כתובות קי.
Kesubos 110a (Ketubot 110a) · כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' הַמּוֹצִיא שְׁטַר חוֹב עַל חֲבֵרוֹ וְהַלָּה הוֹצִיא שֶׁמָּכַר לוֹ אֶת הַשָּׂדֶה אַדְמוֹן אוֹמֵר יָכוֹל הוּא שֶׁיֹּאמַר אִילּוּ הָיִיתִי חַיָּיב לְךָ הָיָה לְךָ לְהִפָּרַע אֶת שֶׁלְּךָ כְּשֶׁמָּכַרְתָּ לִי אֶת הַשָּׂדֶה וַחֲכָמִים אוֹמְרִים זֶה הָיָה פִּקֵּחַ שֶׁמָּכַר לוֹ אֶת הַקַּרְקַע מִפְּנֵי שֶׁהוּא יָכוֹל לְמַשְׁכְּנוֹ
גְּמָ' מַאי טַעְמָא דְּרַבָּנַן שַׁפִּיר קָאָמַר אַדְמוֹן בְּאַתְרָא דְּיָהֲבִי זוּזֵי וַהֲדַר כָּתְבִי שְׁטָרָא כּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דְּמָצֵי אָמַר לֵיהּ הָיָה לְךָ לִפְרוֹעַ אֶת שֶׁלְּךָ כְּשֶׁמָּכַרְתָּ לִי אֶת הַשָּׂדֶה
כִּי פְּלִיגִי בְּאַתְרָא דְּכָתְבִי שְׁטָרָא וַהֲדַר יָהֲבִי זוּזֵי אַדְמוֹן סָבַר אִיבְּעִי לֵיהּ לְמִימְסַר מוֹדָעָא וְרַבָּנַן סָבְרִי חַבְרָךְ חַבְרָא אִית לֵיהּ וְחַבְרָא דְּחַבְרָךְ חַבְרָא אִית לֵיהּ
מַתְנִי' שְׁנַיִם שֶׁהוֹצִיאוּ שְׁטַר חוֹב זֶה עַל זֶה אַדְמוֹן אוֹמֵר אִילּוּ הָיִיתִי חַיָּיב לְךָ כֵּיצַד אַתָּה לֹוֶה מִמֶּנִּי וַחֲכָמִים אוֹמְרִים זֶה גּוֹבֶה שְׁטַר חוֹבוֹ וְזֶה גּוֹבֶה שְׁטַר חוֹבוֹ
גְּמָ' אִתְּמַר שְׁנַיִם שֶׁהוֹצִיאוּ שְׁטַר חוֹב זֶה עַל זֶה רַב נַחְמָן אָמַר זֶה גּוֹבֶה וְזֶה גּוֹבֶה רַב שֵׁשֶׁת אָמַר הַפּוֹכֵי מַטְרָתָא לָמָּה לִי אֶלָּא זֶה עוֹמֵד בְּשֶׁלּוֹ וְזֶה עוֹמֵד בְּשֶׁלּוֹ
דְּכוּלֵּי עָלְמָא עִידִּית וְעִידִּית בֵּינוֹנִית וּבֵינוֹנִית זִיבּוּרִית וְזִיבּוּרִית וַדַּאי הַפּוֹכֵי מַטְרָתָא הוּא
כִּי פְּלִיגִי דְּאִית לֵיהּ לְחַד בֵּינוֹנִית וּלְחַד זִיבּוּרִית רַב נַחְמָן סָבַר זֶה גּוֹבֶה וְזֶה גּוֹבֶה קָסָבַר בְּשֶׁלּוֹ הֵן שָׁמִין
אָתֵי בַּעַל זִיבּוּרִית וְגָבֵי לֵיהּ לְבֵינוֹנִית דַּהֲוָה גַּבֵּיהּ עִידִּית וַאֲתָא הָהוּא וְשָׁקֵיל זִיבּוּרִית
וְרַב שֵׁשֶׁת אָמַר הַפּוֹכֵי מַטְרָתָא לְמָה לִי קָסָבַר בְּשֶׁל כׇּל אָדָם הֵן שָׁמִין סוֹף סוֹף כִּי אָתֵי הָהוּא בֵּינוֹנִית דְּנַפְשֵׁיהּ קָשָׁקֵיל
וּלְרַב נַחְמָן מַאי חָזֵית דְּאָתֵי בַּעַל זִיבּוּרִית בְּרֵישָׁא לֵיתֵי בַּעַל בֵּינוֹנִית בְּרֵישָׁא וְלִיגְבֵּי זִיבּוּרִית וְלֶיהְדַּר וְלִיגְבֵּי נִיהֲלֵיהּ
לָא צְרִיכָא דִּקְדֵים תַּבְעֵיהּ סוֹף סוֹף כִּי אֲתוֹ לְמִגְבֵּי בַּהֲדֵי הֲדָדֵי קָאָתוּ
אֶלָּא לָא צְרִיכָא דְּאִית לֵיהּ לְחַד עִידִּית וּבֵינוֹנִית וְאִית לֵיהּ לְחַד זִיבּוּרִית מָר סָבַר בְּשֶׁלּוֹ הֵן שָׁמִין וּמָר סָבַר בְּשֶׁל כׇּל אָדָם הֵן שָׁמִין
תְּנַן וַחֲכָמִים אוֹמְרִים זֶה גּוֹבֶה וְזֶה גּוֹבֶה תַּרְגְּמַהּ רַב נַחְמָן אַלִּיבָּא דְּרַב שֵׁשֶׁת כְּגוֹן שֶׁלָּוָה זֶה לְעֶשֶׂר וְזֶה לְחָמֵשׁ
הֵיכִי דָמֵי אִילֵּימָא רִאשׁוֹן לְעֶשֶׂר וְשֵׁנִי לְחָמֵשׁ בְּהָא לֵימָא אַדְמוֹן אִילּוּ הָיִיתִי חַיָּיב לְךָ כֵּיצַד אַתָּה לֹוֶה מִמֶּנִּי הָא לָא מְטָא זִמְנֵיהּ אֶלָּא רִאשׁוֹן לְחָמֵשׁ וְשֵׁנִי לְעֶשֶׂר
הֵיכִי דָמֵי אִי דִּמְטָא זִמְנֵיהּ מַאי טַעְמָא דְּרַבָּנַן וְאִי דְּלָא מְטָא זִמְנֵיהּ הָא לָא מְטָא זִמְנֵיהּ וּמַאי טַעְמָא דְּאַדְמוֹן
לָא צְרִיכָא דַּאֲתָא בְּהָהוּא יוֹמָא דְּמִשְׁלַם חָמֵשׁ מָר סָבַר עֲבִיד אִינִישׁ דְּיָזֵיף לְיוֹמֵיהּ וּמָר סָבַר לָא עֲבִיד אִינִישׁ דְּיָזֵיף לְיוֹמֵיהּ
רָמֵי בַּר חָמָא אָמַר הָכָא בְּיַתְמֵי עָסְקִינַן דְּיַתְמֵי מִיגְבָּא גָּבֻי אַגְבּוֹיֵי לָא מַגְבִּינַן מִינַּיְיהוּ וְהָא זֶה גּוֹבֶה וְזֶה גּוֹבֶה קָתָנֵי זֶה גּוֹבֶה וְזֶה רָאוּי לִגְבּוֹת וְאֵין לוֹ
אָמַר רָבָא שְׁתֵּי תְּשׁוּבוֹת בַּדָּבָר חֲדָא דְּזֶה גּוֹבֶה וְזֶה גּוֹבֶה קָתָנֵי וְעוֹד לַגְבִּינְהוּ אַרְעָא לְיַתְמֵי וְלֶיהְדַּר וְלִיגְבִּינְהוּ מִינַּיְיהוּ כִּדְרַב נַחְמָן דְּאָמַר רַב נַחְמָן אָמַר רַבָּה בַּר אֲבוּהּ יְתוֹמִים שֶׁגָּבוּ קַרְקַע בְּחוֹבַת אֲבִיהֶן בַּעַל חוֹב חוֹזֵר וְגוֹבֶה אוֹתָהּ מֵהֶן קַשְׁיָא
וְלוֹקְמַהּ דְּאִית לְהוּ לְיַתְמֵי זִיבּוּרִית וְאִית לֵיהּ לְדִידֵיהּ עִידִּית וּבֵינוֹנִית דְּאָזְלִי יַתְמֵי גָּבוּ בֵּינוֹנִית וּמַגְבּוּ לֵיהּ זִיבּוּרִית דְּאִי נָמֵי בְּשֶׁל כׇּל אָדָם הֵן שָׁמִין הָא אֵין נִפְרָעִין מִנִּכְסֵי יְתוֹמִים אֶלָּא מִזִּיבּוּרִית
הָנֵי מִילֵּי הֵיכָא דְּלָא תְּפַס אֲבָל הֵיכָא דִּתְפַס תְּפַס
מַתְנִי' שָׁלֹשׁ אֲרָצוֹת לְנִשּׂוּאִין יְהוּדָה וְעֵבֶר הַיַּרְדֵּן וְהַגָּלִיל אֵין מוֹצִיאִין מֵעִיר לָעִיר וּמִכְּרַךְ לִכְרַךְ אֲבָל בְּאוֹתָהּ הָאָרֶץ מוֹצִיאִין מֵעִיר לְעִיר וּמִכְּרַךְ לִכְרַךְ
Meforshim on this daf
- רש"י על כתובות Rashi on Kesubos
מתני' והלה הוציא שמכר לו שדה - הלוה הוציא עליו שטר מכירה מאוחרת לשטר ההלואה ואומר שטרך מזוייף או פרוע שאם הייתי חייב לך לא היית מוכר לי את השדה שהיה לך לגבות את חובך:
- תוספות על כתובות Tosafos on Kesubos
ורבנן חברך חברא אית ליה - והא דמסקינן לעיל אליבא דכולי עלמא דלא איבעי ליה למימסר מודעא גבי לעצמו לא איבד זכותו דאמרינן חברך חברא אית ליה יש לומר דלא דמי דמה שעשאה סימן לא הוה כל כך הודאה כמו הכא שהוציא שמכר לו את השדה הילכך לא איבעי ליה למימסר מודעא אבל בהך…
- רשב״א על כתובות Rashba on Kesubos
אדמון סבר איבעי לך לממסר מודעא. כלומר, אם אמת שמכרת לי כדי למשכנו היה לך להודיע לעדים ולהוציא עצמך מתורת עני מוכר קרעותיו, ורבנן סברי חברך כו'. ויש לומר דהתם שאני, דחשיבא ליה לאדמון טענת ראשון קשה ממני ומי יוכל לדון עם שתקיף ממנו, והלכך אלו היה המערער מוסר…
- ריטב"א על כתובות Ritva on Kesubos
מתני' המוציא שטר חוב על חבירו והוא הוציא שמכר לו את השדה פי' הלוה מוציא שטר מכירה שמכ' לו הלה את השדה שלו לאחר שהגיע זמן הפרעון שטר חוב וטוען על השטר ההוא שהוא פרוע אדמון אומר וכו' עד מפני שיכול להבריח או שמא ימות ולא יוכל לגבות מן המטלטלין ומקשי' בירושלמי…
- חידושי הרי"מ על כתובות Chiddushei HaRim on Kesubos
משנה המוציא כו' והלה הוציא שמכר לו את השדה אדמון אומר יכול הוא שיאמר אלו הייתי חייב לך כו' ופירש"י מאוחרת כו' שטרך מזויף או פרוע כו'. ומזה הוכיחו שגם מזויף נאמן אף שמקוים. והוא תמוה שיועיל הוכחה נגד עדים. ועוד כמו כן יכול להיות שטר מכר מזויף כמו השט"ח ואי…
- חידושי הלכות על מסכת כתובות Chidushei Halachot on Kesubos
בפרש"י בד"ה ומ"ס בשל עולם הן שמין וכיון דבהדדי אתו למגבי יהבי ב"ד כו' עכ"ל לא הוה צריך לזה לרב ששת דסבר בשל עולם הן שמין דלעיל לרב נחמן הוצרך תלמודא להך דאמרינן דסוף סוף כי אתו למגבי בהדדי כו' משום הא דקאמר דקדים בעל הזיבורית ותבעיה כדי להרויח אבל לרב ששת…
- חכמת שלמה על כתובות Chokhmat Shlomo on Kesubos
רש"י בד"ה בהא לימא כו' שהלוהו ויחזור ויתבענו כו' לסוף ה' שנים ועדיין כו' כצ"ל:
- מהר"ם שיף על כתובות Maharam Schiff on Kesubos
גמ' היכי דמי אי דמטי זמנא כו'. ובל"ז בהמשנה י"ל לעולם במטי זמנא וטעמא דרבנן שלכך לוה ממון שיגבה ממנו בינונית ויפרענו בזיבורית דבשלו הן שמין ועיין בזה באורך בהמאור ובמלחמות ובר"ן ודו"ק:
- פני יהושע על כתובות Penei Yehoshua on Kesubos
משנה המוציא שט"ח על חבירו והלה הוציא שמכר לו שדה כו' ופרש"י והלה הוציא כו' ואומר שטרך מזוייף או פרוע כו'. ולכאורה נראה שהוכרח לפרש כן לפי סתימת לשון המשנה דלא מפרש הלה מה טעין אע"כ דבכל הטענות שטוען סבר אדמון דמהימן אפי' בטענת מזוייף וכ"כ הר"ן ז"ל בלשון רש"י…
- רש"ש על כתובות Rashash on Kesubos
תד"ה ורבנן. הלכך לא איבעי ליה למימסר מודעא. כצ"ל:
- שיטה מקובצת על כתובות Shita Mekubetzet on Kesubos
מתני' והלה הוציא שטר מכירה שמכר לו מלוה שדה לאחר שעבר זמן הפרעון בהלואה הכתוב בשטר החוב. מכרת לי את השדה בתמיה אלא ודאי שטר חוב שלך פרוע הוא אלא שנפל ממני ומצאתו. רש"י במהדורא קמא. וכתב רבינו יונה דוקא כשבא הלוה בטענת פרעון ס"ל לאדמון הכי אבל אם בא בטענת…
- תוספות רי"ד על כתובות Tosafot Rid on Kesubos
מתני' המוציא שטר חוב על חברו והלה הוציא שמכר לו את השדה אדמון אומר אילו הייתי חייב לך היה לך להפרע את שלך כשמכרת לי את השדה וחכ"א זה היה פקח שמכר לו את השדה שיכול למשכנו. פי' המלוה הוציא שטר חוב על הלוה והלוה הוציא שטר למלוה בפניהם שמכר לו המלוה שדהו ואומר…