כריתות יא:
Kerisus 11b (Keritot 11b) · כריתות · free full Hebrew text
Open in the reader →אִיפְּכָא אִיבְּעִי לֵיהּ לְמִיתְנֵי
אֲמַר לֵיהּ אִיסְמְיַיהּ אֲמַר לֵיהּ לָא הָכִי קָתָנֵי עָשׂוּ גּוֹמֵר שֶׁלֹּא כְּדַרְכָּהּ בְּשִׁפְחָה חֲרוּפָה דְּלָא מִיחַיְּיבִי כִּמְעָרֶה כְּדַרְכָּהּ דְּשִׁכְבַת זֶרַע כְּתִיב
מִתְכַּוֵּין שֶׁלֹּא כְּדַרְכָּהּ בְּשִׁפְחָה דִּפְטוּרִין כְּאֵינוֹ מִתְכַּוֵּין דְּשִׁכְבַת זֶרַע כְּתִיב נֵיעוֹר שֶׁלֹּא כְּדַרְכָּהּ בְּשִׁפְחָה דִּפְטוּרִין כְּיָשֵׁן מַאי טַעְמָא דְּשִׁכְבַת זֶרַע כְּתִיב
נִמְצָא מִתְכַּוֵּין וְהַמְעָרֶה בְּשִׁפְחָה כְּשֶׁאֵין מִתְכַּוֵּין בְּכׇל עֲרָיוֹת יָשֵׁן כְּדַרְכָּהּ כְּיָשֵׁן דַּעֲרָיוֹת נִמְצָא נֵיעוֹר שֶׁלֹּא כְּדַרְכָּהּ בְּשִׁפְחָה כְּיָשֵׁן דְּכׇל עֲרָיוֹת
הֲדַרַן עֲלָךְ אַרְבָּעָה מְחוּסְּרֵי כַּפָּרָה
מַתְנִי' אָמְרוּ לוֹ אָכַלְתָּ חֵלֶב מֵבִיא חַטָּאת עֵד אוֹמֵר אָכַל וְעֵד אוֹמֵר לֹא אָכַל אִשָּׁה אוֹמֶרֶת אָכַל וְאִשָּׁה אוֹמֶרֶת לֹא אָכַל מֵבִיא אָשָׁם תָּלוּי עֵד אוֹמֵר אָכַל וְהוּא אוֹמֵר לֹא אָכַלְתִּי פָּטוּר
שְׁנַיִם אוֹמְרִים אָכַל וְהוּא אוֹמֵר לֹא אָכַלְתִּי רַבִּי מֵאִיר מְחַיֵּיב אָמַר רַבִּי מֵאִיר אִם הֱבִיאוּהוּ שְׁנַיִם לִידֵי מִיתָה חֲמוּרָה לֹא יְבִיאוּהוּ לִידֵי קׇרְבָּן הַקַּל אָמְרוּ לוֹ מָה אִם יִרְצֶה לוֹמַר מֵזִיד הָיִיתִי פָּטוּר
אָכַל חֵלֶב וְחֵלֶב בְּהֶעְלֵם (אַחַת) [אֶחָד] אֵינוֹ חַיָּיב אֶלָּא אַחַת אָכַל חֵלֶב וָדָם וּפִיגּוּל וְנוֹתָר בְּהֶעְלֵם (אַחַת) [אֶחָד] חַיָּיב עַל כׇּל אַחַת וְאַחַת זֶה חוֹמֶר בְּמִינִין הַרְבֵּה מִמִּין אֶחָד
וְחוֹמֶר בְּמִין אֶחָד מִמִּינִין הַרְבֵּה שֶׁאִם אָכַל כַּחֲצִי זַיִת וְחָזַר וְאָכַל כַּחֲצִי זַיִת אַחֵר בְּהֶעְלֵם אֶחָד מִמִּין אֶחָד חַיָּיב מִשְּׁנֵי מִינִין פָּטוּר
גְּמָ' קָתָנֵי אָמְרוּ לוֹ אָכַלְתָּ חֵלֶב מֵבִיא חַטָּאת אָמְרוּ כְּמָה הָוְיָין תְּרֵין וְהוּא מָה אָמַר לְהוֹן אִלֵּימָא דְּשָׁתֵיק וְלָא קָמַכְחֵישׁ לְהוּ אֶלָּא שְׁתִיקָה דִּתְרֵין הוּא דְּמֵבִיא חַטָּאת עַל שְׁתִיקָה דְּחַד לָא
אֵימָא מְצִיעֲתָא עֵד אוֹמֵר אָכַל וְהוּא אוֹמֵר לֹא אָכַלְתִּי טַעְמָא דְּמַכְחִישׁ לֵיהּ אֲבָל שָׁתֵיק מִיחַיַּיב וְכׇל שֶׁכֵּן תְּרֵי
אֶלָּא דְּקָמַכְחֵישׁ לְהוּ מַנִּי רַבִּי מֵאִיר הִיא דְּאָמַר הַכְחָשָׁה דְּבֵי תְרֵי לָאו הַכְחָשָׁה הִיא אֲבָל לְרַבָּנַן פָּטוּר
וּמַאי קָמַשְׁמַע לַן מִסֵּיפָא שָׁמְעַתְּ מִינַּהּ הָא קָמַשְׁמַע לַן דָּבָר זֶה מַחְלוֹקֶת רַבִּי מֵאִיר וְרַבָּנַן וְהוּא דְּקָמַכְחֵישׁ לְהוּ
אִיכָּא דְאָמְרִי אָמְרוּ לוֹ נָמֵי חַד קָרֵי לֵיהּ דִּתְנַן הָאִשָּׁה שֶׁהָלַךְ בַּעְלָהּ לִמְדִינַת הַיָּם וּבָאוּ וְאָמְרוּ לָהּ מֵת בַּעֲלִיךְ וְנִישֵּׂאת וְאַחַר כָּךְ בָּא בַּעְלָהּ תֵּצֵא מִזֶּה וּמִזֶּה דְּקַיְימָא לַן דַּאֲפִילּוּ בְּחַד
מִמַּאי מִדְּקָתָנֵי סֵיפָא נִישֵּׂאת שֶׁלֹּא בִּרְשׁוּת מוּתֶּרֶת לַחְזוֹר לוֹ מַאי שֶׁלֹּא בִּרְשׁוּת שֶׁלֹּא בִּרְשׁוּת בֵּית דִּין וְעֵד אֶחָד
מִכְּלָל דְּרֵישָׁא בִּרְשׁוּת בֵּית דִּין וּבְעֵד אֶחָד אַלְמָא גַּבֵּי עֵד אֶחָד קָתָנֵי אָמְרוּ וְהָכָא נָמֵי דְּקָתָנֵי אָמְרוּ לוֹ מַשְׁמַע אֲפִילּוּ עֵד אֶחָד
וְהוּא מַאי קָאָמַר אִלֵּימָא דְּקָא מַכְחֵישׁ לֵיהּ מִי מַיְיתֵי וְהָא קָתָנֵי מְצִיעֲתָא עֵד אֶחָד אוֹמֵר אָכַל וְהוּא אוֹמֵר לֹא אָכַלְתִּי פָּטוּר
אֶלָּא דְּשָׁתֵיק מִמְּצִיעֲתָא שְׁמַע מִינַּהּ עֵד אֶחָד אוֹמֵר כּוּ' טַעְמָא דְּקָא מַכְחֵישׁ לֵיהּ אֲבָל שָׁתֵק מִישְׁתָּק חַיָּיב
לְעוֹלָם דְּלָא מַכְחֵישׁ לֵיהּ וְהָכִי קָתָנֵי אָמְרוּ לוֹ אָכַלְתָּ חֵלֶב מֵבִיא חַטָּאת בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים דְּשָׁתֵיק אֲבָל מַכְחֵישׁ לֵיהּ פָּטוּר
וּמִדְּאוֹרָיְיתָא מְנָלַן דְּלָא מַכְחֵישׁ לֵיהּ חַיָּיב דְּתָנוּ רַבָּנַן אוֹ הוֹדַע אֵלָיו חַטָּאתוֹ וְלֹא שֶׁיּוֹדִיעוּהוּ אֲחֵרִים יָכוֹל אֲפִילּוּ אֵין מַכְחִישָׁן תַּלְמוּד לוֹמַר אוֹ הוֹדַע אֵלָיו מִכׇּל מָקוֹם
בְּמַאי עָסְקִינַן אִלֵּימָא בִּתְרֵין תְּרֵין וְאֵין מַכְחִישָׁן קְרָא בָּעֵי
Meforshim on this daf
- רש"י על כריתות Rashi on Kerisus
נמצא מתכוין ומערה בשפחה - שהערה בה בכוונה פטור דהעראה בשפחה פטור כשאינו מתכוין דעריות. העראה פלוגתא היא (בסנהדרין בארבע מיתות) (סנהדרין דף נה:) איכא למ"ד העראה זו נשיקה ואיכא למאן דאמר זו הכנסת עטרה:
- תוספות על כריתות Tosafos on Kerisus
הכי קתני עשו כו' - והכי פירוש דברייתא עשו גומר כמערה ומתכוון כשאינו מתכוון והאי דינא הוי בכדרכה ושלא כדרכה כדמפרש הש"ס ומכל מקום קצת קשה אמאי לא תנא ניעור כישן בהדייהו ותנא ליה בתריה דכדרכה ושלא כדרכה:
- הגהות יעב"ץ על כריתות Haggahot Ya'avetz on Kerisus
במשנה וחזר ואכל כחצי זית בהעלם אחד כצ"ל ותיבת אחר נמחק:
- רבינו גרשום על כריתות Rabbeinu Gershom on Kerisus
ד) ע"כ שייך לדף יא ע"א איסמייא. להא ברייתא הואיל וליכא לתרוצה:
- רש"ש על כריתות Rashash on Kerisus
תד"ה כשאין. דפטור ממלקות דמתעסק הוא וחייב חטאת הואיל ונהנה. כ"נ דצ"ל:
- תוספות ישנים על כריתות Tosafot Yeshanim on Kerisus
דבר זה מחלוקת ר"מ ורבנן - תימה למאי איצטריך למיסתמיה ברישא אי דליהוי סתם ואחר כך מחלוקת פשיטא דיחיד ורבים הלכה כרבים: