מועד קטן יג.
Moed Katan 13a · מועד קטן · free full Hebrew text
Open in the reader →צָרַם אֹזֶן בְּכוֹר קָנְסוּ בְּנוֹ אַחֲרָיו מִשּׁוּם דְּאִיסּוּרָא דְּאוֹרָיְיתָא
וְאִם תִּמְצֵי לוֹמַר מָכַר עַבְדּוֹ לְגוֹי וָמֵת קָנְסוּ בְּנוֹ אַחֲרָיו מִשּׁוּם דְּכֹל יוֹמָא מַפְקַע לֵיהּ מִמִּצְוֹת
הָכָא מַאי גַּבְרָא קָנֵיס רַבָּנַן וְהָא לֵיתֵיהּ אוֹ דִלְמָא מָמוֹנָא קָנֵיס רַבָּנַן וְהָא אִיתֵיהּ
אֲמַר לֵיהּ תְּנֵיתוּהָ שָׂדֶה שֶׁנִּתְקַוְּוצָה בַּשְּׁבִיעִית תִּזָּרַע לְמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית נִטַּיְּיבָה אוֹ נִדַּיְּירָה לֹא תִּזָּרַע לְמוֹצָאֵי שְׁבִיעִית וְאָמַר רַבִּי יוֹסֵי בַּר חֲנִינָא נָקְטִינַן הֱטִיבָהּ וָמֵת בְּנוֹ זוֹרְעָהּ אַלְמָא לְדִידֵיהּ קְנַסוּ רַבָּנַן לִבְרֵיהּ לָא קְנַסוּ רַבָּנַן הָכָא נָמֵי לְדִידֵיהּ קְנַסוּ רַבָּנַן לִבְרֵיהּ לָא קְנַסוּ רַבָּנַן
אָמַר אַבָּיֵי נָקְטִינַן טִימֵּא טַהֲרוֹתָיו וָמֵת לֹא קָנְסוּ בְּנוֹ אַחֲרָיו מַאי טַעְמָא הֶיזֵּק שֶׁאֵינוֹ נִיכָּר לָא שְׁמֵיהּ הֶיזֵּק לְדִידֵיהּ קְנַסוּ רַבָּנַן לִבְרֵיהּ לָא קְנַסוּ רַבָּנַן
מַתְנִי' אֵין לוֹקְחִין בָּתִּים עֲבָדִים וּבְהֵמָה אֶלָּא לְצוֹרֶךְ הַמּוֹעֵד אוֹ לְצוֹרֶךְ הַמּוֹכֵר שֶׁאֵין לוֹ מַה יֹּאכַל
גְּמָ' בְּעָא מִינֵּיהּ רָבָא מֵרַב נַחְמָן שְׂכַר פְּעוּלָּה שֶׁאֵין לוֹ מַה יֹּאכַל מַהוּ אֲמַר לֵיהּ תְּנֵינָא אוֹ לְצוֹרֶךְ הַמּוֹכֵר שֶׁאֵין לוֹ מַה יֹּאכַל לְאֵתוֹיֵי מַאי לָאו לְאֵתוֹיֵי שְׂכַר פְּעוּלָּה אֲמַר לֵיהּ לָא פָּרוֹשֵׁי קָא מְפָרֵשׁ
אֵיתִיבֵיהּ אַבָּיֵי אֵין כּוֹתְבִין שְׁטָרֵי חוֹב בַּמּוֹעֵד וְאִם אֵינוֹ מַאֲמִינוֹ אוֹ שֶׁאֵין לוֹ מַה יֹּאכַל הֲרֵי זֶה יִכְתּוֹב שֶׁאֵין לוֹ מַה יֹּאכַל לְאֵתוֹיֵי מַאי לָאו לְאֵתוֹיֵי שְׂכַר פְּעוּלָּה שְׁמַע מִינַּהּ
מוֹתֵיב רַב שֵׁשֶׁת וַחֲכָמִים אוֹמְרִים שָׁלֹשׁ אוּמָּנִיּוֹת עוֹשִׂין מְלָאכָה בְּעַרְבֵי פְסָחִים עַד חֲצוֹת הַחַיָּיטִין וְהַסַּפָּרִין וְהַכּוֹבְסִין הַחַיָּיטִין שֶׁכֵּן הֶדְיוֹט תּוֹפֵר כְּדַרְכּוֹ בְּחוּלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד הַסַּפָּרִין וְהַכּוֹבְסִין שֶׁכֵּן הַבָּאִין מִמְּדִינַת הַיָּם וְהַיּוֹצֵא מִבֵּית הָאֲסוּרִין מוּתָּרִין לְסַפֵּר וּלְכַבֵּס בְּחוּלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד
וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ שְׂכַר פְּעוּלָּה שֶׁאֵין לוֹ מַה יֹּאכַל שְׁרֵי כׇּל מְלָאכוֹת נָמֵי לִישְׁתְּרוֹ דְּהָא אִיכָּא שְׂכַר פְּעוּלָּה שֶׁאֵין לוֹ מַה יֹּאכַל
מַתְקֵיף לַהּ רַב פָּפָּא אֶלָּא מֵעַתָּה בִּנְיָן לִישְׁתְּרֵי שֶׁכֵּן כּוֹתֶל הַגּוֹהֶה לִרְשׁוּת הָרַבִּים סוֹתֵר וּבוֹנֶה כְּדַרְכּוֹ מִפְּנֵי הַסַּכָּנָה
מַתְקֵיף לַהּ רָבִינָא אֶלָּא מֵעַתָּה לַבְלָר לִישְׁתְּרֵי שֶׁכֵּן כּוֹתְבִין קִידּוּשֵׁי נָשִׁים גִּיטִּין וְשׁוֹבָרִין
אֶלָּא אָמַר רַב אָשֵׁי מוֹעֵד אַאַרְבָּעָה עָשָׂר קָא רָמֵית מוֹעֵד מִשּׁוּם טִירְחָא הוּא וּבִמְקוֹם פְּסֵידָא שָׁרוּ רַבָּנַן אַרְבָּעָה עָשָׂר מִשּׁוּם צוֹרֶךְ יוֹם טוֹב הוּא מִידֵּי דְּצוֹרֶךְ יוֹם טוֹב שָׁרוּ רַבָּנַן מִידֵּי דְּלָאו צוֹרֶךְ יוֹם טוֹב לָא שָׁרוּ רַבָּנַן
מַתְנִי' אֵין מְפַנִּין מִבַּיִת לְבַיִת אֲבָל מְפַנֶּה הוּא לַחֲצֵרוֹ אֵין מְבִיאִין כֵּלִים מִבֵּית הָאוּמָּן אִם חוֹשֵׁשׁ לָהֶם מְפַנָּן לְחָצֵר אַחֶרֶת
גְּמָ' וְהָאָמְרַתְּ רֵישָׁא אֵין מְפַנִּין כְּלָל אָמַר אַבָּיֵי סֵיפָא אֲתָאן לְבַיִת שֶׁבֶּחָצֵר
וְאֵין מְבִיאִין כֵּלִים מִבֵּית הָאוּמָּן אָמַר רַב פָּפָּא בָּדֵיק לַן רָבָא תְּנַן אֵין מְבִיאִין כֵּלִים מִבֵּית הָאוּמָּן וּרְמִינְהוּ מוֹלִיכִין וּמְבִיאִין כֵּלִים מִבֵּית הָאוּמָּן וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵינָן לְצוֹרֶךְ הַמּוֹעֵד
וְשַׁנֵּינַן לֵיהּ כָּאן בְּאַרְבָּעָה עָשָׂר כָּאן בְּחוּלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד אִיבָּעֵית אֵימָא הָא וְהָא בְּחוּלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד כָּאן בְּמַאֲמִינוֹ כָּאן בְּשֶׁאֵינוֹ מַאֲמִינוֹ
Meforshim on this daf
- רש"י על מועד קטן Rashi on Moed Katan
צרם אזן בכור - חתך מאזנו מעט כדי שיהא בעל מום ויהא מותר לו ואסור לעשות כן משום מום לא יהיה בו (ויקרא כב) כלומר לא תטיל בו מום ואם הטיל בו מום קנסוהו רבנן דלא יהנה ממנו ואם מת אין בניו נהנין ממנו:
- תוספות על מועד קטן Tosafos on Moed Katan
נטייבה או נדיירה. פי' בקונטרס היינו מלאכה שבקרקע מדרבנן אבל נטלו קוצים אין זו עבודת קרקע ובגיטין (ד' מד: ושם) פירש בקונטרס דבקווצה מלאכה דרבנן וצ"ל דאיירי בקוצים תלושים דמחוברים כל דהו הוי דאורייתא דאמרינן בשבת (ד' .. קג.) התולש עולשין והמזרד זרדין אם ליפות…
- ריטב"א על מועד קטן Ritva on Moed Katan
משום דאסורא דאורייתא. פירש אבל הכא אפי' אם תמצא לומר דאיסור תורה דאיכא במלאכת חולו של מועד בהא שהוא דבר האבד מותר מן התורה ואיסורא מכוין במועד מדרבנן בעלמא הוא:
- חידושי הלכות על מועד קטן Chidushei Halachot on Moed Katan
:
- הגהות חוות יאיר על מועד קטן Hagahot Chavot Yair on Moed Katan
נ"ב צ"ע מזה על מה שאמר רב חסדא ל"ש וכו' דמשמע דמשום פסידא דבשר הוא:
- נימוקי יוסף על מועד קטן Nimukei Yosef on Moed Katan
גרסי' בגמ' [דף כ:] אמימר שכיב בר בריה קרע עלויה אחא בריה קרע באפיה אידכר דקרע מיושב קם קרע מעומד אמר רב אמי [דף כא.] מנין לקריעה מעומד מהכא ויקם המלך ויקרע את בגדיו ודילמא מלתא יתירתא הוא דעבד דאי לא תימא הכי וישכב ארצה הכי נמי דלאו מילתא יתירתא והתניא ישב…
- רבינו חננאל על מסכת מועד קטן Rabbeinu Chananel on Moed Katan
שולה פשתנו מן המשרה שלא תאבד ובלבד שלא יכוין מלאכתו במועד וכולן שכוונו מלאכתן במועד יאבדו. בעי ר' ירמיה הרי הצורם אוזן בבכור קנסו בנו אחריו משום דההוא איסורא דאוריי' הוא וכן המוכר עבדו לעכו"ם משים דכל יומא מפקע ליה ממצות מכוין מלאכתו במועד קנסו בנו אחריו או…
- רש"ש על מועד קטן Rashash on Moed Katan
רש"י ד"ה לאתויי מאי. הא תני ליה לצורך המועד כו'. הב"ח הגיה לצורך המוכר וכן בדבור הסמוך. ועי' נ"י:
- שלטי הגיבורים על מועד קטן Shiltei HaGiborim on Moed Katan
וי"א שהיא גי' כאינה מתאבלת אלא כשמה תמיה או חמותם אבל שאר קרוביו שמתו אינה מתאבלת עמו וכן כתב הרמב"ה אבל הרמב"ן כתב שהיא מתאבלת על כל הקרובים שמתאבל עליהן וכן יראה דעת הרא"ש. כתב הרמב"ם שאין מתאבלים עם הקרובים שמתאבלים עליהן אלא כשמתאבלים על קורבה דשאר כגון…