מנחות קד.
Menachos 104a (Menachot 104a) · מנחות · free full Hebrew text
Open in the reader →וְהָהוּא גַּבְרָא עַל פַּלְטֵר סָמֵיךְ
מַאי הָוֵי עֲלַהּ אָמַר רַב יוֹסֵף רַבִּי יְהוּדָה מוֹרְיָינָא דְּבֵי נְשִׂיאָה הֲוָה וְאוֹרִי לֵיהּ כִּשְׁמַעְתֵּיהּ
דִּתְנַן רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר שִׁשָּׁה דְּבָרִים מִקּוּלֵּי בֵּית שַׁמַּאי וּמֵחוּמְרֵי בֵּית הִלֵּל דַּם נְבֵילוֹת בֵּית שַׁמַּאי מְטַהֲרִין וּבֵית הִלֵּל מְטַמְּאִין אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה אַף כְּשֶׁטִּמְּאוּ בֵּית הִלֵּל לֹא טִמְּאוּ אֶלָּא בִּרְבִיעִית הוֹאִיל וְיָכוֹל לִקְרוֹשׁ וְלַעֲמוֹד עַל כְּזַיִת
מַתְנִי' אֵין מִתְנַדְּבִין לוֹג שְׁנַיִם וַחֲמִשָּׁה אֲבָל מִתְנַדְּבִין שְׁלֹשָׁה וְאַרְבָּעָה וְשִׁשָּׁה וּמִשִּׁשָּׁה וּלְמַעְלָה
גְּמָ' אִיבַּעְיָא לְהוּ יֵשׁ קֶבַע לִנְסָכִים אוֹ אֵין קֶבַע לִנְסָכִים
הֵיכִי דָּמֵי כְּגוֹן דְּאַיְיתִי חַמְשָׁה אִי אָמְרַתְּ אֵין קֶבַע לִנְסָכִים מָשֵׁיךְ וּמַקְרֵיב אַרְבְּעָה מִינַּיְיהוּ דַּחֲזֵי לְאַיִל וְאִידַּךְ הָוֵי נְדָבָה וְאִי אָמְרַתְּ יֵשׁ קֶבַע לִנְסָכִים עַד דִּמְמַלֵּי לְהוּ לָא קׇרְבִי
מַאי אָמַר אַבָּיֵי תָּא שְׁמַע שִׁשָּׁה לִנְדָבָה וְאָמְרִינַן כְּנֶגֶד מִי כְּנֶגֶד מוֹתַר חַטָּאת וּמוֹתַר אֲשָׁמוֹת וּמוֹתַר אֲשַׁם נָזִיר וּמוֹתַר אֲשַׁם מְצוֹרָע וּמוֹתַר קִינִּין וּמוֹתַר מִנְחַת חוֹטֵא
וְאִם אִיתָא לִיתַקֵּין שׁוֹפָר אַחֲרִינָא כְּנֶגֶד מוֹתַר נְסָכִים
הָנָךְ לְנִדְבַת צִבּוּר אָזְלִי הָנֵי שְׁכִיחִי אֶפְשָׁר דְּמִצְטָרְפִי דְּמָר וּדְמָר בַּהֲדֵי הֲדָדֵי וְקָרְבִי
אָמַר רָבָא תָּא שְׁמַע אֶזְרָח מְלַמֵּד שֶׁמִּתְנַדְּבִין נְסָכִים וְכַמָּה שְׁלֹשֶׁת לוּגִּין
וּמִנַּיִן שֶׁאִם רָצָה לְהוֹסִיף יוֹסִיף תַּלְמוּד לוֹמַר יִהְיֶה יָכוֹל יִפְחוֹת תַּלְמוּד לוֹמַר כָּכָה
מַאי יוֹסִיף אִילֵּימָא אַרְבָּעָה וְשִׁשָּׁה מַאי שְׁנָא שְׁלֹשָׁה דַּחֲזוּ לְכֶבֶשׂ אַרְבָּעָה וְשִׁשָּׁה נָמֵי חֲזוּ לְאַיִל וּפַר אֶלָּא לָאו חֲמִשָּׁה וּשְׁמַע מִינַּהּ אֵין קֶבַע לִנְסָכִים שְׁמַע מִינַּהּ
אָמַר רַב אָשֵׁי וְהָא אֲנַן לָא תְּנַן הָכִי אֵין מִתְנַדְּבִין לוֹג שְׁנַיִם וַחֲמִשָּׁה קָתָנֵי חֲמִשָּׁה דּוּמְיָא דִּשְׁנַיִם מָה שְׁנַיִם דְּלָא חֲזוּ כְּלָל אַף חֲמִשָּׁה נָמֵי דְּלָא חֲזוּ כְּלָל
מִידֵּי אִירְיָא הָא כִּדְאִיתַאּ וְהָא כִּדְאִיתַאּ
אָמַר אַבָּיֵי אִם תִּמְצָא לוֹמַר אֵין קֶבַע לִנְסָכִים הָא אֵין קֶבַע לִנְסָכִים אִם תִּמְצָא לוֹמַר יֵשׁ קֶבַע לִנְסָכִים עַד עֲשָׂרָה פְּשִׁיטָא לִי אַחַד עָשָׂר
Meforshim on this daf
- רש"י על מנחות Rashi on Menachos
וההוא גברא - אדידיה קאמר דהא אפלטר סמכינא ואין דעתי מיושב להשיב לו:
- תוספות על מנחות Tosafos on Menachos
מוריינא דבי נשיאה. של בית רבי ואפשר שהיה בימיו דאפי' רבי מאיר דנפטר קודם רבי יהודה כדמוכח בפרק שני דקידושין (דף נב:) היה קיים עדיין בהלולא דרבי שמעון בר רבי כדמוכח בירושלמי דביצה דעבר קמי פתחא ושמע שהיו מטפחין ואמר מחללין את השבת ואף בימי רב היה כדמשמע בפרק…
- גליון הש"ס על מנחות Gilyon HaShas on Menachos
רש"י ד"ה ואחד למותר אשם נזיר וכו' וזה להתירו ביין. נלע"ד דצ"ל וזה להכשירו לנזירות טהרה וכ"ה ברש"י לקמן דף קח ע"א:
- רבינו גרשום על מנחות Rabbeinu Gershom on Menachos
[וההוא גברא כו']. כלומר לא ידע למיהדר שטרוד מפני מחשבת מזונות:
- רש"ש על מנחות Rashash on Menachos
רש"י ד"ה ואידך הוי נדבה. ויצטרף עם שני (כצ"ל) וכו' לנסכי תמיד כו'. לכאורה זהו דעת צדוקים לעיל (סה) דיחיד מתנדב ומביא תמיד. ולקמן ל"ק הש"ס אלא דמצטרפי דמר ודמר כו' דהיינו עם של יחיד כמוהו. וי"ל דכוונתו שימסרם לציבור. ועי' מל"מ פ"ד מהל' שקלים שהאריך הרבה בפרט…