כתובות צד.
Kesubos 94a (Ketubot 94a) · כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →כְּגוֹן שֶׁנִּמְצֵאת אַחַת מֵהֶן שָׂדֶה שֶׁאֵינָהּ שֶׁלּוֹ וּבְבַעַל חוֹב מְאוּחָר שֶׁקָּדַם וְגָבָה קָמִיפַּלְגִי
תַּנָּא קַמָּא סָבַר מַה שֶּׁגָּבָה לֹא גָּבָה
וּבֶן נַנָּס סָבַר מַה שֶּׁגָּבָה גָּבָה
(אָמַר) רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ דְּכוּלֵּי עָלְמָא מַה שֶּׁגָּבָה לֹא גָּבָה וְהָכָא בְּחָיְישִׁינַן שֶׁמָּא תַּכְסִיף קָמִיפַּלְגִי
מָר סָבַר חָיְישִׁינַן שֶׁמָּא תַּכְסִיף וּמַר סָבַר לָא חָיְישִׁינַן שֶׁמָּא תַּכְסִיף
אַבָּיֵי אָמַר דְּאַבָּיֵי קַשִּׁישָׁא אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ דְּתָנֵי אַבָּיֵי קַשִּׁישָׁא יְתוֹמִים שֶׁאָמְרוּ גְּדוֹלִים וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר קְטַנִּים
תַּנָּא קַמָּא לֵית לֵיהּ דְּאַבָּיֵי קַשִּׁישָׁא וּבֶן נַנָּס אִית לֵיהּ דְּאַבָּיֵי קַשִּׁישָׁא
אָמַר רַב הוּנָא הָנֵי תְּרֵי אַחֵי וּתְרֵי שׁוּתָּפֵי דְּאִית לְהוּ דִּינָא בַּהֲדֵי חַד וַאֲזַל חַד מִינַּיְיהוּ בַּהֲדֵיהּ לְדִינָא לָא מָצֵי אִידַּךְ לְמֵימַר לֵיהּ אַתְּ לָאו בַּעַל דְּבָרִים דִּידִי אַתְּ אֶלָּא שְׁלִיחוּתֵיהּ עֲבַד
אִקְּלַע רַב נַחְמָן לְסוּרָא שַׁיְילוּהִי כִּי הַאי גַוְונָא מַאי
אֲמַר לְהוּ מַתְנִיתִין הִיא הָרִאשׁוֹנָה נִשְׁבַּעַת לַשְּׁנִיָּה וּשְׁנִיָּה לַשְּׁלִישִׁית וּשְׁלִישִׁית לָרְבִיעִית וְאִילּוּ רִאשׁוֹנָה לַשְּׁלִישִׁית לָא קָתָנֵי מַאי טַעְמָא לָאו מִשּׁוּם דִּשְׁלִיחוּתַהּ עָבְדָה
מִי דָּמֵי הָתָם שְׁבוּעָה לְאֶחָד וּשְׁבוּעָה לְמֵאָה הָכָא אָמַר אִילּוּ אֲנָא הֲוַאי טָעֵינְנָא טְפֵי
וְלָא אֲמַרַן אֶלָּא דְּלָא אִיתֵיהּ בְּמָתָא אֲבָל אִיתֵיהּ בְּמָתָא אִיבְּעִי לֵיהּ לְמֵיתֵי
אִתְּמַר שְׁנֵי שְׁטָרוֹת הַיּוֹצְאִים בְּיוֹם אֶחָד רַב אָמַר חוֹלְקִין וּשְׁמוּאֵל אָמַר שׁוּדָא דְּדַיָּינֵי
לֵימָא רַב דְּאָמַר כְּרַבִּי מֵאִיר דְּאָמַר עֵדֵי חֲתִימָה כָּרְתִי
Meforshim on this daf
- רש"י על כתובות Rashi on Kesubos
כגון שנמצאת אחת - מן השלש שדות שגבו ג' נשים ראשונות:
- תוספות על כתובות Tosafos on Kesubos
שנמצאת אחת מהן שדה שאינה שלו - פי' הקונט' שנודע כבר שהיא גזולה הלכך כשבאה רביעית לגבות משביעין לה והדר יהבינן לה לבן ננס דהואיל מה שגבתה גבתה צריכה שבועה שהרי נפסדת אותה שיש לה שדה שאינה שלו וקשה לרבי דמסתמא כשמשביעין הרביעית משמע שעדיין לא גבתה מדקתני גבי…
- ריטב"א על כתובות Ritva on Kesubos
ובב"ח מאוחר שקדם וגבה קמפלגי ת"ק סבר מה שגבה לא גבה הלכך למה תשבע אם יבוא הגזלן ויטרוף ממנה תחזור היא על הרביעית ותטול ממנה מה שגבה ממנה דהוה לה רביעית ב"ח מאוחר ובן ננס סבר מה שגבה גבה ואם יבא הנגזל ויטרוף מזו לא תוכל לחזור על הרביעית עכ"ל. תמיהא דכיון…
- חדושי הרא"ה על כתובות Chiddushei HaRa'ah on Kesubos
גמ' במאי קא מיפלגי אמר שמואל בנמצאת שדה כו' עד מה שגבה גבה. פי' דכ"ע טעמא דראשונה ושניה דנשבעת היינו משום חששא דנמצאת שדה שאינה שלו והשלשית אינה יכולה לחזור עליהן שהרי הן קודמות לה. אלא שלשית קשיא לן אמאי נשבעת כי נמצאת שדה אחת מן הראשונות שאינה שלו מאי הוי…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת כתובות Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Kesubos
תד"ה שנמצאת אחת מהן שדה שאינה שלו, וק' לרבי כו' הקודמת לה למה אינה לוקחת אותה השדה. וי"ל דמיירי הכא דאותה שדה שיצא עליה ערעור הוא אפותיקי מפורש לא' מג' נשים א"כ קודם שבא הנגזל אינה יכולה ליקח השדה הרביעית אבל אח"כ כשיבוא הנגזל ויטרוף ממנה אגלאי למפרע…
- חידושי הלכות על מסכת כתובות Chidushei Halachot on Kesubos
בד"ה שנמצאת כו' כפי' ר"ח דאפילו לא נמצאת פליגי כו' כגון שנמצאת כו' ומש"ה נשבעת אפילו לא נמצאת כו' עכ"ל ר"ל בנמצאת פליגי בפשיטות ת"ק סבר מה שגבה לא גבה ובן ננס סבר דגבה אבל בלא נמצאת פליגי לענין שבועה וק"ל:
- חכמת שלמה על כתובות Chokhmat Shlomo on Kesubos
תוס' בד"ה שנמצאת אחת מהן שדה שאינו שלו כו' לפי שיראה שמא תמצא אחת מהן שדה שאינו שלו כו'. נ"ב פי' לאו כפרש"י שפירש מאחר שהיא רואה דלא משביעין אותה כו' אלא סבר כפי' ר"ח דשמא בעלמא הוא שחוששת שמא ימצא אחת כו' וא"כ מה חילוק בשבועה אלא כפירוש ר"ת דאולי התפיסה צררי…
- גליון הש"ס על כתובות Gilyon HaShas on Kesubos
גמ' שודא דדייני. עיין לעיל נה ע"ב תוס' ד"ה שאם אמר:
- מהר"ם שיף על כתובות Maharam Schiff on Kesubos
גמ' את לאו בעל דברים דידי את אלא שליחותיה עביד כו'. עיין בר"ן ובפוסקים:
- פני יהושע על כתובות Penei Yehoshua on Kesubos
תוספות בד"ה שנמצאת כו' פירש הקונטרס כו' וקשה לרבי כו' על כן נראה כפירוש ר"ח דאפילו לא נמצאת כו' עד כאן לשונם לכאורה לפרש"י נמי איירי עדיין לא נמצאת אלא שיצא קול ערער וכ"כ מורי זקיני זצ"ל בס' מ"גש ע"ז ולפמ"ש לעיל בלא"ה ממקומו הוא מוכרע דכיון דהראשונה נשבעת…
- רש"ש על כתובות Rashash on Kesubos
גמרא ובבע"ח מאוחר שקדם וגבה קמיפלגי כו'. הרמב"ם והרע"ב אחריו פי' למתניתין כאוקימתא זו דשמואל. והתו"ח הקשה מדוע לא פי' כאביי ע"ש. ול"נ כיון דלדינא ליכא נפקותא דלענין מה שגבה לא גבה גם לפירושם כן דהלכה כת"ק. ועוד דגם סתמא דמתניתין דלקמן דתני הראשונה מן השניה…
- שיטה מקובצת על כתובות Shita Mekubetzet on Kesubos
שנמצאת שדה שנטלה אחת מן הראשונות בכתובתה שדה שאינה שלו שגזולה היא ביד הבעל והך אחרונה בעלת חוב מאוחרת היא ותנא קמא סבר מה שגבה לא גבה ואמטו להכי אינה נשבעת רביעית לשלישית שאפילו גבתה כתובתה כדין שלא קבלה כלום מיד הבעל אם נמצאת אחת מהן שדה שאינה שלו ונגזל טורף…
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.