כתובות לח.
Kesubos 38a (Ketubot 38a) · כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →הָנֵי מִילֵּי הֵיכָא דַּהֲרָגוֹ דֶּרֶךְ עֲלִיָּיה שֶׁלֹּא נִיתְּנָה שִׁגְגָתוֹ לְכַפָּרָה אֲבָל הֲרָגוֹ דֶּרֶךְ יְרִידָה דְּנִיתְּנָה שִׁגְגָתוֹ לְכַפָּרָה אֵימָא נִישְׁקוֹל מָמוֹנָא מִינֵּיהּ וְנִיפְטְרֵיהּ קָא מַשְׁמַע לַן
אֲמַר לֵיהּ רָבָא הָא מִדְּתַנָּא דְּבֵי חִזְקִיָּה נָפְקָא דְּתָנָא דְּבֵי חִזְקִיָּה מַכֵּה אָדָם וּמַכֵּה בְהֵמָה
מָה מַכֵּה בְהֵמָה לֹא חִלַּקְתָּ בּוֹ בֵּין שׁוֹגֵג לְמֵזִיד בֵּין מִתְכַּוֵּין לְשֶׁאֵין מִתְכַּוֵּין בֵּין דֶּרֶךְ יְרִידָה לְדֶרֶךְ עֲלִיָּיה לְפוֹטְרוֹ מָמוֹן אֶלָּא לְחַיְּיבוֹ מָמוֹן אַף מַכֵּה אָדָם לֹא תַּחְלוֹק בּוֹ בֵּין שׁוֹגֵג לְמֵזִיד בֵּין מִתְכַּוֵּין לְשֶׁאֵין מִתְכַּוֵּין בֵּין דֶּרֶךְ יְרִידָה לְדֶרֶךְ עֲלִיָּה לְחַיְּיבוֹ מָמוֹן אֶלָּא לְפוֹטְרוֹ מָמוֹן
אֶלָּא אָמַר רָמֵי בַּר חָמָא אִיצְטְרִיךְ סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא הָנֵי מִילֵּי הֵיכָא דְּסִימֵּא אֶת עֵינוֹ וַהֲרָגוֹ בָּהּ אֲבָל הֵיכָא דְּסִימֵּא אֶת עֵינוֹ וַהֲרָגוֹ בְּדָבָר אַחֵר אֵימָא נִישְׁקוֹל מָמוֹנָא מִינֵּיהּ אֲמַר לֵיהּ רָבָא הָא נָמֵי מֵאִידַּךְ תַּנָּא דְּבֵי חִזְקִיָּה נָפְקָא דְּתָנָא דְּבֵי חִזְקִיָּה עַיִן תַּחַת עַיִן וְלֹא עַיִן וְנֶפֶשׁ תַּחַת עַיִן
אֶלָּא אָמַר רַב אָשֵׁי אִיצְטְרִיךְ סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא הוֹאִיל וְחִידּוּשׁ הוּא שֶׁחִידְּשָׁה תּוֹרָה בִּקְנָס אַף עַל גַּב דְּמִיקְּטִיל מְשַׁלֵּם קָא מַשְׁמַע לַן וּלְרַבָּה דְּאָמַר חִידּוּשׁ הוּא שֶׁחִידְּשָׁה תּוֹרָה בִּקְנָס אַף עַל גַּב דְּמִיקְּטִיל מְשַׁלֵּם הַאי כׇּל חֵרֶם מַאי עָבֵיד לֵיהּ סָבַר לַהּ כְּתַנָּא קַמָּא דְּרַבִּי חֲנַנְיָא בֶּן עֲקַבְיָא
מַתְנִי' נַעֲרָה שֶׁנִּתְאָרְסָה וְנִתְגָּרְשָׁה רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר אֵין לָהּ קְנָס רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר יֵשׁ לָהּ קְנָס וּקְנָסָהּ לְעַצְמָהּ
גְּמָ' מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אָמַר קְרָא אֲשֶׁר לֹא אוֹרָשָׂה הָא אוֹרָסָה אֵין לָהּ קְנָס וְרַבִּי עֲקִיבָא אֲשֶׁר לֹא אוֹרָשָׂה לְאָבִיהָ הָא אוֹרְסָה לְעַצְמָהּ
אֶלָּא מֵעַתָּה נַעֲרָה וְלֹא בּוֹגֶרֶת הָכִי נָמֵי דִּלְעַצְמָהּ בְּתוּלָה וְלֹא בְּעוּלָה הָכִי נָמֵי דִּלְעַצְמָהּ אֶלָּא לִגְמָרֵי הָכָא נָמֵי לִגְמָרֵי
אָמַר לָךְ רַבִּי עֲקִיבָא הַאי לָא אוֹרָשָׂה מִיבְּעֵי לֵיהּ לְכִדְתַנְיָא אֲשֶׁר לֹא אוֹרָשָׂה פְּרָט לְנַעֲרָה שֶׁנִּתְאָרְסָה וְנִתְגָּרְשָׁה שֶׁאֵין לָהּ קְנָס דִּבְרֵי רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר יֵשׁ לָהּ קְנָס וּקְנָסָהּ לְאָבִיהָ וְהַדִּין נוֹתֵן הוֹאִיל וְאָבִיהָ זַכַּאי בְּכֶסֶף קִידּוּשֶׁיהָ וְאָבִיהָ זַכַּאי בְּכֶסֶף קְנָסָהּ מָה כֶּסֶף קִידּוּשֶׁיהָ אַף עַל פִּי שֶׁנִּתְאָרְסָה וְנִתְגָּרְשָׁה לְאָבִיהָ אַף כֶּסֶף קְנָסָהּ אַף עַל פִּי שֶׁנִּתְאָרְסָה וְנִתְגָּרְשָׁה לְאָבִיהָ
אִם כֵּן מָה תַּלְמוּד לוֹמַר אֲשֶׁר לֹא אוֹרָשָׂה מוּפְנֶה לְהַקִּישׁ לוֹ וְלָדוּן הֵימֶנּוּ גְּזֵירָה שָׁוָה נֶאֱמַר כָּאן אֲשֶׁר לֹא אוֹרָשָׂה וְנֶאֱמַר לְהַלָּן אֲשֶׁר לֹא אוֹרָשָׂה מָה כָּאן חֲמִשִּׁים אַף לְהַלָּן חֲמִשִּׁים וּמָה לְהַלָּן שְׁקָלִים אַף כָּאן שְׁקָלִים
וְרַבִּי עֲקִיבָא מַאי חָזֵית דַּאֲשֶׁר לֹא אוֹרָשָׂה לִגְזֵירָה שָׁוָה וּבְתוּלָה לְמַעוֹטֵי בְּעוּלָה
Meforshim on this daf
- רש"י על כתובות Rashi on Kesubos
הני מילי - דלא תקחו כופר לפטור רוצח מזיד מקטלא:
- תוספות על כתובות Tosafos on Kesubos
הני מילי היכא דהרגו דרך עלייה דלא ניתן שגגתו לכפרה - פירוש לכפרה בידי אדם אע"ג דדרך עלייה קיל טפי מדרך ירידה כדמוכח בפרק אלו הן הגולין (מכות דף ט. ושם) גבי גר תושב גולה ע"י גר תושב וכל חומרי דשמעתין לא תלי אלא במה שלא ניתן לכפרה דאינו מקפיד הש"ס במה שסקילה…
- רשב״א על כתובות Rashba on Kesubos
אבל הרגו דרך ירידה דניתנה שגגתן לכפרה אימא נשקול ממונא ונפטריה. והכי דרשינן להו לקראי, מחרם דרשינן מיתות חמורות שלא ניתנה שגגתן לכפרה כלל, ומכל חרם מיתות קלות שניתנה שגגתן לכפרה, ומלא תקחו כופר דרשינן דרך ירידה במזיד שניתנה שגגתו לכפרת גלות.
- ריטב"א על כתובות Ritva on Kesubos
סד"א ה"מ היכא דהרגו דרך עלייה קמ"ל ולא תקחו כופר. פי' והשתא איכא תלתא קראי במזיד דלא תשקול מינה ממונא ותפטרי' מן לא יחרם כל חרם ולא תקחו כופר א' לחייבי מיתות חמורות שאין במינו כפרה לשגגתן ותהיה לחייבי מיתות קלות זו לדרך עלי' וזו לדרך ירידה ואיכא קרא רביעאה…
- ר"ן על כתובות Ran on Kesubos
שמין אותן וכו'. דקסבר מה שגדל ברשותו הוי פירות ומה שלא גדל ברשותו הוי קרן ולפי מה שדמי הקרקע יקרין עכשיו בשביל תבואה זו צריך לתת לה דמים ויקנו מהם קרקע ויאכל הוא פירותיה:
- חדושי הרא"ה על כתובות Chiddushei HaRa'ah on Kesubos
אמר רמי בר חמא איצטריך סד"א ה"מ הרגו דרך עליה דלא ניתני שגגתו לכפרה. אבל היכא דהרגו דרך ירידה דניתנ' שגגתו לכפר' אימא נישקול ממונא מיניה וניפטרי' פירש והשתא אית לן ארבע' קראי. תרי דכל חרם דדרשי' לתרי מרבויא דכל. ולא תקחו כופר לנפש רוצח ולא תקחו כופר לנוס…
- חידושי הלכות על מסכת כתובות Chidushei Halachot on Kesubos
תד"ה ה"מ היכא כו' לא תלי אלא במה שלא ניתן לכפרה דאינו כו' עכ"ל דהא זקן ממרא בחנק ורוצח בסייף קרי להו חמורות וע"ז ושבת דבסקילה ועריות שיש מהן בשריפה קרי להו קלות אלא דלא תלי חמורות אלא במה שלא ניתן לכפרה בשוגג וק"ל:
- חכמת שלמה על כתובות Chokhmat Shlomo on Kesubos
בד"ה אמר רב אשי כו' נפקי כולהו מתנא דבי חזקיה כו'. נ"ב פי' דיליף ממכה בהמה ודו"ק:
- גליון הש"ס על כתובות Gilyon HaShas on Kesubos
גמ' בין מתכוין לשאין מתכוין. עיין לקמן מ ע"א תוד"ה אחד כדרכה:
- המאור הגדול על כתובות HaMaor HaGadol on Kesubos
אמר רב נחמן עיילא ליה גלימא וכו' כיון דקי"ל כר"ג בדיני ואיהו בתראה נראה דליתא לההוא דשמואל דאמר השניה אין לה בלאות דוקא של נכסי מלוג היכא דליתנהו דקנסי רבנן לדידה בדידה דאיהו ס"ל דברשותה קיימיה וקרנא הוו וילקח בהם קרקע והוא אוכל פירות ובאשה כשרה חייב לשלם את…
- מהר"ם על כתובות Maharam on Kesubos
בתוס' ד"ה אבל סימא את עינו וכו' עד קשה לרשב"א וכו'. נראה כדי להמלט מקושיא זו דקדק רש"י בלשונו וכתב איצטריך חד מהני קראי וכ"כ לקמן קמ"ל חד מהנך קראי וד"ל חד מהנך תרי קראי דהיינו כל הדם ולא תקחו כופר והשתא נוכל לומר דלדמי בר חמא ולרב אשי דלקמן קרא דכל חרם אתא…
- מהר"ם שיף על כתובות Maharam Schiff on Kesubos
גמ' אלא מעתה נערה ולא בוגרת ה"נ וכו'. אין להקשות דודאי הכא אף שיש לה קנס איצטריך אשר לא אורסה שלא ניתן לאביה דכ"ז שהיא נערה אף שנתארסה לא יצאה מרשות אביה וכן הדין נותן הואיל ואביה זכאי בקידושיה כו' כדבסמוך אבל בוגרת אם יש לה קנס מהיכא תיתי שיהיה לאביה…
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.