כתובות סו.
Kesubos 66a (Ketubot 66a) · כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →דְּמַעֲשֵׂה יָדֶיהָ הִיא אָמַר רַבִּי עֲקִיבָא לְעַצְמָהּ מְצִיאָתָהּ לֹא כׇּל שֶׁכֵּן
דִּתְנַן קוּנָּם שֶׁאֲנִי עוֹשָׂה לְפִיךָ אֵינוֹ צָרִיךְ לְהָפֵר רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר יָפֵר שֶׁמָּא תַּעֲדִיף עָלָיו יוֹתֵר מִן הָרָאוּי לוֹ אֶלָּא אֵיפוֹךְ מְצִיאַת הָאִשָּׁה לְבַעְלָהּ רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר לְעַצְמָהּ
וְהָא כִּי אֲתָא רָבִין אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בְּהַעְדָּפָה שֶׁלֹּא עַל יְדֵי הַדְּחָק כּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דְּבַעַל הָוֵי כִּי פְּלִיגִי בְּהַעְדָּפָה שֶׁעַל יְדֵי הַדְּחָק תַּנָּא קַמָּא סָבַר לְבַעְלָהּ וְרַבִּי עֲקִיבָא סָבַר לְעַצְמָהּ אָמַר רַב פָּפָּא מְצִיאָתָהּ כְּהַעְדָּפָה שֶׁעַל יְדֵי הַדְּחָק דָּמֵי פְּלוּגְתָּא דְּרַבִּי עֲקִיבָא וְרַבָּנַן
בָּעֵי רַב פָּפָּא עָשְׂתָה לוֹ שְׁתַּיִם בְּבַת אַחַת מַהוּ בָּעֵי רָבִינָא שְׁלֹשָׁה אוֹ אַרְבָּעָה בְּבַת אַחַת מַהוּ תֵּיקוּ
בּוֹשְׁתָּהּ וּפְגָמָהּ מַתְקֵיף לַהּ רָבָא בַּר רַב חָנָן אֶלָּא מֵעַתָּה בִּיֵּישׁ סוּסָתוֹ שֶׁל חֲבֵירוֹ הָכִי נָמֵי דְּבָעֵי לְמִיתַּן לֵיהּ בּוֹשֶׁת וְסוּס בַּר בּוֹשֶׁת הוּא אֶלָּא רָקַק בְּבִגְדוֹ שֶׁל חֲבֵירוֹ הָכִי נָמֵי דְּבָעֵי לְמִיתַּן לֵיהּ בּוֹשֶׁת
וְכִי תֵּימָא הָכִי נָמֵי וְהָתְנַן רָקַק וְהִגִּיעַ בּוֹ הָרוֹק וּפָרַע רֹאשׁ הָאִשָּׁה וְהֶעֱבִיר טַלִּיתוֹ מִמֶּנּוּ חַיָּיב לִיתֵּן לוֹ אַרְבַּע מֵאוֹת זוּז וְאָמַר רַב פָּפָּא לֹא שָׁנוּ אֶלָּא בּוֹ אֲבָל בְּבִגְדּוֹ פָּטוּר בְּבִגְדּוֹ לֵית לֵיהּ זִילוּתָא אִשְׁתּוֹ אִית לַהּ זִילוּתָא
אֲמַר לֵיהּ רָבִינָא לְרַב אָשֵׁי אֶלָּא מֵעַתָּה בִּיֵּישׁ עָנִי בֶּן טוֹבִים דְּאִית לְהוּ זִילוּתָא לְכוּלְּהוּ בְּנֵי מִשְׁפָּחָה הָכִי נָמֵי דְּבָעֵי לְמִיתַּן לְהוּ בּוֹשֶׁת לְכׇל בְּנֵי מִשְׁפָּחָה אֲמַר לֵיהּ הָתָם לָאו גּוּפַיְיהוּ הָכָא אִשְׁתּוֹ גּוּפֵיהּ הִיא
מַתְנִי' הַפּוֹסֵק מָעוֹת לַחֲתָנוֹ וּמֵת חֲתָנוֹ אָמְרוּ חֲכָמִים יָכוֹל הוּא שֶׁיֹּאמַר לְאָחִיךָ הָיִיתִי רוֹצֶה לִיתֵּן וְלָךְ אִי אֶפְשִׁי לִיתֵּן
פָּסְקָה לְהַכְנִיס לוֹ אֶלֶף דִּינָר הוּא פּוֹסֵק כְּנֶגְדָּן חֲמֵשׁ עֶשְׂרֵה מָנֶה וּכְנֶגֶד הַשּׁוּם הוּא פּוֹסֵק פָּחוֹת חוֹמֶשׁ
שׁוּם בְּמָנֶה וְשָׁוֶה מָנֶה אֵין לוֹ אֶלָּא מָנֶה שׁוּם בְּמָנֶה הִיא נוֹתֶנֶת שְׁלֹשִׁים וְאֶחָד סֶלַע וְדִינָר וּבְאַרְבַּע מֵאוֹת הִיא נוֹתֶנֶת חֲמֵשׁ מֵאוֹת מַה
Meforshim on this daf
- רש"י על כתובות Rashi on Kesubos
דמעשה ידיה - ושייך למימר שיהא שלו דמעשה ידיה תחת מזונות:
- תוספות על כתובות Tosafos on Kesubos
והא כי אתא רבין כו' - זאת גרסת הקונטרס וקשה דמאי פריך דכי היכי דהעדפה הויא דבעל ה"נ מציאתה הויא דבעל והא בריש סוגיא משמע דטפי הוי מציאתה לעצמה מהעדפה דקאמר השתא העדפה אמר ר"ע דלעצמה מציאתה לא כל שכן אם כן שפיר אפשר להיות דהעדפה לכולי עלמא הויא דבעל ובמציאתה…
- רשב״א על כתובות Rashba on Kesubos
בעי רב פפא עשתה שתים בבת אחת מהו, בעי רבינא שלש וארבע מהו. פירש ר"ח ז"ל דאליבא דר' עקיבא קא בעו, דאלו לרבנן בין העדפה שלא על ידי הדחק בין העדפה שעל ידי הדחק דבעל הויא, ומינה שמעינן דהלכתא כר' עקיבא. אבל רבינו האי גאון פסק כתנא קמא, ואמר, דבעיא דרב פפא ורבינא…
- ריטב"א על כתובות Ritva on Kesubos
גמרא גרסת רש"י ז"ל כי אתא רבין אמר ר"י בהעדפה שלא ע"י הדחק כ"ע לא פליגי פי' רש"י וקס"ד דמציאה כהעדפה שלא ע"ג הדחק דמי וקשה דמעיקרא מאי סבר ולבתר מאי סבר דהא לא יהיב לן רב פפא בהא שום טעמא והנכון כגרסת הספרים כי אתא רבין וכו' ומימרא באפי נפשה היא והא דאמר רב…
- חדושי הרא"ה על כתובות Chiddushei HaRa'ah on Kesubos
גמ' ה"ג כי אתא רבין אמר בהעדפה כו' אמר רב פפא ומציאת' כהעדפה שעל ידי הדחק דמי. ואיכא נוסחי דכתי' בהו והא כי אתא רבין ומפרק רב פפא ומציאת' כהעדפה שעל ידי הדחק דמי. ולא נהירא דמעיקרא מאי סבר כי משמע לי' דמציאתה כהעדפה שלא על ידי הדחק דמי ומאי טעמי' דרב פפא דאמר…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת כתובות Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Kesubos
רש"י ד"ה שע"י הדחק, כגון שדחקה עצמה והעדיפה, נראה בעליל מלשון רש"י ז"ל דמפרש והעדיפה היינו שעשתה יותר מה' סלעי', ובאמת תמהני דאף דבס"ד דפלוגתיי' בהעדפה שלא ע"י הדחק. ע"כ העדפה היינו היותר על ה' סלעים דבלא"ה לענין מאי נקרא העדפה, אבל למסקנא דפלוגתייהו בדוחק…
- חידושי הלכות על מסכת כתובות Chidushei Halachot on Kesubos
בד"ה והא כי אתא כו' דאיירי במתני' במציאתה ומעשה ידיה כו' עכ"ל פלוגתייהו במעשה ידיה ודאי דמפורש בהך מתני' דנדרים אבל פלוגתייהו במציאתה אינו מפורש במתני' אלא בברייתא דמייתי לעיל ואפשר דנקטו מתניתין לגבי מציאה דהיינו מתניתין דהכא דמפורש ביה מלתיה דת"ק דס"ל…
- חכמת שלמה על כתובות Chokhmat Shlomo on Kesubos
גמ' מתקיף לה רבא בר רב נתן כו'. נ"ב כל הני הוויי אליבא דר' יהודה בן בתירא נינהו ותמיהני נהי דס"ל לר"י שהבעל מתבייש בבושתה למה ממעט בסך בושת האשה היה לו לומר שיתן לכל אחד דמי בושתו ונראה דס"ל דבושת האשה ממועט מפני שהיא ברשות בעלה והכי מתפרש בגמ' אלא מעתה בייש…
- הגהות יעב"ץ על כתובות Haggahot Ya'avetz on Kesubos
רש"י ד"ה שלא כו' עירנית. נ"ב תריפה ובקיאה ונעורה בלילה למלאכתה:
- מהר"ם שיף על כתובות Maharam Schiff on Kesubos
גמ' והא כי אתי רבין וכו' ופירש"י והיכי פליגי בה. וע"ז קשה קושית התוס' והא בריש סוגיא וכו'. ויש לראות דמש"ה א"צ למחוק הגירסא ויש לקיים דהכי פריך אמאי מפכינן דלמא לעולם לא תיפוך והעדפה אמר ר"ע לעצמה היינו ע"י הדחק אבל מציאה דקס"ד דכהעדפה שלא ע"י הדחק הוא ס"ל…
- פני יהושע על כתובות Penei Yehoshua on Kesubos
גמרא ומה העדפה דמעשה ידיה כו' ר"ע אומר יפר שמא תעדיף. ויש לדקדק דאכתי מנ"ל לרבא דס"ל לר"ע כל העדפה לעצמה דילמא לעולם לר"ע נמי העדפה לבעל. אלא דאפ"ה ס"ל דיפר דשמא תאמר איני נוטלת מעה כסף ואיני נותנת המותר. דלשיטת רוב הפוסקים מצית למימר הכי. ונהי דלעיקר מעשה…
- פתח עינים על כתובות Petach Einayim on Kesubos
בהעדפה ע"י הדחק וכו' בעי ר"פ וכו' בעי רבינא וכו' בענין זה ודברי ראשונים ואחרונים כתבתי בעניותי בספרי הקטן ראש דוד בראשו ע"ש:
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.