כתובות מד:
Kesubos 44b (Ketubot 44b) · כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →גְּמָ' מְנָא הָנֵי מִילֵּי אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ דְּאָמַר קְרָא וָמֵתָה לְרַבּוֹת הוֹרָתָהּ שֶׁלֹּא בִּקְדוּשָּׁה וְלֵידָתָהּ בִּקְדוּשָּׁה
אִי הָכִי מִילְקָא נָמֵי נִילְקֵי וּמֵאָה סֶלַע נָמֵי לְשַׁלֵּם אָמַר קְרָא וָמֵתָה לְמִיתָה נִתְרַבְּתָה וְלֹא לִקְנָס וְאֵימָא לְרַבּוֹת הוֹרָתָהּ וְלֵידָתָהּ בִּקְדוּשָּׁה הָהִיא יִשְׂרְאֵלִית מְעַלַּיְיתָא הִיא
וְאֵימָא לְרַבּוֹת הוֹרָתָהּ וְלֵידָתָהּ שֶׁלֹּא בִּקְדוּשָּׁה אִם כֵּן בְּיִשְׂרָאֵל מַאי אַהֲנִי לֵיהּ
אָמַר רַבִּי יוֹסֵי בַּר חֲנִינָא הַמּוֹצִיא שֵׁם רַע עַל הַיְּתוֹמָה פָּטוּר שֶׁנֶּאֱמַר וְנָתְנוּ לַאֲבִי הַנַּעֲרָה פְּרָט לְזוֹ שֶׁאֵין לָהּ אָב
מֵתִיב רַבִּי יוֹסֵי בַּר אָבִין וְאִיתֵּימָא רַבִּי יוֹסֵי בַּר זְבִידָא וְאִם מָאֵן יְמָאֵן אָבִיהָ לְרַבּוֹת יְתוֹמָה לִקְנָס דִּבְרֵי רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי
הוּא מוֹתֵיב לַהּ וְהוּא מְפָרֵק לַהּ בָּבָא עָלֶיהָ וְאַחַר כָּךְ נִתְיַתְּמָה
רָבָא אָמַר חַיָּיב מִמַּאי מִדְּתָנֵי אַמֵּי בְּתוּלַת יִשְׂרָאֵל וְלֹא בְּתוּלַת גֵּרִים
אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא כִּי הַאי גַוְונָא בְּיִשְׂרָאֵל מִיחַיַּיב הַיְינוּ דְּאִיצְטְרִיךְ קְרָא לְמַעוֹטֵי גֵּרִים אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ בְּיִשְׂרָאֵל כְּהַאי גַוְונָא פָּטוּר הַשְׁתָּא בְּיִשְׂרָאֵל פָּטוּר בְּגֵרִים מִיבַּעְיָא
אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ הַמּוֹצִיא שֵׁם רַע עַל הַקְּטַנָּה פָּטוּר שֶׁנֶּאֱמַר וְנָתְנוּ לַאֲבִי הַנַּעֲרָה נַעֲרָה מָלֵא דִּבֵּר הַכָּתוּב
מַתְקֵיף לַהּ רַב אַחָא בַּר אַבָּא טַעְמָא דִּכְתִיב בַּהּ הַנַּעֲרָה הָא לָאו הָכִי הֲוָה אָמֵינָא אֲפִילּוּ קְטַנָּה הָא כְּתִיב וְאִם אֱמֶת הָיָה הַדָּבָר הַזֶּה לֹא נִמְצְאוּ בְתוּלִים לַנַּעֲרָה וְהוֹצִיאוּ אֶת הַנַּעֲרָה אֶל פֶּתַח בֵּית אָבִיהָ וּסְקָלוּהָ וּקְטַנָּה לָאו בַּת עוֹנָשִׁין הִיא
אֶלָּא כָּאן נַעֲרָה הָא כׇּל מָקוֹם שֶׁנֶּאֱמַר נַעֲרָ אֲפִילּוּ קְטַנָּה בַּמַּשְׁמָע
תָּנֵי שֵׁילָא שָׁלֹשׁ מִדּוֹת בַּנַּעֲרָה בָּאוּ לָהּ עֵדִים בְּבֵית חָמִיהָ שֶׁזִּינְּתָה בְּבֵית אָבִיהָ
Meforshim on this daf
- רש"י על כתובות Rashi on Kesubos
גמ' מנא הני מילי - שהורתה שלא בקדושה ולידתה בקדושה בסקילה:
- תוספות על כתובות Tosafos on Kesubos
מנא הני מילי - משום דכתיב בישראל קא בעי:
- רשב״א על כתובות Rashba on Kesubos
מנא הני מילי דהורתה שלא בקדושה ולידתה בקדושה נידונה בסקילה.
- ריטב"א על כתובות Ritva on Kesubos
מנה"מ דכל שהורתה לא בקדושה ולידתה בקדושה וזינתה בסקילה אמר קרא ומתה פי' דלישנא יתירא הוא ורבתה התורה מיתור הרבה וכו':
- ר"ן על כתובות Ran on Kesubos
קריבתיה דרב נחמן זבינתה לכתובתה. מכרה שעבוד כתובתה לאחרים בעודה תחת בעלה:
- חדושי הרא"ה על כתובות Chiddushei HaRa'ah on Kesubos
ואם מאן ימאן אביה לתתה לו לרבות יתומה לקנס דברי רי" הגלילי. פיר' אלמא לאביה לאו דווקא. וכ"ת מאי קושיא דאביה דהתם כתיב גבי מיאון והא אפשר דאע"ג דיתומה היא יש לה קנס. אבל הכא דבקנס גופיה כתיב ונתנו לאבי הנערה אפשר דממעטינן יתומ' פירש"י ז"ל דהאי קרא במפות' כתי'…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת כתובות Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Kesubos
תד"ה א"כ כו' תימא לרשב"א דנימא אהני כו' ואומר ר"י וכו' ועוד אומר ר"י כו'. לא זכיתי להבין מה עלה בדעת רשב"א להקשות ומה נדחקו בתירוץ הא', ומה הוסיף הר"י בתירוץ השני יותר ממה שמפורש להדיא בסוגיא דרישא, ומה התחלת קושיא יש כאן. ומה"ט כתבתי בגליון משניות להקשות על…
- חידושי הלכות על מסכת כתובות Chidushei Halachot on Kesubos
בפרש"י בד"ה מאן ימאן במפתה הכתוב מדבר כו' ואונס ומפתה מהדדי גמירי כו' עכ"ל אולי שבא ליישב נמי כיון דבמפותה הכתוב מדבר היאך מרבה יתומה והרי מחלה וקאמר דאונס ומפתה גמירי מהדדי ונ"מ בהאי ריבויא דיתומה לענין אונס וכה"ג כתב בעל המאור אבל בס' מלחמות כתב לרבות יתומה…
- חכמת שלמה על כתובות Chokhmat Shlomo on Kesubos
רש"י בד"ה מאן ימאן כו' ויתומה לא איתרבאי הכא כו'. נ"ב פי' תוכל לאוקי קרא אבוגרת שיכולה לעכב תוס' דף ל"ט:
- גליון הש"ס על כתובות Gilyon HaShas on Kesubos
גמ' הא כתיב ואם אמת. עי' תוס' סנהדרין ח ע"ב ד"ה והביא:
- הגהות חוות יאיר על כתובות Hagahot Chavot Yair on Kesubos
לקוחות כצ"ל
- מהר"ם על כתובות Maharam on Kesubos
תוס' ד"ה ואימא לרבות וכו' עד דמקרב אחיך ידעינן בכל דין דבעינן הורתו ולידתו בקדושה. נראה דלאו דוקא הורתו ולידתו אלא דבעינן נמי שיהא אמו מישראל כמו שכתבו התוס' סוף דבור זה:
…and 7 more meforshim, listed on the sefer page.