מנחות מא.
Menachos 41a (Menachot 41a) · מנחות · free full Hebrew text
Open in the reader →וְהַגָּדוֹל יוֹצֵא בָּהּ דֶּרֶךְ עֲרַאי חַיֶּיבֶת בְּצִיצִית אֵין הַקָּטָן מִתְכַּסֶּה בּוֹ רֹאשׁוֹ וְרוּבּוֹ אַף עַל פִּי שֶׁהַגָּדוֹל יוֹצֵא בָּהּ עֲרַאי פְּטוּרָה וְכֵן לְעִנְיַן כִּלְאַיִם
וְהָוֵינַן בַּהּ מַאי וְכֵן לְעִנְיַן כִּלְאַיִם אִילֵּימָא וְכֵן לְעִנְיַן אִיסּוּרָא דְכִלְאַיִם וְהָא אֲנַן תְּנַן אֵין עֲרַאי בְּכִלְאַיִם
וְאָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק וְכֵן לְעִנְיַן סָדִין בְּצִיצִית
אֶלָּא מַאי פְּטוּרָה הֵטִיל לַמּוּטֶלֶת
וְהָא אַמְרַהּ רַבִּי זֵירָא חֲדָא זִימְנָא חֲדָא מִכְּלָל דַּחֲבֶירְתָּהּ אִיתְּמַר
תָּנוּ רַבָּנַן טַלִּית כְּפוּלָה חַיֶּיבֶת בְּצִיצִית וְרַבִּי שִׁמְעוֹן פּוֹטֵר וְשָׁוִין שֶׁאִם כְּפָלָהּ וּתְפָרָהּ שֶׁחַיֶּיבֶת
תְּפָרָהּ פְּשִׁיטָא לָא צְרִיכָא דְּנַקְטַהּ בְּסִיכֵּי
רַבָּה בַּר הוּנָא אִיקְּלַע לְבֵי רָבָא בַּר רַב נַחְמָן חַזְיֵיהּ דַּהֲוָה מִיכַּסֵּי טַלִּית כְּפוּלָה וּרְמֵי לֵיהּ חוּטֵי עִילָּוֵי כְּפֵילָא אִיפְּשִׁיטָא וַאֲתָא חוּטָא וְקָם לַהֲדֵי רֵישֵׁיהּ
אֲמַר לֵיהּ לָאו הַיְינוּ כָּנָף דִּכְתַב רַחֲמָנָא בְּאוֹרָיְיתָא אֲתָא שַׁדְיַיהּ אִיכַּסִּי גְּלִימָא אַחֲרִיתִי
אֲמַר לֵיהּ מִי סָבְרַתְּ חוֹבַת גַּבְרָא הוּא חוֹבַת טַלִּית הוּא זִיל רְמִי לַהּ
לֵימָא מְסַיַּיע לֵיהּ חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים כֵּיוָן שֶׁאָרְגוּ בָּהּ שָׁלֹשׁ הָיוּ מְטִילִין בָּהּ תְּכֵלֶת שָׁאנֵי חֲסִידִים דְּמַחְמְרִי אַנַּפְשַׁיְיהוּ
וּפְלִיגָא דְּמַלְאֲכָא דְּמַלְאֲכָא אַשְׁכְּחֵיהּ לְרַב קַטִּינָא דְּמִיכַּסֵּי סְדִינָא אֲמַר לֵיהּ קַטִּינָא קַטִּינָא סְדִינָא בְּקַיְיטָא וְסַרְבָּלָא בְּסִיתְוָא צִיצִית שֶׁל תְּכֵלֶת מָה תְּהֵא עָלֶיהָ
אֲמַר לֵיהּ עָנְשִׁיתוּ אַעֲשֵׂה אֲמַר לֵיהּ בִּזְמַן דְּאִיכָּא רִיתְחָא עָנְשִׁינַן
אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא חוֹבַת גַּבְרָא הוּא הַיְינוּ דְּמִחַיַּיב דְּלָא קָא רָמֵי אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ חוֹבַת טַלִּית הוּא הָא לָא מִיחַיְּיבָא
אֶלָּא מַאי חוֹבַת גַּבְרָא הוּא נְהִי דְּחַיְּיבֵיהּ רַחֲמָנָא כִּי מִיכַּסֵּי טַלִּית דְּבַת חִיּוּבָא כִּי מִיכַּסֵּי טַלִּית דְּלָאו בַּת חִיּוּבָא הִיא מִי חַיְּיבֵיהּ רַחֲמָנָא
אֶלָּא הָכִי קָאָמַר לֵיהּ טַצְדְּקֵי לְמִיפְטַר נַפְשָׁךְ מִצִּיצִית
אָמַר רַב טוֹבִי בַּר קִיסְנָא אָמַר שְׁמוּאֵל כְּלֵי קוּפְסָא חַיָּיבִין בְּצִיצִית וּמוֹדֶה שְׁמוּאֵל בְּזָקֵן שֶׁעֲשָׂאָהּ לִכְבוֹדוֹ שֶׁפְּטוּרָה מַאי טַעְמָא אֲשֶׁר תְּכַסֶּה בָּהּ אָמַר רַחֲמָנָא הַאי לָאו לְאִיכַּסּוֹיֵי עֲבִידָא
בְּהָהִיא שַׁעְתָּא וַדַּאי רָמֵינַן לֵיהּ מִשּׁוּם לֹעֵג לָרָשׁ חֵרֵף עֹשֵׂהוּ
אָמַר רַחֲבָה אָמַר רַבִּי יְהוּדָה טַלִּית שֶׁנִּקְרְעָה חוּץ לְשָׁלֹשׁ יִתְפּוֹר תּוֹךְ שָׁלֹשׁ לֹא יִתְפּוֹר
תַּנְיָא נָמֵי הָכִי טַלִּית שֶׁנִּקְרְעָה חוּץ לְשָׁלֹשׁ יִתְפּוֹר תּוֹךְ שָׁלֹשׁ רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר לֹא יִתְפּוֹר וַחֲכָמִים אוֹמְרִים יִתְפּוֹר
וְשָׁוִין שֶׁלֹּא יָבִיא אֲפִילּוּ אַמָּה עַל אַמָּה מִמָּקוֹם אַחֵר וּבָהּ תְּכֵלֶת וְתוֹלֶה בָּהּ וְשָׁוִין שֶׁמֵּבִיא תְּכֵלֶת מִמָּקוֹם אַחֵר וְתוֹלֶה בָּהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על מנחות Rashi on Menachos
והגדול יוצא בה עראי - שאינו בוש לצאת בה לשוק:
- תוספות על מנחות Tosafos on Menachos
חדא מכלל דחבירתה איתמר. פירש בקונט' בתרייתא מכלל דקמייתא ואיפכא נראה דבתרייתא משמיה דשמואל קאמר לה:
- רשב״א על מנחות Rashba on Menachos
טלית כפולה, פי' שהיתה ארוכה וכפלה, ור' שמעון פוטר משום דאם תפשוט נמצא ציצית באמצעית' כו'. וקשיא דהא אמרי' בסוף הקומץ האי מאן דחייטיה לגלימיה, כך כתוב בפרש"י, ונראה דהיה כתוב דחייטיה בדביקו' שהוא תפירה חזקה משו"ה אמרי' חייבת וההיא דלעיל דחייטיה דלא עבד לה כלום…
- בן יהוידע על מנחות Ben Yehoyada on Menachos
אָמַר לֵיהּ: קְטִינָא קְטִינָא. הא דקראו בשמו ולא עוד אלא שכפל שמו נראה לי בס"ד כי האדם ביום הוא גדול במצות ובלילה קטן במצות כי רוב המצות אינם נעשים אלא ביום דוקא ולא בלילה ומכללם היא מצות ציצית ולכן אמר לו אתה שפוטר עצמך מן הציצית גם ביום נמצאת אתה קטינא…
- חידושי אגדות על מנחות Chidushei Agadot on Menachos
א"ל ענשיתו אעשה כו'. פירשו בתוספות אעשה כי האי כו' אבל עשה גמור אפילו ב"ד של מטה מכין אותו כו' עכ"ל הכי מוכח בפרק הכונס דדין שמים חמיר טפי מדין אדם דכמה דברים חשיב שם דחייב בדיני שמים ופטור מדיני אדם ושא"ל המלאך בעידן ריתחא ענשינן כו' ר"ל בעידן ריתחא בעלמא…
- חדושי הלכות על מנחות Chidushei Halachot on Menachos
גמרא בזמן שעשאה לכבודו שפטורה כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על מנחות Gilyon HaShas on Menachos
גמ' טצדקי. עיין ערכין דף ב ע"ב תוס' ד"ה הכל חייבין:
- הגהות יעב"ץ על מנחות Haggahot Ya'avetz on Menachos
גמ' חדא מכלל "חברתה" כצ"ל:
- פתח עינים על מנחות Petach Einayim on Menachos
דמלאכא אשכחיה לרב קטינא וכו' ענשיתו אעשה א"ל בעידן רתחא ענשינן. בזה פירש רבינו האר"י זצ"ל פסוק ויהיו מוכשלים לפניך בעת אפך עשה בהם כלומר בעת אפך עידן רתחא עש"ה בהם תעניש גם על עשה: ודע שכתבו הרמב"ן ושושן סודות וסיעת' דיותר חמור עונש המבטל עשה מעובר על ל"ת…
- רבינו גרשום על מנחות Rabbeinu Gershom on Menachos
(וכן לענין איסורין דכלאי' דאי אין הקטן כדי להתכסות) וכן לענין איסורין דכלאים דכי אין הקטן מתכסה בה ראשו ורובו אף על פי שהגדול יצא בה עראי אין בה משום כלאים:
- רש"ש על מנחות Rashash on Menachos
גמרא איפשטא כו' וקם להדי רישא. עפרש"י. לכאורה גם קודם שנתפשטה היו החוטין להדי רישא רק עתה נמצאו באמצע הטלית וא"כ העיקר חסר. ואולי יל"פ דמתחלה היה הציציות נראין מבחוץ ועתה שנתפשטה היו הציצית כלפי ראשו והטלית עליהם מלמעלה. ועמ"א סי' ח' סקי"ג: