מנחות קג:
Menachos 103b (Menachot 103b) · מנחות · free full Hebrew text
Open in the reader →אָמַר זְעֵירִי לֹא שָׁנוּ אֶלָּא דְּאָמַר מִנְחָה אֲבָל לָא אָמַר מִנְחָה לָא
יָתֵיב רַב נַחְמָן וְקָאָמַר לַהּ לְהָא שְׁמַעְתָּא אֵיתִיבֵיהּ רָבָא לְרַב נַחְמָן קֶמַח יָבִיא סוֹלֶת לָאו דְּלֹא אָמַר מִנְחָה לָא דְּאָמַר מִנְחָה
בְּלֹא שֶׁמֶן וּלְבוֹנָה יָבִיא שֶׁמֶן וּלְבוֹנָה מַאי לָאו דְּלֹא אָמַר מִנְחָה לָא דְּאָמַר מִנְחָה
חֲצִי עִשָּׂרוֹן יָבִיא עִשָּׂרוֹן שָׁלֵם מַאי לָאו דְּלֹא אָמַר מִנְחָה לָא דְּאָמַר מִנְחָה
אִי הָכִי אֵימָא סֵיפָא עִשָּׂרוֹן וּמֶחֱצָה יָבִיא שְׁנַיִם כֵּיוָן דְּאָמַר מִנְחָה אִיחַיַּיב לֵיהּ בְּעִשָּׂרוֹן כִּי אָמַר חֲצִי עִשָּׂרוֹן לֹא כְּלוּם קָאָמַר הוּא
לָא צְרִיכָא דְּאָמַר הֲרֵי עָלַי מִנְחָה חֲצִי עִשָּׂרוֹן וְעִשָּׂרוֹן דְּכֵיוָן דְּאָמַר מִנְחָה אִיחַיַּיב לֵיהּ בְּעִשָּׂרוֹן כִּי אָמַר חֲצִי עִשָּׂרוֹן וְלֹא כְּלוּם קָאָמַר כִּי הָדַר אָמַר עִשָּׂרוֹן מַיְיתֵי עִשָּׂרוֹן אַחֲרִינָא
אִי הָכִי רַבִּי שִׁמְעוֹן פּוֹטֵר שֶׁלֹּא הִתְנַדֵּב כְּדֶרֶךְ הַמִּתְנַדְּבִין אַמַּאי אָמַר רָבָא רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּשִׁיטַת רַבִּי יוֹסֵי אֲמָרָהּ דְּאָמַר אַף בִּגְמַר דְּבָרָיו אָדָם מַתְפִּיס
מַתְנִי' מִתְנַדֵּב אָדָם מִנְחָה שֶׁל שִׁשִּׁים עִשָּׂרוֹן וּמֵבִיא בִּכְלִי אֶחָד (אִם אָמַר הֲרֵי עָלַי שִׁשִּׁים עִשָּׂרוֹן מֵבִיא בִּכְלִי אֶחָד) אִם אָמַר הֲרֵי עָלַי שִׁשִּׁים וְאֶחָד מֵבִיא שִׁשִּׁים בִּכְלִי אֶחָד וְאֶחָד בִּכְלִי אֶחָד שֶׁכֵּן הַצִּיבּוּר מֵבִיא בְּיוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן שֶׁל חַג שֶׁחָל לִהְיוֹת בַּשַּׁבָּת שִׁשִּׁים וְאֶחָד
דַּיּוֹ לַיָּחִיד שֶׁהוּא פָּחוֹת מִן הַצִּיבּוּר אֶחָד
אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן וַהֲלֹא אֵלּוּ לַפָּרִים וְאֵלּוּ לַכְּבָשִׂים וְאֵינָם נִבְלָלִים זֶה עִם זֶה אֶלָּא עַד שִׁשִּׁים יְכוֹלִין לִיבָּלֵל
אָמְרוּ לוֹ שִׁשִּׁים נִבְלָלִין וְשִׁשִּׁים וְאֶחָד אֵין נִבְלָלִין אָמַר לָהֶם כׇּל מִדּוֹת חֲכָמִים כֵּן בְּאַרְבָּעִים סְאָה הוּא טוֹבֵל וּבְאַרְבָּעִים סְאָה חָסֵר קֻרְטוֹב אֵינוֹ יָכוֹל לִטְבּוֹל בָּהֶן
גְּמָ' שְׁאִיל שְׁאֵילָה לְמַעְלָה מֵרַבִּי יְהוּדָה בַּר אִילְעַאי מִנַּיִן לְאוֹמֵר הֲרֵי עָלַי שִׁשִּׁים וְאֶחָד מֵבִיא שִׁשִּׁים בִּכְלִי אֶחָד וְאֶחָד בִּכְלִי אֶחָד
פָּתַח רַבִּי יְהוּדָה בַּר אִילְעַאי רֹאשׁ הַמְדַבְּרִים בְּכׇל מָקוֹם וְאָמַר שֶׁכֵּן מָצִינוּ צִיבּוּר מְבִיאִין בְּיוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן שֶׁל חַג שֶׁחָל לִהְיוֹת בַּשַּׁבָּת שִׁשִּׁים וְאֶחָד דַּיּוֹ לַיָּחִיד שֶׁיִּפְחוֹת מִן הַצִּיבּוּר אֶחָד
אָמַר לוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן וַהֲלֹא אֵלּוּ פָּרִים וְאֵילִים וְאֵלּוּ כְּבָשִׂים אֵלּוּ בְּלִילָתָן עָבָה וְאֵלּוּ בְּלִילָתָן רַכָּה אֵלּוּ בְּלִילָתָן שַׁחֲרִית וְאֵלּוּ בְּלִילָתָן בֵּין הָעַרְבַּיִם וְאֵין נִבְלָלִין מִזֶּה עַל זֶה
אָמְרוּ לוֹ אֱמוֹר אַתָּה אָמַר לָהֶם הֲרֵי הוּא אוֹמֵר וְכׇל מִנְחָה בְלוּלָה בַשֶּׁמֶן וַחֲרֵבָה כְּבָר אָמְרָה תּוֹרָה הָבֵא מִנְחָה שֶׁיְּכוֹלָה לְהִיבָּלֵל
אָמַר לוֹ בְּשִׁשִּׁים נִבְלָלִין בְּשִׁשִּׁים וְאֶחָד אֵין נִבְלָלִין אָמַר לוֹ כׇּל מִדַּת חֲכָמִים כֵּן הוּא בְּאַרְבָּעִים סְאָה הוּא טוֹבֵל בְּאַרְבָּעִים סְאָה חָסֵר קֻרְטוֹב אֵינוֹ יָכוֹל לִטְבּוֹל
כְּבֵיצָה מְטַמֵּא טוּמְאַת אוֹכָלִין כְּבֵיצָה חָסֵר שׁוּמְשׁוּם אֵין מְטַמֵּא טוּמְאַת אוֹכָלִין שְׁלֹשָׁה עַל שְׁלֹשָׁה מְטַמֵּא מִדְרָס שְׁלֹשָׁה עַל שְׁלֹשָׁה חָסֵר נִימָא אַחַת אֵינוֹ מְטַמֵּא מִדְרָס
וְכִי אֵין נִבְלָלִין מַאי הָוֵי וְהָא תְּנַן אִם לֹא בָּלַל כָּשֵׁר אָמַר רַבִּי זֵירָא כׇּל הָרָאוּי לְבִילָּה אֵין בִּילָּה מְעַכֶּבֶת בּוֹ וְכֹל שֶׁאֵינוֹ רָאוּי לְבִילָּה בִּילָּה מְעַכֶּבֶת בּוֹ
אָמַר רַבִּי בִּיבִי אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי מַעֲשֶׂה בְּפִרְדָּה אַחַת שֶׁל בֵּית רַבִּי שֶׁמֵּתָה וְשִׁיעֲרוּ חֲכָמִים אֶת דָּמָהּ בִּרְבִיעִית
מֵתִיב רַבִּי יִצְחָק בַּר בִּיסְנָא הֵעִיד רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן בְּתֵירָא עַל דַּם נְבֵילוֹת שֶׁהוּא טָהוֹר וְאָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן בְּתֵירָא מַעֲשֶׂה וְהָיוּ נוֹחֲרִין עֲרוֹדְיָאוֹת לַאֲרָיוֹת בְּאִיסְטַרְיָא שֶׁל מֶלֶךְ וְהָיוּ עוֹלֵי רְגָלִים שׁוֹקְעִין עַד רְכוּבּוֹתֵיהֶן בַּדָּם וְלֹא אָמְרוּ לָהֶם דָּבָר
אִישְׁתִּיק אֲמַר לֵיהּ רַבִּי זְרִיקָא מַאי טַעְמָא לָא קָא מַהְדַּר מָר אֲמַר לֵיהּ הֵיכִי אַהְדַּר לֵיהּ דְּאָמַר רַבִּי חָנִין וְהָיוּ חַיֶּיךָ תְּלֻאִים לְךָ מִנֶּגֶד זֶה הַלּוֹקֵחַ תְּבוּאָה מִשָּׁנָה לְשָׁנָה
וּפָחַדְתָּ לַיְלָה וְיוֹמָם זֶה הַלּוֹקֵחַ תְּבוּאָה מֵעֶרֶב שַׁבָּת לְעֶרֶב שַׁבָּת וְאַל תַּאֲמֵן בְּחַיֶּיךָ זֶה הַסּוֹמֵךְ עַל הַפַּלְטֵר
Meforshim on this daf
- רש"י על מנחות Rashi on Menachos
לא שנו - דתפוס לשון ראשון אלא דאמר מנחה מן השעורים דאיכא למימר כיון דאמר מנחה למנחה גמורה קמכוין אבל אמר מנחת שעורים מנחה אשעורים קאי ופטור דליכא למימר תפוס לשון ראשון. ל"א אבל לא אמר מנחה לא אלא הרי עלי שעורים פטור דודאי לשעורים איכוון:
- תוספות על מנחות Tosafos on Menachos
לא שנו אלא דאמר מנחה אבל לא אמר מנחה לא. ואית דגרסי אבל אמר מנחת פירוש משום דמנחת דבוק לשעורין ולא שייך כלל גבי בלא שמן ולבונה:
- בן יהוידע על מנחות Ben Yehoyada on Menachos
"וְהָיוּ חַיֶּיךָ תְּלֻאִים לְךָ מִנֶּגֶד", זֶה הַלּוֹקֵחַ תְּבוּאָה מִשָּׁנָה לְשָׁנָה (דברים כח, סו) . נראה לפרש בס"ד דבר זה נרמז בפסוק זה כי נֶּגֶד אותיות חַיִּים באלפא ביתא יש אותיות טי"ת כ"ף כ"ף נו"ן אשר במלואם עולה מספר תשכ"ה [725] כמנין 'דְּאָגָה…
- חידושי אגדות על מנחות Chidushei Agadot on Menachos
והיו חייך חלואים גו' זה הלוקח תבואה כו'. ושייך זה בקללות דבשעה שהיו ישראל על אדמתן היה לכל איש מישראל קרקע אבל משגלו לא היה להם קרקע לזרוע ורש"י בחומש הביא דרשא זו דרישא ודסיפא דקרא אבל מציעתא דקרא ופחדת לילה ויומם דדריש מיניה הכא הלוקח תבואה מע"ש כו' לא…
- הגהות יעב"ץ על מנחות Haggahot Ya'avetz on Menachos
גמרא והיו נוחרין וכו'. באיסרטיא כצ"ל:
- רבינו גרשום על מנחות Rabbeinu Gershom on Menachos
לא שנו דאמר יביא מן החיטין אלא דאמר מנחה אבל לא אמר מנחה לא:
- רש"ש על מנחות Rashash on Menachos
במשנה והלא אלו לפרים ואלו לכבשים כו'. והרע"ב הוסיף ואלו לאילים כו'. וגרע דמנחת פרים ואילים בלילתן שוה. והכי הל"ל אלו לפרים ואילים ואלו לכבשים. ועמש"כ לעיל (פט ב) בס"ד. ולכן ל"ד התוי"ט במש"כ בסד"ה אלא. דלא אשכחן כו' בלילה שוה כו'. דאפי' תשכח אין מערבין…
- שערי תורת בבל על מנחות Sha'arei Torat Bavel on Menachos
(קג סע"ב) והיו נוחרין ערודיאות לאריות באיסטריא של מלך. —בתוספתא עדיות פ"ג ה"ב הנוסח בסתרטיא של מלך [בהוצ' צוקרמנדל: באיסטרטית; כ"י רומי וקאהיר בתלמוד: באיסטרטיא]. ונראה דגם בתל' כאן וגם בתוס' שם ט"ס וצ"ל: "באיצטדין של מלך", והוא "מושב ששוחקין לפני המלכים…