חידושי אנשי שם על קידושין יג.

ד"ת וכן יש להביא ראיה דמי שאינו מחוייב בדבר מברך מדקאמר האשה קוראה בצבור וכו' וכדפי' התם הר"ן ז"ל עצמו בפ"ק הקורא את המגילה עומד על ברייתא דהכל עולין למנין שבעה: