מראית העין על זבחים קיג.

ורבי יוחנן סבר לא ירד מבול לארץ ישראל. וראיתי לרבינו אפרים בפירושו על התורה כ"י פרשת נח שכתב וז"ל ויכסו כל ההרים אשר תחת כל השמים וכי יש הר שאינו תחת השמים אלא שלא יתן פתחון פה למינים שאומרים שלא ירד מבול לארץ ישראל שנאמר לא גושמה ביום זעם לכך כתיב תחת כל השמים ואף ארץ ישראל במשמע עכ"ל ודברי הרב לפום ריהטא קשים חדא דהמינים מה שאומרים הוא שלא ירד מבול על הר גריזים ולא מקרא אלא לפי שטותם שאומרים ששם הוא בית המקדש ושם דוקא לא ירד מבול. וכן הוא במדרש דכותי אחד אמר שלא ירד מבול להר גריזים ובהמי אחד ישראל השיב לו מהאי קרא ע"ש ותו קשה על הרב ז"ל דאיברא דאתמר בי מדרשא הכי האמנם הרי תלמוד ערוך בידינו בסוגיין דרבי יוחנן דעל הרוב הלכתא כוותיה סבר דארץ ישראל לא ירד בה מבול והגם דאין זה דין לפסוק הלכה ולא שייך הכא לפסוק הלכה מ"מ רבי יוחנן דגדול כחו סבר הכי לקושטא דמילתא. ותו קשה לשון הרב ז"ל שכתב דהמינים אומרים לא ירד מבול לא"י שנאמר לא גושמה ביום זעם דהלא הם דברי רבי יוחנן ח"ו ותו דכבר התוספות בסוגיין הביאו המדרש הזה והקשה על רבי יוחנן מהכתוב ותירצו: