מגן אברהם תעח

אין לאכול . וה"ה דאסור לשתות עי' בטור סי' תפ"א ובב"י:

בשני מקומות . אפי' בחדר א' לא יאכלנו בשני שלחנות (כ"מ בגמ') ומשמע דווקא באפיקומן שהוא זכר לאכילת פסח אבל שאר הסעודה מותר לאכול בשני מקומות וכ"מ ס"ב ועמ"ש סי' תפ"ד:

אינו חוזר . דהוי כאוכל בשני מקומות:

נתנמנמו . היינו נים ולא נים תיר ולא תיר כגון דקרי ליה ועני ולא ידע לאהדורי סברא (גמרא):

לא הוי הפסק . דלא כמהרי"ל שכתב דהוה הפסק דכל האכילה של הלילה הזה הוי כפסח דיליה (ד"מ):