כתובות ו.

Meforshim on this daf

• רש"י על כתובות Rashi on Kesubos

  או הלכה כר"ש - דמקלקל בחבורה חייב כיון דתימצי לומר הלכה כר' יהודה בדבר שאין מתכוין דאסור:

• תוספות על כתובות Tosafos on Kesubos

  האי מסוכרייתא דנזייתא אסור להדוקה כו' – פירש בקונטרס וכן ר"ח ובערוך בחד לישנא וכן בסדר תנאים ואמוראים דאסור משום סחיטה וקשה לר"ת דהא סחיטה משום ליבון ולא שייכא בשאר משקים דכל דבר המלכלך את בולעו כגון יין ושכר ושמן לא שייך ליבון בסחיטתו אלא דוקא במים וראיה…

• רשב״א על כתובות Rashba on Kesubos

  האי מסוכריא דנזיאתה אסור להדוקא ביומא טבא. פירש רש"י ז"ל: סתימת נקב גיגית שמוציאין שכר דרך הנקב וסותמין אותו בבלאי בגדים, אסור להדוקה משום סחיטה, ואמרינן, בהא אפילו רבי שמעון מודה, דאביי ורבא דאמרי תרווייהו מודה ר' שמעון בפסיק רישיה ולא ימות, והרב רבי נתן בעל…

• ריטב"א על כתובות Ritva on Kesubos

  בבי רב אמרי רב שרי ושמואל אסר ופרכינן ורב שרי דס"ד דטעמא דאסר רב היינו משום דקי"ל דבר שאינו מתכוון מותר והכא דבר שאינו מתכוון הוא:

• ר"ן על כתובות Ran on Kesubos

  מתני' ומודה רבי [יהושע] כו' שהפה שאסר הוא הפה שהתיר. זה אינו יודע שהיתה של אביו אלא על פיו של זה ומה שאסר הרי התיר ומפרשינן בגמ' [דף טז.] דהאי מודה רבי יהושע אפרקין קמא קאי אפלוגתא דהיא אומרת משארסתני נאנסתי ואע"ג דאיכא למימר מיגו דאי בעי אמרה מוכת עץ אני…

• חידושי אנשי שם על כתובות Chiddushei Anshei Shem on Kesubos

  מהר"ם עדיין אף לאחר מכירה הלכך שפיר מהניא ביה מחילה דעד הכא לא פקע כח המלוה מיניה דלוה לשיעבוד גופו:

• חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת כתובות Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Kesubos

  תד"ה האי מסוכרייתא כו' והכא אומר ר"ת דליכא למימר דאסור משום מפרק כיון שהנסחט הולך לאיבוד דכל פסיק רישא דלא ניחא ליה שרי. קשה לי הא פ"ר דלא ניחא ליה הוי משא"צ לגופה דלר"י חייב וא"כ י"ל דרב סבר בהאי כר"י דמשאצ"ל חייב דהא מצינו דשמואל סבר כן דבדבר שאינו מתכוין…

• חידושי הלכות על מסכת כתובות Chidushei Halachot on Kesubos

  תד"ה האי מסוכרייתא כו' דהוי פסיק רישיה דלא ניחא ליה אסור לכתחלה כו' דההוא דמתיר ר"ש לזלף כו' דמצוה שאני כו' עכ"ל ומיהו אהא דפריך הכא ממסוכרייתא לא בעי למימר דהכא דמצוה שאני דלא קאמרינן הכי דמצוה שאני אלא בההיא דזילוף וגבי הושענא דאיכא נמי האי טעמא דלא ניחא…

• חכמת שלמה על כתובות Chokhmat Shlomo on Kesubos

  גמרא איתמר בבי רב אמרי כו' נמחק איתמר. ונ"ב בס"א אינו:

• המאור הגדול על כתובות HaMaor HaGadol on Kesubos

  לעולם דקאמר מלוה וכגון שחב לאחרים וא"ת ניהמניה במגו דאי בעי מחיל ליה דהא אפי' מוכר יכול לחזור בו ולמחול אי נמי במגו דאי בעי קלייה יש לומר שאני הכא דאיכא למימר אערומי קא מערים ולמחר מפיק ליה לשטרא בבי דינא אחרינא וגבי ליה:

• מהר"ם שיף על כתובות Maharam Schiff on Kesubos

  גמ' או הלכה כר"ש כו' ארנב"י כו'. פרק קמא דעירובין דף ח' משמע דלרנב"י מיקרי חלוקה האחרונה מהאיבעיות [דהיינו דנימא הלכה כר"י בדבר שא"מ וכר"ש במקלקל בחבורה] ב' חומרי דסתרי אהדדי כיון דס"ס לכ"ע לר"י ור"ש אי מקלקל בחבורה הוא ולהנאת עצמו צריך שרי ע"ש:

• מלחמת השם על כתובות Milchemet Hashem on Kesubos

  ועוד לעולם דקאמר מלוה וכו' עד ולמחר מפיק ליה לשטרא בב"ד אחרינא: אמר הכותב זו אחת מכמה תשובות שאינן נכונות שנאמרו על קושיא זו דאי מחיל ליה נמי מצי לאיערומי עליה בהך הערמה לגבותו בב"ד שאין מכירין בהן הלכך מהימן משום ההוא מגו דהא כי מחיל ליה אין מהימנא וא"ת התם…

…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.