כתובות מד.

Kesubos 44a (Ketubot 44a) · כתובות · free full Hebrew text

הָכָא נָמֵי הַיְינוּ טַעְמָא דְּלָא גָּבְיָא מִדְּלָא כְּתַב לַהּ אוֹסֵיפִית לִךְ מֵאָה אַמָּאתַיִם אַחוֹלֵי אַחֵילְתֵּיהּ לְשִׁעְבּוּדָא קַמָּא

אָמַר מָר אִי בָּעֲיָא בְּהַאי גָּבְיָא אִי בָּעֲיָא בְּהַאי גָּבְיָא לֵימָא פְּלִיגָא דְּרַב נַחְמָן דְּאָמַר רַב נַחְמָן שְׁנֵי שְׁטָרוֹת הַיּוֹצְאִין בְּזֶה אַחַר זֶה בִּיטֵּל שֵׁנִי אֶת הָרִאשׁוֹן

לָאו מִי אִיתְּמַר עֲלַהּ אָמַר רַב פָּפָּא וּמוֹדֶה רַב נַחְמָן דְּאִי אוֹסֵיף בֵּיהּ דִּיקְלָא לְתוֹסֶפֶת כַּתְבֵיהּ הָכָא נָמֵי הָא אוֹסֵיף לַהּ מִידֵּי

גּוּפָא אָמַר רַב נַחְמָן שְׁנֵי שְׁטָרוֹת הַיּוֹצְאִין בְּזֶה אַחַר זֶה בִּיטֵּל שֵׁנִי אֶת הָרִאשׁוֹן אָמַר רַב פָּפָּא וּמוֹדֶה רַב נַחְמָן דְּאִי אוֹסֵיף בֵּיהּ דִּיקְלָא לְתוֹסֶפֶת כַּתְבֵיהּ פְּשִׁיטָא רִאשׁוֹן בְּמֶכֶר וְשֵׁנִי בְּמַתָּנָה לְיַפּוֹת כֹּחוֹ הוּא דִּכְתַב לֵיהּ מִשּׁוּם דִּינָא דְּבַר מִצְרָא

וְכׇל שֶׁכֵּן רִאשׁוֹן בְּמַתָּנָה וְשֵׁנִי בְּמֶכֶר דְּאָמְרִינַן מִשּׁוּם דִּינָא דְּבַעַל חוֹב הוּא דִּכְתַב כֵּן

אֶלָּא אִי שְׁנֵיהֶם בְּמֶכֶר שְׁנֵיהֶם בְּמַתָּנָה בִּיטֵּל שֵׁנִי אֶת הָרִאשׁוֹן מַאי טַעְמָא רַפְרָם אָמַר אֵימַר אוֹדוֹיֵי אוֹדִי לֵיהּ רַב אַחָא אָמַר אֵימַר אַחוֹלֵי אַחְלֵיהּ לְשִׁיעְבּוּדֵיהּ

מַאי בֵּינַיְיהוּ אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ אוֹרוֹעֵי סָהֲדֵי

וּלְשַׁלּוֹמֵי פֵּירֵי וּלְטַסְקָא

מַאי הָוֵי עֲלַהּ דִּכְתוּבָּה תָּא שְׁמַע דְּאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל מִשּׁוּם רַבִּי אֶלְעָזָר בְּרַבִּי שִׁמְעוֹן מָנֶה מָאתַיִם מִן הָאֵירוּסִין וְתוֹסֶפֶת מִן הַנִּישּׂוּאִין

וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֶחָד זֶה וְאֶחָד זֶה מִן הַנִּישּׂוּאִין וְהִלְכְתָא אֶחָד זֶה וְאֶחָד זֶה מִן הַנִּישּׂוּאִין

מַתְנִי' הַגִּיּוֹרֶת שֶׁנִּתְגַּיְּירָה בִּתָּהּ עִמָּהּ וְזִינְּתָה הֲרֵי זוֹ בְּחֶנֶק אֵין לָהּ לֹא פֶּתַח בֵּית הָאָב וְלֹא מֵאָה סֶלַע

הָיְתָה הוֹרָתָהּ שֶׁלֹּא בִּקְדוּשָּׁה וְלֵידָתָהּ בִּקְדוּשָּׁה הֲרֵי זוֹ בִּסְקִילָה וְאֵין לָהּ לֹא פֶּתַח בֵּית הָאָב וְלֹא מֵאָה סֶלַע הָיְתָה הוֹרָתָהּ וְלֵידָתָהּ בִּקְדוּשָּׁה הֲרֵי הִיא כְּבַת יִשְׂרָאֵל לְכׇל דְּבָרֶיהָ

יֵשׁ לָהּ אָב וְאֵין לָהּ פֶּתַח בֵּית הָאָב יֵשׁ לָהּ פֶּתַח בֵּית הָאָב וְאֵין לָהּ אָב הֲרֵי זוֹ בִּסְקִילָה לֹא נֶאֱמַר פֶּתַח בֵּית אָב אֶלָּא לְמִצְוָה

Meforshim on this daf

רש"י על כתובות Rashi on Kesubos
הכא נמי - מדלא כתב ואוסיפית לה מאה אמאתים קמאי אלא כתב זמן שני לכל השלש מאות ולא בלשון מוסיף על השטר הראשון ש"מ אחילתיה לשעבודא קמא ואם באת לגבות שטר השני תגבה מזמן שני אבל גבי תוספת המוסיף בכל כתובות על מנה מאתים כותבין בו ואוסיפית לה על מאי דתקון רבנן הלכך…
תוספות על כתובות Tosafos on Kesubos
הכא נמי בדאוסיף לה - פי' שכתב בכתובה שניה יותר מבראשונה אבל אין לפרש שכתב צביתי ואוסיפית כך וכך דא"כ היתה גובה שתיהן כדאמרינן לעיל:
רשב״א על כתובות Rashba on Kesubos
הכא נמי כיון דלא כתב לה צביתי ואוסיפית מאה ומאתים אחולי אחלתיה לשעבודא קמא. אבל תוספת דקאמר רב הונא מזמן הנישואין, היינו תוספת המוסף בכל הכתובות על מנה ומאתים, משום דבכולהו כותבין כן ואיספית לך אמאי דתקון רבנן, הילכך לא אחלתיה לשעבודא קמא וכדקאי קאי כמו שפירש…
ריטב"א על כתובות Ritva on Kesubos
גופא אמר רב נחמן שתי שטרות היוצאים בזה אחר זה פי' רש"י ז"ל שטרות של מכר או של מתנה כלו' דבשטרי הלוואה שניהם קיימים לעולם ואפי' הם קיימים ביום א' וכן כתב הרי"ף והביא ראי' מהא דאמרינן בפ' גט פשוט מאן דנקט שתי שטרות מחמשין חמשין ואמר [שוינהו] ניהלי' חד בר מאה…
ר"ן על כתובות Ran on Kesubos
ופרעו בו ביום אינו חוזר ולוה בו. ואפי' בו ביום ואע"ג דלא מוקדם הוא שהרי ביום המלוה נכתב:
בן יהוידע על כתובות Ben Yehoyada on Kesubos
פְּשִׁיטָא רִאשׁוֹן בְּמֶכֶר וְשֵׁנִי בְּמַתָּנָה לְיַפּוֹת כֹּחוֹ הוּא דְּכָתַב לֵיהּ מִשּׁוּם דִּינָא דְּבַר מִצְרָא וְכָל שֶׁכֵּן רִאשׁוֹן בְּמַתָּנָה וְשֵׁנִי בְּמֶכֶר וכו'. וכתב הרא"ש ז"ל 'שיראה שטר האחרון ולא הראשון' ודבריו סתומים וחתומים! והגאון מהר"ם…
חידושי אנשי שם על כתובות Chiddushei Anshei Shem on Kesubos
מהר"ם והנה כך הם דברי התוס' בהלכה וכן האשר"י ע"ש בהגה"ה:
חדושי הרא"ה על כתובות Chiddushei HaRa'ah on Kesubos
גופא אמר רב נחמן שני שטרו' היוצאין בזה אחר זה ביטל שני את הראשון אמר רב פפא ומודה דאי אוסיף לי' דיקלא לתוספת' כתבי'. ופירש"י ז"ל ואמרי' אי בעיא בהא גביא ואי בעי' בהא גביא מדלא כת' לי' ואוסיפית לך דיקלא אשדה דזבנית לך ואי בעי למיגבי אחריות דילי' מזמן ראשון לית…
חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת כתובות Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Kesubos
גמרא פשיטא ראשון במכר ושני במתנה כו' דליפות כחו הוא דכתב ליה משום דינא דבר מצרא. ק"ל הול"ל דכתב בכדי שאם יבא בע"ח לגבות ממנו יראהו השטר מתנה ולא יגבה ממנו השבח ( אב"ה וכדאיתא פ"ק דבב"מ דף טו ויראה כוונת הקושי' דאלו לטעם שבגמרא אם הלוקח עצמו המצרן בטל שני את…
חידושי הלכות על מסכת כתובות Chidushei Halachot on Kesubos
בד"ה אימור אחולי כו' קנה הנותן שדה אצל שדה הניתן כו' עכ"ל לאו דוקא הנותן (ד) דה"ה אדם אחר שקנה שדה אצל שדה הניתן לא יוכל המקבל לטעון בר מצרא שהרי אחליה לשעבודא מזמן הראשון וא"ת למה יש לנו לתלות שמחל בדבר שיש לו הפסד כבר תירץ הרא"ש דשמא שמע שמסר הנותן מודעא על…
חכמת שלמה על כתובות Chokhmat Shlomo on Kesubos
גמרא מדלא כתב לה אוסיפית לך מאה אמאתים אחולי כו'. נ"ב ואז אינה טורפת כלל ממשעבדי וק"ל:
גליון הש"ס על כתובות Gilyon HaShas on Kesubos
רש"י ד"ה אורועי סהדי וכו' לרפרם פסולים. עי' מ"ל (פ"ג) מהל' שחיטה הל' כו:

…and 10 more meforshim, listed on the sefer page.

‹ כתובות מג: כתובות מד: ›