כתובות צט:
Kesubos 99b (Ketubot 99b) · כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →שֶׁהַקִּטְנִית בְּסֶלַע וְקִטְנִית בִּפְרוּטָה שְׁמַע מִינַּהּ
הֵיכִי דָמֵי אִילֵּימָא בְּאַתְרָא דִּמְזַבְּנִי בְּשׁוּמָא הֵיכָא דְּיָהֵיב לֵיהּ סֶלַע מוֹזְלִי גַּבֵּיהּ טְפֵי
אָמַר רַב פָּפָּא בְּאַתְרָא דְּכָיְילִי בְּכַנֵּי דְּאָמַר לֵיהּ כַּנָּא כַּנָּא בִּפְרוּטָה
תָּא שְׁמַע הָיְתָה כְּתוּבָּתָהּ אַרְבַּע מֵאוֹת זוּז מָכְרָה לָזֶה בְּמָנֶה וְלָזֶה בְּמָנֶה וְלָאַחֲרוֹן יָפֶה מָנֶה וְדִינָר בְּמָנֶה שֶׁל אַחֲרוֹן בָּטֵל וְשֶׁל כּוּלָּן מִכְרָן קַיָּים
כִּדְאָמַר רַב שִׁישָׁא בְּרֵיהּ דְּרַב אִידִי בְּקַטִּינֵי הָכָא נָמֵי בְּקַטִּינֵי
פְּשִׁיטָא אָמַר לְאֶחָד וְלֹא לִשְׁנַיִם הָאֲמַר לֵיהּ לְאֶחָד וְלֹא לִשְׁנַיִם אֲמַר לֵיהּ לְאֶחָד סְתָמָא מַאי
רַב הוּנָא אָמַר לְאֶחָד וְלֹא לִשְׁנַיִם רַב חִסְדָּא וְרַבָּה בַּר רַב הוּנָא דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ לְאֶחָד וַאֲפִילּוּ לִשְׁנַיִם לְאֶחָד וַאֲפִילּוּ לְמֵאָה
אִיקְּלַע רַב נַחְמָן לְסוּרָא עוּל לְגַבֵּיהּ רַב חִסְדָּא וְרַבָּה בַּר רַב הוּנָא אֲמַרוּ לֵיהּ כִּי הַאי גַוְונָא מַאי אֲמַר לְהוּ לְאֶחָד וַאֲפִילּוּ לִשְׁנַיִם לְאֶחָד וַאֲפִילּוּ לְמֵאָה
אֲמַרוּ לֵיהּ אַף עַל גַּב דִּטְעָה שָׁלִיחַ אֲמַר לְהוּ דִּטְעָה שָׁלִיחַ לָא קָאָמֵינָא אֲמַרוּ לֵיהּ וְהָאָמַר מָר אֵין אוֹנָאָה לְקַרְקָעוֹת
הָנֵי מִילֵּי הֵיכָא דִּטְעָה בַּעַל הַבַּיִת אֲבָל טְעָה שָׁלִיחַ אֲמַר לֵיהּ לְתַקּוֹנֵי שַׁדַּרְתָּיךָ וְלָא לְעַוּוֹתֵי
וּמְנָא תֵּימְרָא דְּשָׁאנֵי בֵּין שָׁלִיחַ לְבַעַל הַבַּיִת
דִּתְנַן הָאוֹמֵר לִשְׁלוּחוֹ צֵא וּתְרוֹם תּוֹרֵם כְּדַעַת בַּעַל הַבַּיִת וְאִם אֵינוֹ יוֹדֵעַ דַּעְתּוֹ שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת תּוֹרֵם בְּבֵינוֹנִית אֶחָד מֵחֲמִשִּׁים פִּיחֵת עֲשָׂרָה אוֹ הוֹסִיף עֲשָׂרָה תְּרוּמָתוֹ תְּרוּמָה
וְאִילּוּ גַּבֵּי בַּעַל הַבַּיִת תַּנְיָא תָּרַם וְעָלָה בְּיָדוֹ אֲפִילּוּ אֶחָד מֵעֶשְׂרִים תְּרוּמָתוֹ תְּרוּמָה
תָּא שְׁמַע הָיְתָה כְּתוּבָּתָהּ אַרְבַּע מֵאוֹת זוּז מָכְרָה לָזֶה בְּמָנֶה וְלָזֶה בְּמָנֶה וְלָאַחֲרוֹן שָׁוֶה מָנֶה וְדִינָר בְּמָנֶה שֶׁל אַחֲרוֹן בָּטֵל וְשֶׁל כּוּלָּן מִכְרָן קַיָּים
אָמַר רַב שִׁישָׁא בְּרֵיהּ דְּרַב אִידִי בְּקַטִּינֵי
מַתְנִי' שׁוּם הַדַּיָּינִין שֶׁפִּיחֲתוּ שְׁתוּת אוֹ הוֹסִיפוּ שְׁתוּת מִכְרָן בָּטֵל
רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר מִכְרָן קַיָּים אִם כֵּן מָה כֹּחַ בֵּית דִּין יָפֶה אֲבָל אִם עָשׂוּ אִגֶּרֶת בִּקּוֹרֶת בֵּינֵיהֶן אֲפִילּוּ מָכְרוּ שָׁוֶה מָנֶה בְּמָאתַיִם אוֹ שָׁוֶה מָאתַיִם בְּמָנֶה מִכְרָן קַיָּים
Meforshim on this daf
- רש"י על כתובות Rashi on Kesubos
שהקטנית בסלע - היא קטנית בפרוטה לפי חשבון פרוטות בסלע דמשום דזבין טפי לא מוזלי גביה כדמסיים ואזיל באתרא דמזבני בכני:
- תוספות על כתובות Tosafos on Kesubos
אמר לאחד סתמא מאי אמר רב הונא לאחד ולא לשנים - תימה הא לעיל לא איפשיט בעיין אי חיישינן לאפושי דשטרי והיכי פשיט ליה רב הונא ורב חסדא ומפרש ר"ת דהאי קפידא דאפושי שטרי דלעיל לאו משום זילת נכסים אלא משום שיצטרך לחזור לכל שטר אחר חתימת עדים וקנינין והכא מיירי…
- ריטב"א על כתובות Ritva on Kesubos
רש"א היתה כתובה ארבע מאות זוז מכרה ליה במנה כולם מכרה קיים פי' דאע"ג דהכא לאו שליח ממש היא דהא לנפשיה מזבנא וע"כ של יורשים מידי אם איתא דבשליח בעלמא אפושי שטרא קפידא הוה ופסידא דבה"ב הוא הכא נמי אית לן למקפד דלא תזבן באנפה להוי שום ריעותא ליתמי כל היכא דאפשר…
- חדושי הרא"ה על כתובות Chiddushei HaRa'ah on Kesubos
ומקשי' ממתניתין דקתני היתה כתובתה ד' מאות זוז ומכרה לזה כו' דאמרי' של כולן מכרן קיים אלמא דטעמי' דאפושי שטרי לא כלום הוא. ומפרקי' בקטיני' וה"ה דיכיל למימר לי' דשאני מתני' דהוי בעלת חוב וכיון דכן דינא הוא דתיתפרע בדנפש' וכדמשכח'. אלא מסתבר' דהיינו דקשיא לי'…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת כתובות Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Kesubos
מתני' רשב"ג אומר מכרן קיים, ומסקינן בגמרא עד פלגא. ומסתפקנא אם הוא רק בקרקע דבעלמא גם אין דין אונאה עד פלגא מש"ה ב"ד אף דהיה מדינא לומר דמקרי ע"י שליח דלתיקוני שדרתיך [עיין בר"ן] בזה אמרינן מה כח ב"ד יפה להשוות המכירה כאלו היה ע"י הבע"ד בעצמן אבל במטלטלין…
- חידושי הלכות על מסכת כתובות Chidushei Halachot on Kesubos
בד"ה אמר לאחד כו' תימה הא לעיל לא איפשיט כו' והיכי פשיט ליה רב הונא כו' ומפרש ר"ת כו' עכ"ל יש לדקדק דלרב הונא לא תירץ כלום אמאי לא פשיט ליה במכ"ש לעיל דאיכא נמי למיחש משום אפושי שטרא דלא הוה זביניה זביני ויש ליישב דעיקר קושייתם מרב חסדא דקי"ל כוותיה אבל מאי…
- חכמת שלמה על כתובות Chokhmat Shlomo on Kesubos
גמרא א"ל דטעה שליח לא קאמינא כו'. נ"ב פי' וחוזר המקח ובטל לגמרי ונראה בעיני אפילו לא ידע הלוקח שהשליח מכרו לו בתורת שליחות אפ"ה חוזר המקח דסוף סוף השליח לא יכול למכור מה שאינו שלו אבל אי קנה השליח וטעה דג"כ חוזר המקח כי האי גוונא אי לא ידע המוכר שקנה השליח…
- מהר"ם שיף על כתובות Maharam Schiff on Kesubos
בת"ש האחרון ברש"י ואי אפושי שטרא קפידא כו'. ומקשה נמי אפשיטא אמר לאחד ולא לשנים כו' ודו"ק:
- פני יהושע על כתובות Penei Yehoshua on Kesubos
גמרא ת"ש היתה כתובתה ד' מאות זוז כו' ויש לתמוה הא בכתובתה נתנו לה חכמים רשות למכור ד' וה' פעמים כדאיתא במתני' וא"כ הו"ל כאילו אמר בהדיא לאחד ואפילו לשנים דהא לא קפדי חכמים אאפושי שטרי לגבי האשה אי משום חינא או משום טעם וא"כ אכתי האיבעיא לא איפשט היכא דאמר…
- רש"ש על כתובות Rashash on Kesubos
גמרא כדאר"ש בדר"א כו' ה"נ בקטיני. עמש"כ בפסחים (נד ב):
- שיטה מקובצת על כתובות Shita Mekubetzet on Kesubos
ת"ש היתה כתובתה ארבע מאות זוז וכו'. של כולם מכרן קיים דכיון דכתובתה הואי ארבע מאות זוז דמי כמאן דאמרי לה יתמי מכרי שדה אחת בבת אחת והוה לה לזבונא לכולה שדה לחד גברא ואיהי זבינתיה לתלתא גברי וקתני מכרן קיים אע"ג דאפשא שטרי עלייהו אלמא מוסיף על דבריו הוי ואהכי…
- תוספות רי"ד על כתובות Tosafot Rid on Kesubos
פשיטא א"ל לא' ולא לב' קפידא הוי דהא אמר ליה ולא לב' פי' ואפי' את"ל זבין לי כורא וזבין ליה ליתכא מכרו קיים הכא בטל דגלי דעתיה דלא ניחא ליה באפושי שטרא. אמר סתמא מאי כגון שאמר לא' ולא פי' ולא לב' מי הוי גילוי דעתא אי לא. ר"ה אמר לא' ולא לב' ר"ח אמר לא' ואפילו…