מראית העין על עירובין כא.

אמר רב חסדא דרש מרי בר מר מאי דכתיב לכל תכלה ראיתי קץ וכו' דבר זה אמרו דוד ולא פירשו וכו'. אפשר כמ"ש הרב בנין יהושע בהקדמתו משם מהר"ר הירץ ז"ל דהאחרונים יכולים לחדש מה שלא יכלו לחדש הראשונים כי עדיין לא הגיע זמן שיתגלה החידוש ההוא עכ"ד. וזה רמז שהראשונים לא פירשוהו עד שבא זכריה ופירשו ולהורות נתן שהאחרונים יטרחו להבין דבר מתוך דבר דשמא עתה הגיע זמן לחדש חידוש חדש ואם יזכה יהיה על ידו: