כתובות סה:
Kesubos 65b (Ketubot 65b) · כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →הַאי תַּנָּא שְׁלִיחַ עַרְטִלַאי וּרְמֵי מְסָאנֵי אֲמַר לֵיהּ תַּנָּא בִּמְקוֹם הָרִים קָאֵי דְּלָא סַגִּיא בְּלָא תְּלָתָא זוּגֵי מְסָאנֵי וְאַגַּב אוֹרְחֵיהּ קָא מַשְׁמַע לַן דְּנִיתְּבִינְהוּ נִיהֲלַהּ בַּמּוֹעֵד כִּי הֵיכִי דְּנֶיהְוֵי לַהּ שִׂמְחָה בְּגַוַּיְיהוּ
וְכֵלִים שֶׁל חֲמִשִּׁים זוּז אָמַר אַבָּיֵי חֲמִשִּׁים זוּזֵי פְּשִׁיטֵי מִמַּאי מִדְּקָתָנֵי בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּעָנִי שֶׁבְּיִשְׂרָאֵל אֲבָל בִּמְכוּבָּד הַכֹּל לְפִי כְּבוֹדוֹ וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ חֲמִשִּׁים זוּז מַמָּשׁ עָנִי חֲמִשִּׁים זוּז מְנָא לֵיהּ אֶלָּא שְׁמַע מִינַּהּ חֲמִשִּׁים זוּזֵי פְּשִׁיטֵי
וְאֵין נוֹתְנִין לָהּ לֹא חֲדָשִׁים וְכוּ' תָּנוּ רַבָּנַן מוֹתַר מְזוֹנוֹת לַבַּעַל מוֹתַר בְּלָאוֹת לָאִשָּׁה מוֹתַר בְּלָאוֹת לָאִשָּׁה לְמָה לַהּ אָמַר רַחֲבָה שֶׁמִּתְכַּסָּה בָּהֶן בִּימֵי נִדָּתָהּ כְּדֵי שֶׁלֹּא תִּתְגַּנֶּה עַל בַּעְלָהּ
אָמַר אַבָּיֵי נָקְטִינַן מוֹתַר בְּלָאוֹת אַלְמָנָה לְיוֹרְשָׁיו הָתָם הוּא דְּלָא תִּתְגַּנֵּי בְּאַפֵּיהּ הָכָא תִּתְגַּנֵּי וְתִתְגַּנֵּי
נוֹתֵן לָהּ מָעָה כֶּסֶף וְכוּ' מַאי אוֹכֶלֶת רַב נַחְמָן אָמַר אוֹכֶלֶת מַמָּשׁ רַב אָשֵׁי אָמַר תַּשְׁמִישׁ
תְּנַן אוֹכֶלֶת עִמּוֹ לֵילֵי שַׁבָּת בִּשְׁלָמָא לְמַאן דְּאָמַר אֲכִילָה הַיְינוּ דְּקָתָנֵי אוֹכֶלֶת אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר תַּשְׁמִישׁ מַאי אוֹכֶלֶת לִישָּׁנָא מְעַלְּיָא כְּדִכְתִיב אָכְלָה וּמָחֲתָה פִיהָ וְאָמְרָה לֹא פָעַלְתִּי אָוֶן
מֵיתִיבִי רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר אוֹכֶלֶת בְּלֵילֵי שַׁבָּת וְשַׁבָּת בִּשְׁלָמָא לְמַאן דְּאָמַר אֲכִילָה הַיְינוּ דְּקָתָנֵי וְשַׁבָּת אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר תַּשְׁמִישׁ תַּשְׁמִישׁ בְּשַׁבָּת מִי אִיכָּא וְהָאָמַר רַב הוּנָא יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים הֵן וְאֵין מְשַׁמְּשִׁין מִטּוֹתֵיהֶן בַּיּוֹם הָאָמַר רָבָא בְּבַיִת אָפֵל מוּתָּר
וְאִם הָיְתָה מְנִיקָה דָּרֵשׁ רַבִּי עוּלָּא רַבָּה אַפִּיתְחָא דְּבֵי נְשִׂיאָה אַף עַל פִּי שֶׁאָמְרוּ אֵין אָדָם זָן אֶת בָּנָיו וּבְנוֹתָיו כְּשֶׁהֵן קְטַנִּים אֲבָל זָן קְטַנֵּי קְטַנִּים
עַד כַּמָּה עַד בֶּן שֵׁשׁ כִּדְרַב אַסִּי דְּאָמַר רַב אַסִּי קָטָן בֶּן שֵׁשׁ יוֹצֵא בְּעֵירוּב אִמּוֹ
מִמַּאי מִדְּקָתָנֵי הָיְתָה מְנִיקָה פּוֹחֲתִין לָהּ מִמַּעֲשֵׂה יָדֶיהָ וּמוֹסִיפִין לָהּ עַל מְזוֹנוֹתֶיהָ מַאי טַעְמָא לָאו מִשּׁוּם דְּבָעֵי לְמֵיכַל בַּהֲדַהּ וְדִלְמָא מִשּׁוּם דְּחוֹלָה הִיא
אִם כֵּן לִיתְנֵי אִם הָיְתָה חוֹלָה מַאי אִם הָיְתָה מְנִיקָה וְדִלְמָא הָא קָא מַשְׁמַע לַן דִּסְתַם מְנִיקוֹת חוֹלוֹת נִינְהוּ אִיתְּמַר אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי מוֹסִיפִין לָהּ יַיִן שֶׁהַיַּיִן יָפֶה לְחָלָב
מַתְנִי' מְצִיאַת הָאִשָּׁה וּמַעֲשֵׂה יָדֶיהָ לְבַעְלָהּ וִירוּשָּׁתָהּ הוּא אוֹכֵל פֵּירוֹת בְּחַיֶּיהָ בּוֹשְׁתָּהּ וּפְגָמָהּ שֶׁלָּהּ
רַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָא אוֹמֵר בִּזְמַן שֶׁבַּסֵּתֶר לָהּ שְׁנֵי חֲלָקִים וְלוֹ אֶחָד וּבִזְמַן שֶׁבַּגָּלוּי לוֹ שְׁנֵי חֲלָקִים וְלָהּ אֶחָד שֶׁלּוֹ יִנָּתֵן מִיָּד וְשֶׁלָּהּ יִלְקַח בָּהֶן קַרְקַע וְהוּא אוֹכֵל פֵּירוֹת
גְּמָ' מַאי קָא מַשְׁמַע לַן תְּנֵינָא הָאָב זַכַּאי בְּבִתּוֹ בְּקִידּוּשֶׁיהָ בְּכֶסֶף בִּשְׁטָר וּבְבִיאָה זַכַּאי בִּמְצִיאָתָהּ וּבְמַעֲשֵׂה יָדֶיהָ וּבַהֲפָרַת נְדָרֶיהָ מְקַבֵּל אֶת גִּיטָּהּ וְאֵינוֹ אוֹכֵל פֵּירוֹת בְּחַיֶּיהָ נִישֵּׂאת יָתֵר עָלָיו הַבַּעַל שֶׁהוּא אוֹכֵל פֵּירוֹת בְּחַיֶּיהָ
בּוֹשְׁתָּהּ וּפְגָמָהּ אִיצְטְרִיכָא לֵיהּ פְּלוּגְתָּא דְּרַבִּי יְהוּדָה בֶּן בְּתֵירָא וְרַבָּנַן
תָּנֵי תַּנָּא קַמֵּיהּ דְּרָבָא מְצִיאַת הָאִשָּׁה לְעַצְמָהּ רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר לְבַעְלָהּ אֲמַר לֵיהּ הַשְׁתָּא וּמָה הַעֲדָפָה
Meforshim on this daf
- רש"י על כתובות Rashi on Kesubos
האי תנא שליח ערטילאי ורמי מסאני - מופשט וערום שאין לו חליפות בגדים אלא משנה לשנה ומנעלים קאמר ממועד למועד ושאר בגדים לא תחליף במועד והפשיט מתרגמינן וישלח (ויקרא א׳:ה׳-ו׳):
- תוספות על כתובות Tosafos on Kesubos
רב אשי אמר תשמיש - אפילו גמל וספן הואיל ומשרה אותה על ידי שליש:
- רשב״א על כתובות Rashba on Kesubos
אמר אביי חמישין זוזין פשיטי ממאי מדקתני וכו'. ובלאו הכא נמי מצינו למפשטא מדרב יוסף דאמר בפרק קמא דקדושין (יא, ב) שכל כסף של דבריהם מדינה. אלא דעדיפא ליה למפשטיה מגופה דמתניתין, ואפילו למאן דלא מודי בדרב יוסף והכין אורחא דתלמודא.
- ריטב"א על כתובות Ritva on Kesubos
אמר אביי חמשין זוזי פשיטי ממאי מדקתני וכו' ובלא"ה נמי מצי למפשט מדרב יוסף דאמר בפ"ק דקדושין שכל כסף דדבריהם כסף מדינה הוא אלא שעדיפא ליה למיפשט מגופיה דמתני' ואפילו למ"ד דלא מודה בדרב יוסף והכין אורחא דתלמודא. כדי שלא תתנה על בעלה פירוש שאם תלבש בימי טהרתה מה…
- ר"ן על כתובות Ran on Kesubos
גמ' ישיבת כרכים קשה. שהכל מתיישבין שם ודוחקין ומקרבין הבתים זו לזו ואין שם אויר אבל בעיר יש בהם גנות ופרדסים סמוכין לבתים ואוירן יפה:
- חדושי הרא"ה על כתובות Chiddushei HaRa'ah on Kesubos
גמ' מאי אוכלת רב הונא א' אוכל' ממש ורב אסי אמר תשמיש ורשב"ג נמי ס"ל תשמי' וכדרב' דאמר בבית אפל מותר ותמיהא מלתא לענין תשמיש מאי פלוגתא איכא והתנן לעיל עונה הראוי'. ומסתברא למימר דרובא דעלמא דינייהו כפועלי' דתנן שתים בשבת. והני מילי בעלמא. אבל במשרה את אשתו על…
- חידושי הלכות על מסכת כתובות Chidushei Halachot on Kesubos
תוס' בד"ה ה"ג בושתה כו' דא"כ ה"ל למיתני לעיל דהאב אינו זכאי כו' יתר עליו הבעל שהוא זכאי בבושת כו' עכ"ל וק"ק (ב) אמאי לא תקשי להו נמי לעיל דהאב אינו זכאי ליורשה כשיש לה בנים יתר עליו הבעל שהוא יורשה אף כשיש לה בנים ודו"ק:
- חכמת שלמה על כתובות Chokhmat Shlomo on Kesubos
גמ' דלא סגיא בלא תלתא זוגי מסאני כו' כצ"ל. ונ"ב אבל בשבת פ"ק דף י"ט פרש"י לחד לישנא דזוזי ג"כ הוא לשון זוג:
- גליון הש"ס על כתובות Gilyon HaShas on Kesubos
גמ' ת"ר מותר מזונות. עי' נזיר דף כד ע"ב תוס' ד"ה שקמצתה:
- הגהות יעב"ץ על כתובות Haggahot Ya'avetz on Kesubos
לישנא מעליא כדכתיב אכלה כו'. נ"ב הו"ל לאתויי קרא דאורייתא (בראשית ל"ט) הלחם אשר הוא אוכל דקדים. ולשנא דמעלי ודאי. אלא משום דהאי מפרש בהדיא. אע"ג דההוא נמי מוכח טובא מקרא אחרינא דכתיב בההוא ענינא ולא חשך ממני מאומה וגו':
- מהר"ם שיף על כתובות Maharam Schiff on Kesubos
גמ' כי היכי דנהוי לה שמחה בגווייהו כו' משמע דאף במנעלים שייך שמחה ועיין בפוסקים פרק הרואה לענין מברכין על מלבוש דוקא על מלבוש חשוב וכו'. אבל מנעלים כו':
- פני יהושע על כתובות Penei Yehoshua on Kesubos
מציאת האשה פרק ששי
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.