קידושין יג.
Kiddushin 13a · קידושין · free full Hebrew text
Open in the reader →כִּי אָמְרָה לָא נָמֵי הָווּ קִידּוּשִׁין אַמַּאי וְהָא קָאָמְרָה לָא אֶלָּא לָאו רָצְתָה דְּאָמְרָה אִין לֹא רָצְתָה דְּאִישְׁתִּיקָה מִשְׁתָּקה וּשְׁמַע מִינַּהּ שְׁתִיקָה דִּלְאַחַר מַתַּן מָעוֹת וְלֹא כְּלוּם הִיא
קָשׁוּ בָּהּ בְּפוּם נַהֲרָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ מִי דָּמֵי הָתָם בְּתוֹרַת פִּקָּדוֹן יַהֲבִינְהוּ נִיהֲלַהּ סָבְרָה אִי שָׁדֵינָא לְהוּ וּמִיתַּבְרִי מְחַיַּיבְנָא בְּהוּ הָכָא בְּתוֹרַת קִדּוּשִׁין יַהֲבִינְהוּ נִיהֲלַהּ וְאִי אִיתָא דְּלָא נִיחָא לַהּ (לִישְׁדִּינְהוּ) [תִּשְׁדִּינְהוּ]
פָּרֵיךְ רַב אַחַאי אַטּוּ כּוּלְּהוּ נְשֵׁי דִּינָא גְּמִירִי הָכִי נָמֵי סַבְרַהּ אִי שָׁדֵינָא לְהוּ וּמִיתַּבְרִי מִיתְחַיַּיבְנָא בְּאַחְרָיוּתַיְיהוּ שְׁלַחָה רַב אַחָא בַּר רַב לְקַמֵּיהּ דְּרָבִינָא כְּהַאי גַּוְונָא מַאי שְׁלַח לֵיהּ אֲנַן לָא שְׁמִיעַ לַן הָא דְּרַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ אַתּוּן דִּשְׁמִיעַ לְכוּ חוּשׁוּ לַהּ
הָהִיא אִיתְּתָא דַּהֲוָה קָא מְזַבְּנָה וַורְשְׁכֵי אֲתָא הָהוּא גַּבְרָא חֲטַף וַורְשְׁכָא מִינַּהּ אֲמַרָה לֵיהּ הַבֵהּ נִיהֲלִי אֲמַר לַהּ אִי יָהֵיבְנָא לִיךְ מִיקַּדְּשַׁתְּ לִי שְׁקַלְתֵּיהּ וְאִישְׁתִּיקָה וְאָמַר רַב נַחְמָן יְכֵולָה לְמֵימַר אִין שְׁקַלִי וְדִידִי שְׁקַלִי
אֵיתִיבֵיהּ רָבָא לְרַב נַחְמָן קִידְּשָׁה בְּגָזֵל וּבְחָמָס וּבִגְנֵיבָה אוֹ שֶׁחָטַף סֶלַע מִיָּדָהּ וְקִדְּשָׁהּ מְקוּדֶּשֶׁת הָתָם בִּדְשַׁדֵּיךְ
וּמְנָא תֵּימְרָא דְּשָׁנֵי לַן בֵּין שַׁדֵּיךְ וּדְלָא שַׁדֵּיךְ דְּתַנְיָא אָמַר לָהּ כִּנְסִי סֶלַע זוֹ שֶׁאֲנִי חַיָּיב לִיכִי וְחָזַר וְאָמַר לָהּ הִתְקַדְּשִׁי לִי בּוֹ בִּשְׁעַת מַתַּן מָעוֹת רָצְתָה מְקוּדֶּשֶׁת לֹא רָצְתָה אֵינָהּ מְקוּדֶּשֶׁת לְאַחַר מַתַּן מָעוֹת אֲפִילּוּ רָצְתָה אֵינָהּ מְקוּדֶּשֶׁת
מַאי רָצְתָה וּמַאי לֹא רָצְתָה אִילֵימָא רָצְתָה דְּאָמְרָה אִין לֹא רָצְתָה דְּאָמְרָה לָא הָא אִישְׁתִּיקָה הָווּ קִידּוּשִׁין וְנִתְנֵי מְקוּדֶּשֶׁת סְתָם כִּי הָתָם
אֶלָּא רָצְתָה דְּאָמְרָה אִין לֹא רָצְתָה דְּאִישְׁתִּיקָה וְקָא תָנֵי דְּאֵינָהּ מְקוּדֶּשֶׁת מַאי טַעְמָא יְכֵולָה לְמֵימַר אִין שְׁקַלִי וְדִידִי שְׁקַלִי
וְאֶלָּא קַשְׁיָא הָךְ דְּקִדְּשָׁהּ בְּגָזֵל וּבְחָמָס וּבִגְנֵיבָה אוֹ שֶׁחָטַף סֶלַע מִיָּדָהּ וְקִדְּשָׁהּ מְקוּדֶּשֶׁת אֶלָּא לָאו שְׁמַע מִינַּהּ הָא דְּשַׁדֵּיךְ הָא דְּלָא שַׁדֵּיךְ
כִּי נָח נַפְשֵׁיהּ דְּרַבִּי אַסִּי עֲיַילוּ רַבָּנַן לְנַקּוֹטִינְהוּ לִשְׁמַעְתָּתֵיהּ אֲמַר לְהוּ הַהוּא מֵרַבָּנַן וְרַבִּי יַעֲקֹב שְׁמֵיהּ הָכִי אָמַר רַבִּי אַסִּי אָמַר רַבִּי מָנִי כְּשֵׁם שֶׁאֵין אִשָּׁה נִקְנֵית בְּפָחוֹת מִשָּׁוֶה פְּרוּטָה כָּךְ אֵין קַרְקַע נִקְנֵית בְּפָחוֹת מִשָּׁוֶה פְּרוּטָה אֲמַרוּ לֵיהּ וְהָתַנְיָא אַף עַל פִּי שֶׁאֵין אִשָּׁה נִקְנֵית בְּפָחוֹת מִשָּׁוֶה פְּרוּטָה קַרְקַע נִקְנֵית בְּפָחוֹת מִשָּׁוֶה פְּרוּטָה
אֲמַר לְהוּ כִּי תַּנְיָא הָהִיא בַּחֲלִיפִין דְּתַנְיָא קוֹנִין בִּכְלִי וְאַף עַל פִּי שֶׁאֵין בּוֹ שָׁוֶה פְּרוּטָה
הֲדַר יָתְבִי וְקָאָמְרִי הָא דְּאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל כֹּל שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּטִיב גִּיטִּין וְקִדּוּשִׁין לֹא יְהֵא לוֹ עֵסֶק עִמָּהֶן אָמַר רַבִּי אַסִּי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן וְקָשִׁין לְעוֹלָם יוֹתֵר מִדּוֹר הַמַּבּוּל שֶׁנֶּאֱמַר אָלֹה וְכַחֵשׁ וְרָצֹחַ וְגָנֹב וְנָאֹף פָּרָצוּ וְדָמִים בְּדָמִים נָגָעוּ
מַאי מַשְׁמַע כְּדִמְתַרְגֵּם רַב יוֹסֵף מוֹלְדִין בְּנִין מִנְּשֵׁי חַבְרֵיהוֹן חוֹבִין עַל חוֹבִין מוֹסִיפִין
וּכְתִיב עַל כֵּן תֶּאֱבַל הָאָרֶץ וְאֻמְלַל כׇּל יוֹשֵׁב בָּהּ בְּחַיַּת הַשָּׂדֶה וּבְעוֹף הַשָּׁמָיִם וְגַם דְּגֵי הַיָּם יֵאָסֵפוּ וְגוֹ' וְאִילּוּ בְּדוֹר הַמַּבּוּל לֹא נִגְזְרָה גְּזֵירָה עַל דָּגִים שֶׁבַּיָּם שֶׁנֶּאֱמַר מִכֹּל אֲשֶׁר בֶּחָרָבָה מֵתוּ וְלֹא דָּגִים שֶׁבַּיָּם וְאִילּוּ הָכָא אֲפִילּוּ דָּגִים שֶׁבַּיָּם
וְאֵימָא עַד דְּעָבֵיד לְכוּלְּהוּ לָא סָלְקָא דַּעְתָּךְ דִּכְתִיב כִּי מִפְּנֵי אָלָה אָבְלָה הָאָרֶץ
Meforshim on this daf
- רש"י על קידושין Rashi on Kiddushin
כי אמרה לא נמי הוו קידושין - בתמיה:
- תוספות על קידושין Tosafos on Kiddushin
כשם שאין האשה נקנית בפחות משוה פרוטה כך אין הקרקע נקנית כו' - תימה דה"ל למידק איפכא דהא קניני אשה לא ידעינן אלא משדה ושמא י"ל דלית ליה ג"ש דקיחה קיחה אלא נפקא ליה מויצאה חנם א"נ י"ל דאורחיה דגמ' למינקט הפשוט תחילה כדאי' בנדרים (דף כה:) כשם שנדרי שגגות מותרות…
- רשב״א על קידושין Rashba on Kiddushin
סברא אי שדינא להו מתברי מיחייבנא בהו. ואם תאמר תימא ליה לא, יש לומר דלא איכפת לה, כיון דלא מידי קא עבדא דמוכח דניחא לה, וכן פירש רש"י ז"ל. והא דלא מחאי, משום דלא איכפת ע"כ. ויש לדקדק כיון דדינא קאמרינן תשדינהו ונימא ליה הרי שלך לפניך. ותירץ הראב"ד דהכא…
- ריטב"א על קידושין Ritva on Kiddushin
והא דשלח להו רבינא אתון דשמיעא לכי הא דרב הונא חושו לה להצריכה גט מספק תמיהה לן אם להצריכה גט מספק למה לי משום שתיקה דלאחר מתן מעות דארבעה זוזי בלאו הכי נמי צריכה גט מספק משום קדושי ציפתא מדשמואל דאמר חוששין שמא שוה פרוטה במדי ואיכא דדחו לה לדשמואל מהא דרבינא…
- ר"ן על קידושין Ran on Kiddushin
גרסי' בגמ' [דף לא:] אמר ליה ר' יעקב בר אבא לאביי כגון אנא דעד דאתינא מבי רב אבא מדלי לי כסא ואימא מזגא לי חמרא היכי איעביד אמר ליה מאימך קבל מאבוך לא תקבל דכיון דבר תורה הוא חלשא דעתיה. פי' מתוך שהיה הוא ביותר אהוב לאביו ולאמו היו עושין לו געגועין הללו. ואמר…
- בן יהוידע על קידושין Ben Yehoyada on Kiddushin
כָּל שֶׁאֵינוֹ יוֹדֵעַ בְּטִיב גִּיטִין וְקִדּוּשִׁין, לֹא יְהֵא לוֹ עֵסֶק עִמָּהֶן. מקשים הוה ליה למימר קדושין וגיטין ועיין מהרש"א ז"ל? ונראה לי בס"ד דלא זו אף זו קתני דענין גיטין חמיר משום דיש לאשה חזקת אשת איש אבל בקדושין יש לאשה חזקת פנויה ולכן לא מבעיא…
- חידושי אנשי שם על קידושין Chiddushei Anshei Shem on Kiddushin
ד"ת וכן יש להביא ראיה דמי שאינו מחוייב בדבר מברך מדקאמר האשה קוראה בצבור וכו' וכדפי' התם הר"ן ז"ל עצמו בפ"ק הקורא את המגילה עומד על ברייתא דהכל עולין למנין שבעה:
- חידושי רמב"ן על קידושין Chiddushei Ramban on Kiddushin
סברא אי שדינא להו איתחייבנא בהו. איכא דקשיא ליה וכיון דדינא קאמרינן חשדינהו ונימא ליה הרי שלך לפניך והראב"ד ז"ל תירץ כגון דאפקדיה ניהלה לזמן ועדין לא הגיע זמן ואינו נכון שאם כן הוה ליה למימר הכי התם בדאפקדיה גבה עד זמן דאי שדיא להו מחייבא בהו שאין פשטה של…
- חידושי אגדות על קידושין Chidushei Agadot on Kiddushin
כל שאינו יודע בטיב גיטין וקדושין לא כו'. הקדים גיטין לקדושין מטעם שהקדים המסדר מסכת גיטין קודם מס' קדושין ובפ' המשניות כתב הרמב"ם בהקדמתו ע"ד הכתוב ויצאה והיתה לאיש אחר שהקדים היציאה להויה ונראה הטעם דבקדושין לחוד הכל יודעין בו גם להתיר פנויה לאיש הוא דבר קל…
- חדושי הלכות על קידושין Chidushei Halachot on Kiddushin
גמרא אילימא רצתה דאמרה אין לא רצתה דאמרה לא הא אישתיקה הוי קדושין כו' לאו מדיוקא דלא רצתה קאמר הא אשתיקה דהא מרישא איכא לדיוקי בהיפך רצתה דאמרה אין הא אשתיקה לא אלא דה"ק לפום סברא דהשתא דלא אמרינן הכא אין שקלי ודידי שקלי א"כ כמו דלעיל קדשה בפקדון דאמרינן…
- חכמת שלמה על קידושין Chokhmat Shlomo on Kiddushin
רש"י בד"ה וורשכי כו'. נ"ב חבילת משי פרק הזהב:
- גליון הש"ס על קידושין Gilyon HaShas on Kiddushin
גמ' לא נגזרה גזירה על דגים שבים. עי' הרא"ם בראשית ו ד"ה אשר בחרו:
…and 9 more meforshim, listed on the sefer page.