָד
אָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן וְאָמְרִי לַהּ אֲמַר לֵיהּ רַבִּי יוֹחָנָן לְרַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא וּלְרַב הוּנָא אֲפִילּוּ יוֹם אֶחָד אֲפִילּוּ שָׁעָה אַחַת רָבָא אָמַר הֲלָכָה כְּתַנָּא דִּידַן דְּאָמַר שְׁלֹשָׁה
רָבִינָא אִיקְּלַע לְסוּרָא דִפְרָת אֲמַר לֵיהּ רַב חֲבִיבָא לְרָבִינָא הִלְכְתָא מַאי אֲמַר לֵיהּ אֲפִילּוּ יוֹם אֶחָד וַאֲפִילּוּ שָׁעָה אַחַת
יָתֵיב רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא וְרַבִּי אַמֵּי וְרַבִּי יִצְחָק נַפָּחָא אַקִּילְעָא דְּרַבִּי יִצְחָק בֶּן אֶלְעָזָר נְפַק מִילְּתָא מִבֵּינַיְיהוּ מִנַּיִן לַאֲבֵילוּת שִׁבְעָה דִּכְתִיב וְהָפַכְתִּי חַגֵּיכֶם לְאֵבֶל מָה חַג שִׁבְעָה אַף אֲבֵילוּת שִׁבְעָה
וְאֵימָא עֲצֶרֶת דְּחַד יוֹמָא הָהוּא מִיבְּעֵי לֵיהּ לְכִדְרֵישׁ לָקִישׁ דְּאָמַר רֵישׁ לָקִישׁ מִשּׁוּם רַבִּי יְהוּדָה נְשִׂיאָה מִנַּיִן לִשְׁמוּעָה רְחוֹקָה שֶׁאֵינָהּ נוֹהֶגֶת אֶלָּא יוֹם אֶחָד דִּכְתִיב וְהָפַכְתִּי חַגֵּיכֶם לְאֵבֶל וְאַשְׁכְּחַן עֲצֶרֶת דְּאִיקְּרִי חַד יוֹמָא חַג
תָּנוּ רַבָּנַן שְׁמוּעָה קְרוֹבָה נוֹהֶגֶת שִׁבְעָה וּשְׁלֹשִׁים שְׁמוּעָה רְחוֹקָה אֵינָהּ נוֹהֶגֶת אֶלָּא יוֹם אֶחָד אֵיזוֹ הִיא קְרוֹבָה וְאֵיזוֹ הִיא רְחוֹקָה קְרוֹבָה בְּתוֹךְ שְׁלֹשִׁים רְחוֹקָה לְאַחַר שְׁלֹשִׁים דִּבְרֵי רַבִּי עֲקִיבָא וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אַחַת שְׁמוּעָה קְרוֹבָה וְאַחַת שְׁמוּעָה רְחוֹקָה נוֹהֶגֶת שִׁבְעָה וּשְׁלֹשִׁים
אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כׇּל מָקוֹם שֶׁאַתָּה מוֹצֵא יָחִיד מֵקֵיל וְרַבִּים מַחְמִירִין הֲלָכָה כָּרַבִּים חוּץ מִזּוֹ שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁרַבִּי עֲקִיבָא מֵקֵיל וַחֲכָמִים מַחְמִירִין הֲלָכָה כְּרַבִּי עֲקִיבָא דְּאָמַר שְׁמוּאֵל הֲלָכָה כְּדִבְרֵי הַמֵּקֵיל בְּאֵבֶל
רַב חֲנִינָא אַתְיָא לֵיהּ שְׁמוּעָה דַאֲבוּהּ מִבֵּי חוֹזָאֵי אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב חִסְדָּא אֲמַר לֵיהּ שְׁמוּעָה רְחוֹקָה אֵינָהּ נוֹהֶגֶת אֶלָּא יוֹם אֶחָד רַב נָתָן בַּר אַמֵּי אֲתָא לֵיהּ שְׁמוּעָה דְּאִימֵּיהּ מִבֵּי חוֹזָאֵי אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרָבָא אֲמַר לֵיהּ הֲרֵי אָמְרוּ שְׁמוּעָה רְחוֹקָה אֵינָהּ נוֹהֶגֶת אֶלָּא יוֹם אֶחָד בִּלְבַד
אֵיתִיבֵיהּ בַּמָּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בַּחֲמִשָּׁה מֵתֵי מִצְוָה אֲבָל עַל אָבִיו וְעַל אִמּוֹ שִׁבְעָה וּשְׁלֹשִׁים
אֲמַר לֵיהּ יְחִידָאָה הִיא וְלָא סְבִירָא לַן כְּווֹתֵיהּ דְּתַנְיָא מַעֲשֶׂה וּמֵת אָבִיו שֶׁל רַבִּי צָדוֹק בְּגִינְזַק וְהוֹדִיעוּהוּ לְאַחַר שָׁלֹשׁ שָׁנִים וּבָא וְשָׁאַל אֶת אֱלִישָׁע בֶּן אֲבוּיָה וּזְקֵנִים שֶׁעִמּוֹ וְאָמְרוּ נְהוֹג שִׁבְעָה וּשְׁלֹשִׁים וּכְשֶׁמֵּת בְּנוֹ שֶׁל רַבִּי אֲחִיָּיה בַּגּוֹלָה יָשַׁב עָלָיו שִׁבְעָה וּשְׁלֹשִׁים
אִינִי וְהָא רַב בַּר אֲחוּהּ דְּרַבִּי חִיָּיא דְּהוּא בַּר אֲחָתֵיהּ דְּרַבִּי חִיָּיא כִּי סְלֵיק לְהָתָם אֲמַר לֵיהּ אַבָּא קַיָּים
Meforshim on this daf
- רש"י על מועד קטן Rashi on Moed Katan
כל שהוא משום אבל רגל מפסיקו - שצריך להשלימו אחר הרגל כיון דכי ישב שני ימים לפני הרגל צריך להשלים ולישב חמשה ימים אחר הרגל:
- תוספות על מועד קטן Tosafos on Moed Katan
שכבר נתעסקו בו ברגל. תנחומין וברכה בשורה והרי"ט דפירש לענין הבראה חולק על מחזור ויטר"י שפירש בשם רש"י שהיה אומר שאין עושים הבראה ברגל הואיל וליכא אבילות ולאחר הרגל נמי לא יעשוה הואיל ובטלה סעודה ראשונה פי' דמספקא ליה לרש"י אי הבראה במועד אי לאחר המועד דשמא…
- ריטב"א על מועד קטן Ritva on Moed Katan
כל שהוא משום עסקי רבים אין רגל מפסיקו. אינן נמנעין מפני הרגל כגון נחמה וה"ה להבראה במועד ומי שנקבר במועד אבל בירוש' משמ' שאין מברין לא במועד ולא בחנוכה ופורים ומחלוקת המפרשי' היא. ולקמן נפרש ומי' לעולם אין הבראה אלא ביום ראשון ולא אפי' בסעוד' שהם בליל שני:
- חידושי הלכות על מועד קטן Chidushei Halachot on Moed Katan
בד"ה שלשה ימים כו' פירשו בתוספות דה"ה כו' ובד"ה כל מקום כו' איירי ביחיד מיקל נקיט הכי וכל כו' ובד"ה אייבו קיים כו' דמשמע אמו של ר' חייא ועוד כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על מועד קטן Gilyon HaShas on Moed Katan
גמ' אורי ליה רבי אלעזר לרבי פדת בריה. עיין נדה דף ח ע"א תוס' ד"ה ואמר ר' פדת:
- הגהות יעב"ץ על מועד קטן Haggahot Ya'avetz on Moed Katan
אלישע בן אבויה . נ"ב אפשר תרי אלישע ב"א הוו ולא זהו אלישע אחר והכי מוכח נמי אם ר' צדוק זה הוא סתם ר' צדוק והוא היה בירושלם בעת חורבנה וכבר ישב בתענית מ' שנה לפני חורבנה. וכנראה באגדתא דהנזקין שהיה זקן בימי ריב"ז. ור"א ור"י תלמידי ריב"ז היו בסעודת מילתו של…
- רבינו חננאל על מסכת מועד קטן Rabbeinu Chananel on Moed Katan
והלכתא אפילו יום אחד או שעה אחת נמצאת אומר מי שמת לו מת תוך הרגל נקיט שבעה מיו"ט שני של יו"ט האחרון ואף על פי שיו"ט שני אין נוהג בו אבילות ונקיט ל' מההוא יומא דמית ביה ומאן דשכיב ליה שכבא ביו"ט שני של יו"ט האחרון או ביו"ט שני דעצרת נהיג אבל בו ביום דהוא יום…
- רש"ש על מועד קטן Rashash on Moed Katan
גמרא א"ל יחידאה היא כו'. קשה כיון שהורו לו כן אלישע ב"א והזקנים איך ק"ל יחידאה. ולכאורה הנ"ל לומר דט"ס כאן וצ"ל כמו דאיתא במס' שמחות פי"ב מעשה כו' ונהג עליו ז' ולמ"ד ע"ש (וכאן נשתבש מגי' דנזיר מ"ד ע"ש). והעיקר נ"ל דמביא ראיה מהך ברייתא דלא מחלקת בין אביו ואמו…
- שערי תורת בבל על מועד קטן Sha'arei Torat Bavel on Moed Katan
(כ ע"א פי' המיוחס לרש"י) ד"ה בגינזק מקום. —בקידושין עב א איתא גוזן זה גינזק והוא סמוך למדי (עי' מ"ש בע"ז לד א). וכ"ה לשון הכתוב "בחלח ובחבור נהר גוזן וערי מדי" (מ"ב יז ו). ובלי ספק, שהעיר גינזק עמדה על שפת נהר גינזק או גוזן, ונקראה על שם הנהר, כמו העיר…